男國藩跪稟
父母親大人萬福金安。九月二三四日內,誥軸用璽,大約十八日右領到。同鄉夏階平部丁內艱,二十日起程回南。男因渠是素服,不便托帶誥軸,又恐其在道拜客,或者耽擱。祖母大人於月出廿九壽,若趕緊送回,尚可於壽辰迎接連軸。祖母特命四弟束裝出京,專送誥軸回家,與夏階平同伴,計十一月十七八可到漢口。
漢口到嶽州,不過三四天,雇轎五天可到家。四弟到省,即專人回家,以便家中辦事,迎接誥命。
見事難以逆料,風順則坐船,風不順則坐轎。恐四弟道上或有風水阻隔,不能趕上祖母壽辰,亦未順知。家做生日酒,且不必辦接誥封事。若四弟能到,廿七日有信,廿八辦鼓手香案,廿九接片可也。倘四弟能到省之信,則廿九但辦壽筵,明睥正月初八日接片可也。倘四弟不歸而托別人,不特廿九趕不上,恐初八亦接不到,此男所以特命四弟送歸之意耳。
四弟數千裏來京,伊意不願遽歸。男與國子監祭灑車意園先生商議,令四弟在國子監報名,先交銀數十兩,即可給頂戴。男因具呈為四弟報名,繳銀三十兩,其餘俟明年陸續繳納,繳完之日,即可領照。男以此打發四弟,四弟亦欣然感謝。且言願在家中幫堂上大人照料家事,不願再應小考,男亦頗以為然。
男等在京,身體平安,男婦生女後亦平善。六弟決計留京,弟在江西,有信來甚好;陳岱雲待之如胞弟,飲食教誨,極為可感!書法亦大有長進,然無故而依人,究似非宜。男寫書與九弟,囑其今年偕郭筠仙同伴回家,大約年底可到家。男在京一切用度,自吸調度,家中不必掛心。男謹稟。(道光二十六年十月廿五日)
伯牙琴
《伯牙琴》宋末元初學者鄧牧著詩文集。在自編詩文集《伯牙琴》,猛烈抨擊現實社會。伯牙琴出自戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:
0评论2023-12-12133
鬱離子
《鬱離子》是元末明初劉基創作的筆記。鬱,有文采的樣子;離,八卦之一,代表火;鬱離,就是文明的意思。其謂“天下後世若用斯言
0评论2023-12-1258
幽夢影
《幽夢影》主要著眼於以優雅的心胸、眼光去發現美的事物,可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評,隻有不失風度的冷嘲
0评论2023-12-1217
浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈複著於嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文集,成書於清嘉慶十三年(1808)。《浮生六記》以作者夫婦的
0评论2023-12-1233
冰鑒
《冰鑒》一部縱橫中外的人才學教科書,一部關於識人、相人的經典文獻,是曾國藩總結自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書,是曾
0评论2023-12-1237
《徐霞客遊記》
《徐霞客遊記》徐霞客遊記徐弘祖簡介《徐霞客遊記》以日記體為主的中國地理名著。明末徐弘祖經30多年旅行,寫有天台山、雁蕩山、
0评论2022-07-08702
《西湖夢尋》
《西湖夢尋》是明末清初文學家張岱所著的一部散文作品集,全書共五卷七十二則,對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等
0评论2022-07-08314
《陶庵夢憶》
《陶庵夢憶》本書是明末清初文學家張岱的著名作品,寫的是對往日生活經歷的回憶。對當時的酒肆茶樓、舞榭歌館、說書演戲、放燈迎
0评论2022-07-08524