一、十有二年,春,葬陳靈公。
討此賊者非臣子也,何以書葬?君子辭也。楚已討之矣,臣子雖欲討之而無所討也。
二、楚子圍鄭
三、夏六月乙卯,晉荀林父帥師及楚子戰於邲,晉師敗績。
大夫不敵君,此其稱名氏以敵楚子何?不與晉而與楚子為禮也。曷為不與晉而與楚子為禮也?莊王伐鄭,勝乎皇門,放乎路衢。鄭伯肉袒,左執茅旌,右執鸞刀,以逆莊王曰:“寡人無良,邊垂之臣,以幹天禍,是以使君王沛焉,辱到敝邑。君如矜此喪人,錫之不毛之地,使帥一二耋老而綏焉,請唯君王之命。”莊王曰:“君之不令臣交易為言,是以使寡人得見君之玉麵,而微至乎此。”莊王親自手旌,左右撝軍退舍七裏。將軍子重諫曰:“南郢之與鄭相去數千裏,諸大夫死者數人,廝役扈養,死者數百人,今君勝鄭而不有,無乃失民臣之力乎?”莊王曰:“古者杅不穿、皮不蠹,則不出於四方。是以君子篤於禮而薄於利,要其人而不要其土,告從不赦不詳,吾以不詳道民,災及吾身,何日之有?”既則晉師之救鄭者至,曰:“請戰。”莊王許諾。將軍子重諫曰:“晉,大國也,王師淹病矣,君請勿許也。”莊王曰:“弱者吾威之,強者吾辟之,是以使寡人無以立乎天下?”令之還師而逆晉寇。莊王鼓之,晉師大敗,晉眾之走者,舟中之指可掬矣。莊王曰:“嘻!吾兩君不相好,百姓何罪?”令之還師而佚晉寇。
四、秋七月。
五、冬十有二月戊寅,楚子滅蕭。
六、晉人、宋人、衛人、曹人同盟於清丘。
七、宋師伐陳。
八、衛人救陳。
《春秋穀梁傳》
即《榖梁傳》也被稱作《榖梁春秋》、《春秋榖梁傳》。 《春秋榖梁傳》為儒家經典之一。與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》
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《春秋左氏》
《左傳》,全稱《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時又名《春秋左氏》 《春秋內傳》《左氏》,漢朝以後才多稱《左傳》。
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《論語》
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為
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《孝經》
《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。傳說是孔子自作,但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出,該
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《周易》
《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《
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《詩經》
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《尚書》又稱《書》、《書經》,是一部多體裁文獻彙編,長期被認為是中國現存最早的史書,但是清華簡證明傳世的《尚書》部分(偽
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《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成
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《周禮》
《周禮》是儒家經典,西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著,今從其思想內容分析,則說明儒家思想發展到戰國
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