武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰攻之具可無修乎？守禦之備可無設乎？”
武王問太公說：“天下安定，國家沒有戰爭，那些打仗用的武器，可以不修整嗎？防守禦敵的設施。可以不要修築嗎？”

太公曰：“戰攻守禦之具盡在於人事。耒耜者，其行馬蒺藜也；馬牛車輿者，其營壘蔽櫓也；鋤耰之具，其矛戟也；蓑薛簦笠者，其甲胄幹盾也；钁、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也；牛馬所以轉輸，糧用也；雞犬，其伺候也；婦人織紝，其旌旗也；丈夫平壤、其攻城也；春鈸草棘，其戰車騎也；夏耨田疇，其戰步兵也；秋刈禾薪，其糧食儲備也；冬實倉廩，其堅守也；田裏相伍，其約束符信也；裏有吏，官有長，其將帥也；裏有周垣，不得相過，其隊分也；輸粟收芻，其廩庫也；春秋治城郭，修溝渠，其塹壘也。故用兵之具，盡在於人事也。善為國者，取於人事。故必使遂其六畜，辟其田野，安其處所，丈夫治田有畝數，婦人織有尺度。是富國強兵之道也。”
太公答道：“戰時的攻戰守禦武器，實際上全在平時人民生產生活的工具中。耕作用的耒耜，可以用來充當起阻礙作用的拒馬和蒺藜；馬車和牛車，可用作營壘和蔽櫓等屏障器材；鋤耰等農具，則可以用來充當作戰用的矛戟；蓑衣、雨傘和鬥笠，可用作戰鬥的盔甲和盾牌；钁鍤斧鋸杵臼，可用作攻城器械；牛馬，可以用來運輸糧食；雞狗，可用來報時和警戒；婦女紡織的布帛，可用於製作戰旗；男子平整土地的技術，可以用在攻城上；春天農民割草除棘的方法，可用為同敵戰車騎兵作戰的技術；夏季農民耘田鋤草的方法，可用為同敵步兵作戰的技巧；秋季收割莊稼柴草，可用作為備戰用的糧草；冬季糧倉儲存滿糧食，就是為戰時的長期堅守作準備；同村同裏的人，平時相編為伍，就是戰時軍隊編組和管理的依據；裏設長吏，官府有長，戰時即可充任軍隊的將領；裏之間修築圍牆，不能翻越，戰時這就是軍隊的駐地區分；運輸糧食，收割的草料，戰時就是軍隊的後勤儲備；春秋兩季修築城郭，疏浚溝渠，可以充當戰時的壁壘壕溝。所以說，作戰的器具，全部在平時的生產生活中。善於治理國家的人，沒有不重視農業的。所以必須使人民大力繁殖六畜，開墾田地，安定住所，男子種田達到一定的畝數，婦女紡織有一定的尺度。這就是富國強兵的方法。”

武王曰：“善哉！”
武王說：“說得真好啊！”