《溫公詩話》雲：“唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒不傳於世者甚眾，如：河中府鸛雀樓有王之奐、暢諸二詩。二人皆當時所不數，而後人擅詩名者，豈能及之哉？”予觀《少陵集》中所載違迢、郭受詩，少陵酬答，至有“新詩錦不如”、“自得隨珠覺夜明”之語，則二人詩名可知矣，然非編之杜集，幾於無傳焉。又有嚴惲《惜花》一絕雲：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”前人多不知誰作，乃見於皮、陸《唱和集》中。大率唐人多工詩，雖小說戲劇，鬼物假托。莫不宛轉有思致，不必顓門名家而後可稱也。（奐、暢諸、館本作渙、暢當）
《溫公詩話》說：“唐代中期，文學創作蔚然成風，作家姓名湮沒無聞，不傳於世的，非常之多，比如：河中府（治所在河中，即今山西永濟薄州鎮）鶴雀樓題有王之奐、暢諸的兩首詩。這兩人都是當時數不著的，可是後代具有詩名的一些人，哪兒能比得上他們呢！”我看到《少陵集》中載有違迢、郭受的詩，杜甫酬答的詩中，以至有“新詩錦不如”、“自得隨珠覺夜明”的句子，那麼，二人的作詩的名氣就可以想見了，可是要不是編到杜甫的文集裏麵，那就幾乎一點也流傳不下來了。還有嚴惲的絕句《惜花》一首：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”以前的人不知是誰作的，原農上現在皮日休、陸龜蒙的《唱和集》中。大體上說，唐代人大多工於作詩，但即使創作小說戲劇，假話鬼物影射現實，也無不情節曲折、富於情致，不一定非為作家之後才值得稱道。