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君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。

   禮記·學記110
原文:

“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。”

出處: -- 禮記·學記
譯文:
一個君子如果知道教化人因何而起，又知道教化人因何而廢的話（即知道教育的目的以後），然後就可以做人的老師了。
 
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