《古文觀止》作品藝術特色鑒賞

1、對一部作品或一個作家，選擇了那些可以代表其思想與藝術風格的篇章。《左傳》是《古文觀止》選的最多的一部書，此書選的《季梁諫追楚師》、《曹劌論戰》、《宮之奇諫假道》、《子產告範宣子輕幣》、《晏子不死君難》等，都反映了《左傳》的這一進步傾向。《古文觀止》唐宋八大家的文章81篇，基本上能代表他們的特色。即使是個別篇章的入選，也往往能代表寫作者的精神風貌。如《過秦論》、《治安策》，顯示出賈誼的才氣橫溢，議論深切；前後《出師表》，反複致意，可看出諸葛亮的一片忠貞；《嶽陽樓記》，立意商遠，情景交融，反映出範仲淹的思想境界與文童風貌。
2、對同一體裁的作品，入選時能從不同角度著眼，因而很少雷同單調的感覺。《古文觀止》選錄書信19篇，但大多不是一般的應酬之作，而是各具特色，情文並茂。有的曾影響了一代的重要決策，如李斯的《諫逐客書》；有的發表了重要的政治主張，如路溫舒《尚德緩刑書》；有的是長輩對子弟的教育，如馬援《戒兄子嚴敦書》；有的是才智之士內心的不平，如司馬遷《報任安書》；有的深刻諷刺了腐朽的社會風氣，如宗臣《報劉一丈書》；有的實際上論述了一種專門的文體，如曾鞏《寄歐陽舍人書》。寫法上也變化多端，如鄒陽的《獄中上梁王書》，反複隱喻，不能自止，幾乎可以聽到蒙冤哭泣之聲；柳宗元的《賀進士王參元失火書》，險語驚人，蹊徑獨辟，用獨特的議論開導友人，可以使人破涕為笑。同是幹謁的書信，李白《與韓荊州書》“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”，豪放侗儻，沒有乞憐之態；韓愈《應科目時與人書》，通篇用一個比喻，反複形容自己的才能與處境，懇求於人而又自負甚高。《古文觀止》中，雜記（主要是景物記）分量很重，達27篇，而且各具特色。柳宗元的《鈷鉧潭西小丘記》，寄托著自己放逐蠻荒的悲涼身世，把山水遊記與抒情散文結合起來，含義深隱，別開生麵；王禹偁的《待漏院記》，抓住人物片刻間的思想活動，著力渲染，解剖靈魂，披露肝膽，又用對比映襯的手法，突出刻畫了兩種政治品質截然相反的典型人物，這種寫法已開了《嶽陽樓記》的先河；歐陽修的《醉翁亭記》，句句是記亭，又句句是寫政績，句句是抒發作者的”與民同樂”的政治主張，排句散行，從容委婉；蘇軾的《喜雨亭記》，抓住“喜雨亭”三字，反複發揮，文情蕩淉，筆法靈活，最後歸結到及時雨貴於珠玉，表現出對人民疾苦的同情；王安石的《遊褒禪山記》，因小見大，結構嚴謹，從遊洞引申出一篇研究學問、創造串業的大道理；等等。