古人無忌諱。如季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭，武子命之哭。曾子與客立於門側，其徒有父死，將出哭於巷者，曾子曰：“反，哭於爾次。”北麵而吊焉。伯高死於衛，赴於孔子，孔子曰：“夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。”遂哭於子貢寢門之外，命子貢為之主，曰：“為爾哭也，來者拜之。”夫以國卿之寢階，許外人入哭而葬；已所居室，而令門弟子哭其親；朋友之喪，而受哭於寢門之外；今人必不然者也。聖賢所行，固為盡禮，季孫宿亦能如是。以古方今，相去何直千萬也。
古代的人沒有忌諱。例如季武子建成陵寢，杜氏原來就葬在寢殿西邊台階之下。杜氏後人請求將其先人合葬在季氏寢陵之中，季武子同意了這個請求。杜氏家人進入夜殿卻不敢哭，季武子讓他們哭。曾子跟客人站立在大門旁邊，他有個弟子父親死了，想出門到巷中哭悼，曾子說：“回去到你的住處哭吧。”並且麵向北悼念他。伯高死在衛國，有人向孔子報喪，孔子說；“這是因為端木賜（孔子的學生，字子貢，衛國人）才來見我，我要對著端木踢哭悼。”於是在子貢的內室門外哭，讓子貢作這件事的當事人，說：“這是為你的緣故而哭悼伯高的，來慰問你的人應該拜見他。”身為公卿的人的寢殿階下，允許外人進來哭悼甚至安葬；自己所住的居室內，能讓門下學生哭悼他的父親；朋友有喪事的時候，能在內室門外接受哭悼；現在的人一定不會象這樣聖明的賢人所作所為，當然是全都符合禮數，連季孫宿（即季武子）也能這樣，用古代來跟當今相比，相差何止千千萬萬。