晉侯使太子申生伐東山皋落氏，以十二月出師，衣之偏衣，佩之金玦。《左氏》載狐突所歎八十餘言，而詞義五轉。其一曰：“時，事之征也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。”其二曰：“敬其事，則命以始。服其身，則衣之純。用其衷，則佩之度。”其三曰：“今命以時卒，閟其事也。衣之癝服，遠其躬也。佩以金玦，棄其衷也。”其四曰：“服以遠之，時以閟之。”其五曰：“癝涼，冬殺，金寒，玦離。”其宛轉有味，皆可咀嚼。《國語》亦多此體，有至六七轉，然大抵緩而不切。
晉獻公十七年讓太子申生去討伐東山的皋落氏，並命他十二月出兵，穿上左右不同顏色的衣服，佩帶上鑲金的玉佩，對於這件事《左傳》上記載了狐突說的八十多個字的一段話，內容竟有五個層次的轉折。第一層說：“時間是事情的征兆；衣服是身體的花紋；佩飾是內心的旗幟。”第二層說：“真正把拳情看得嚴肅重大，要命他在一年的開頭行動；要想讓他馴服，應穿純色的衣服；用他的內心的忠誠，佩飾也應適度。”第三層說：“現在讓他在年終出征，是想讓他的事業就此終了；使穿雜色的衣服，是想讓他遠征，疲勞其身體；讓他披帶上鑲金的玉佩，就是要舍棄他內心的忠誠。”第四層說：“讓他穿混雜的服色表明要把他放逐的很遠；讓他出師的時間表明要讓他就此完結。”第五層說：“雜色意味著淒涼；冬天意味著肅殺；金屬意味著寒氣，塊佩意味著火一般的燥熱。”《國語》中也有許多這種體式的文字，有的轉折達到六七層意思，但是大多數都不是十分切緊內容。