《太玄經》，西漢末年揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，簡稱《太玄》、《玄經》，後為避清帝玄燁名諱，《四庫全書》中又作《太元》、《大園》。
揚雄撰《太玄》，將玄作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以玄為中心思想。
《太玄經》也稱《揚子太玄經》，簡稱《太玄》、《玄經》，漢代揚雄編撰。揚雄撰《太玄》，將玄作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發展。 《四庫全書》為避康熙皇帝玄燁之名諱，改為《太元經》。
《新唐書·藝文志》作十二卷，《文獻通考》作十卷。其書模仿《周易》體裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九贊，以模仿《周易》之兩儀、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。其贊辭，相當於《周易》之爻辭。 《周易》有《彖傳》、《像傳》等“十翼”。作補充說明，《太玄經》亦作《玄衝》、《玄摛》等十篇做補充說明。 “玄”，如字形，意為螺旋式“輪迴”，是自然規律的形態一般性構架。源出《老子》“玄之又玄”。
《太玄經》以“玄”為中心思想，揉合儒、道、陰陽三家思想，成為儒家、道家及陰陽家之混合體。揚雄運用陰陽、五行思想及天文曆法知識，以占卜之形式，描繪了一個世界圖示。提出“夫作者貴其有循而體自然也”、“質乾在乎自然，華藻在乎人事”等觀點。 《太玄經》含有一些辯證法觀點，對禍福、動靜、寒暑、因革等對立統一關係及其相互轉化情況均坐了闡述。認為事物皆按九個階段發展，在每一首“九贊”中，皆力求寫出事物由萌芽、發展、旺盛到衰弱以至消亡的演變過程。東漢宋衷及三國吳人陸績曾為《太玄經》作注。晉人范望又刪定二家之注，並自註贊文。另有北宋司馬光《太玄經集注》、清人陳本禮《太玄闡秘》等。