唐貞元中,有一僧客於廣陵,亡其名,自號大師,廣陵人因以“大師”呼之。大師質甚陋,好以酒肉為食。日衣弊襲,盛暑不脫,由是蚤蟣聚其上。僑居孝感寺,獨止一室。每夕闔扉而寢,率為常矣。性狂悖,好屠犬彘,日與廣陵少年鬥毆,或醉臥道傍。廣陵人俱以此惡之。有一少年以力聞,常一日,少年與人對博,大師怒,以手擊其博局,盡碎。少年曰:騃兒,何敢逆壯士耶!”大師且罵而唾其麵,於是與少年鬥擊,而觀者千數,少年卒不勝,竟遁去。自是,廣陵人謂大師有神力。大師亦自負其力,往往剽奪市中金錢衣物,市人皆憚其勇,莫敢拒。後有老僧召大師,至,曰:“僧當死心奉戒,奈何食酒食,殺大彘,剽奪市人錢物,又與少年同毆擊,豈僧人之道耶一旦吏執以聞官,汝不羞人耶!”大師怒罵曰:“蠅蚋徒嗜膻腥耳,安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者,豈汝齪齪無大度乎?”老僧卒不能屈其詞。後一日,大師自外來歸,既入室,閉戶。有於門隙視者,大師坐於席,有奇光自眉端發,晃然照一室。觀者奇之,具告群僧。群僧來,見大師眉端之光,相指語曰:“吾聞佛之眉有白毫相光,今大師有之,果佛矣。”遂相率而拜。至明日清旦,群僧俱集於庭,候謁廣陵大師,比及開戶,而廣陵大師已亡去矣。群僧益異其事,因號大師為“大師佛”焉。
毛公案
《毛公案》是明末清初儲仁遜抄本小說之一,該書不提撰人。儲仁遜,見《劉公案》條。第六回之前詩雲“得失榮枯總在天,強求悉是枉
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《隋唐兩朝誌傳》又名《隋唐誌傳通俗演義》。章回小說。明羅貫中原著,林瀚重編。十二卷一百二十二回。是集自隋公楊堅於陳高宗大
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殘唐五代史演義
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《北史演義》是清代杜綱著白話長篇曆史演義小說,六十四卷,成書於清乾隆五十八年(1793)。《北史演義》詳述了南北朝時北朝的事
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開辟演義
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