面相十觀
一取威儀
----如虎下山，百獸自驚；如鷹升騰，狐兔自戰，不怒而威，不但在眼；亦觀顴骨神氣取之。
二看敦重及精神
----身如萬斟之舟，駕於巨浪之中，搖而不動，引之不來，坐臥起居，神氣清靈，久坐不昧，愈加精彩；
如日東昇，刺人眼目；如秋月懸鏡，光輝皎潔；面神眼神，俱如日月之明，輝輝皎皎，自然可愛，明明潔潔，久看不昏；
如此相者，不大貴亦當小貴，富亦可許，不可妄談定。
三取清濁
----但人體厚者自然富貴，清者縱瘦神長，必以貴推之；濁者有神謂之厚，厚者多富；濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則夭；
四看頭圓頂額高
----但人頭為一身之主，四肢之元，頭方者頂高，則為居尊天子；
額方者頂起，則為輔佐良臣；頭圓者，富而有壽；
額闊者；貴亦堪誇；
頂平者，福壽綿遠；
頭扁者，早歲迍邅；
額塌者，少年虛耗；
額低者，刑克愚頑；
額門殺重者，早年困苦；
部位傾陷，髮際參差者，照依刑克兼觀，不可一例而言，有誤相訣。
五看五嶽及三停
----左顴為東岳，俱要中正，不可粗露傾塌，額為南嶽，亦喜方正，不宜撇竹低塌，右顴為西嶽，亦與左顴相同，地閣為北岳，喜旺方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上，土星為中岳，亦宜方正聳上；
印堂五嶽成也，書云：五嶽俱朝，貴壓朝班，亦且錢財自旺，三停者，額門，準頭，地角，此面部三停也，又為三財，又為三主，又名三表，俱要平等。上停長少年忙，中停長福祿昌，下停長老吉祥，三停平等，一生衣祿無虧；若三停尖削，歪斜，粗露，俱不利也，可照流年部位氣色而推，不可 一體而斷。
六取五官六府
六府者
----天庭日月二角為天府，宜方圓明淨，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也，主初年運塞。
----兩顴為人府，宜方正插鬢，不粗不露，齊揖方拱，此人府成也。若粗露高 低，尖圓繃鼓，此人府不成也，主中年運否。
----地角邊腮為末景地府，喜府地閣懸壁，木昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳後見重腮，地府不成也。書云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶敗。
七取腰圓背厚
----胸坦腹墜，三甲三壬，體膚細嫩可也，背厚闊，腰硬腰圓， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂頸削，腰宜圓宜硬，宜大宜平，不可細小 軟弱，崎彎無屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大竅，胸宜平滿，骨莫粗露；項下雙絛，心窩不陷，腹宜有囊如葫蘆，臍下肉橫生，不宜尖削。或如鵲肚，雞胸，狗肚，此不湛也。書云，腰圓背厚，方保玉帶朝衣，驟然不豫，慷慨過人，必主發達富盛；
胸平腹囊，故宜紫袍掛體，雖不出前，不入凡流，必鬚髮達；
背如三甲，項後肉厚，兩肩繃肉厚，腹如三壬，臍下肉長，兩腿邊肉長；
書云，背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之時富可誇。
但頭大無肉，腹大無囊，不是農夫必是屠傅，不是粗人定是木作；若尖削陷軟，狗肚雞胸，縱富必無結果。
書云，男子腰小，難主家財亦且夭折；凸胸露臀，當成窮酸，男子為僕，女子為婢，相中最宜推詳，不可忽略。
八取手足
----宜細嫩隆厚，掌有八卦，紋路鮮明，或如撰血尖起三峰，奇紋異紋，節如雞彈，指尖相稱，指大相停，掌平如鏡，或軟如綿，龍虎相吞，掌厚背厚，腕扁肘圓。
足背有肉，足底有紋有痣掌略帶彎，手背不宜粗露，筋骨指節不宜漏縫。書云，腫節漏縫神昏神懶，浮筋露骨，身樂心憂，掌紅撰血，富貴綿綿，手軟如綿，閒且有錢，尖起三峰，招生晚景，掌平如鏡，白手興家。紋露粗率，晚年衣祿平常，但相掌訣法有載於後，宜與前後兼觀。
九取聲音與心田
----書云，要知心裡事，但看眼神清，眼乃心之門戶，觀其眼之善惡，必知心事之好歹，其心正則眸子必正眼視上其心必高，眼視下心有感思，眼轉動而不言，心有疑慮；
眼視斜而口是心非，益已害人，言不可聽；
眼正視，其人中正，入黨無偏，眼噁心必惡，眼善心必慈，有陰鴛者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不淫不亂，財寬量大容物。
人俱有紫黃容紅氣色．發見於眼下．臥蠶之宮．印堂福堂之住．縱相貌不如．其心田好．終有富貴．若相貌堂堂，心事奸險，縱然富貴，不日貧窮。
書云；未觀相貌先看心田，有相無心相從心滅，有心無相相從心生，昔裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危救人過渡，各千金不受，本是不貴之相，後反大貴而陰陽扶之。
聲音宜響亮，出自丹田，臍下一寸是也。
聲響如雷灌耳，或如銅鍾玉韻，或如甕中之聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長尾大如鼓之響，俱要清潤，縱相貌不如，亦主富貴。
或人小聲大，人大聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。
夭折貧賤之人，聲輕聲噎，聲浮聲散，聲低聲小，或如破鑼破鼓，語音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。
書云，富貴之聲出於丹田，夭賤之人，聲出舌端，或有餘韻，縱焦枯烈，早年虛耗，晚主發達矣。
----訣曰：言未舉而色先變，話末盡而氣先絕，俱夭賤之人。
觀聲音，知為相之根本，觀陰陽，知為相之元神，形貌莫外乎聲音，陰陽部位不好，有此相者，競許富貴·但聲音響亮者，雖貧終能發達，不必狐疑。
十觀形局與五行
----形局者：
乃人一身之大關也，或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形，此富貴形相；
或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形，此兇暴貧薄天折之相也。
----五行者：金、木、水、火、土也，
書云，金得金剛毅深，木得木資財足，水得水文章貴，火得火見機果，土得土厚豐庫，
金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色，土喜厚今色宜黃，此五形正局也。
合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折，但學者憑五行兼骨格，推斷相法 多端總斷。
五法
----擇交在眼，眼惡者怕多薄，交之有害，然露者無心，不可不詳審也；
問貴在眼，未有眼無神而貴且壽者；
問富在鼻，鼻為土生金，厚而豐隆者必富；
問壽在神，未有神不足而壽且貴者，縱貴亦大富；
求全在聲，士農工商，聲亮必成，不亮無終；
上相不出此五法，拘於口耳眉額手足背腹之間者，乃庸相士也。