解釋經旨，貴於簡明，惟孟子獨然。其稱《公劉》之詩“乃積乃倉，乃裹餱糧，於橐於囊，思戢用光，弓矢斯張，幹戈戚揚，爰方啟行。”而釋之之詞，但雲：“故居者有積倉，行者有裹糧也，然後可以爰方啟行。”其稱《烝民》之詩：“天生烝民，有物有則，民之秉夷，好是懿德。”而引孔子之語以釋之，但曰：“故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。”用兩“故”字，一“必”字，一“也”字，而四句之義昭然。彼訓“日若稽古”三萬言，真可覆醬瓿也。
解釋經書主旨，最好是簡潔明了，隻有孟柯能夠如此。他稱頌《大雅?公劉》詩：穀物積滿了糧侖，口袋裝滿了幹糧，用它安定人民，興旺家邦，然後備好武器，才開始遠行，”而他的解釋隻是說：“所以留下的有積蓄，出行的有乾糧，然後才可以出行。”他稱頌《大雅?蒸民》詩：“上天降生眾民，有事物就有法則，老百姓堅持公理，都喜歡好的品德。”但他卻隻用孔子的話來解釋說：“所以有事物就有法則，人是堅持公理的，因此就喜歡這美好的品德．”用兩個“故”字，一個“必’字，一個“也’字，內容就明明白白。象那注釋《堯典》‘日若稽古”三萬字的，真可以用來蓋醬缸了。