用車
車戰，三代用之，秦漢而下，寢以騎兵為便，故車製湮滅，世莫得詳。至漢衛青擊胡，以武剛車自環為營，縱騎兵出擊，單於於是遁走。李陵深入胡地，猝與虜遇，眾寡不敵，陵以大軍為營，引士於外，千弩俱發，虜乃解去。晉馬隆討樹機能，賊乘險設伏，遏絕隆前後，隆依八陣圖作偏箱車，地廣則以鹿角車營，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，遂平羌眾。唐馬燧亦造戰車，蒙以狻猊象，列戟於後，行則載兵甲，止則為營陣，或塞險以遏奔衝。
宋鹹平中，吳淑上議，複謂平原廣野，胡騎焱至，苟非連車以製之，則何以禦其奔突？故用車戰為便（其製：取常用車，接其斯扼，駕以一牛，布為方陣，四麵皆然。東西鱗次，前後櫛比，車上置槍，以刃殘向上，蔽革以防火攻。列士卒於外，前行持槍盾，後行持弓弩。賊至，令兵士上車，每車載四人，皆持弩。
軍陣之內數十步間，連六車或四牛，上為重屋，施強弩。賊至，擊鼓為節以射之，虜不能犯，乃出騎兵以擊之）。此數者，皆謂以車為衛，則非三代馳車擊戰之法，然自足以禦敵製勝也。惟唐房擊安祿山，用春秋車戰之法，以車二千乘，夾以馬步，賊順風揚塵鼓噪，牛皆震駭，因縛芻縱火焚之，人畜撓敗，遂遁走。此亦古今殊時，而用有利害也。則知車戰之法，所以躪爍強陣，止禦奔衝，行則負載糧械，止則環作營衛，其用一也，其製則不必盡同。取地之所利，與敵人之所害，或因或改，便於施用而已。其用車之要，古兵法皆具之，今列於左。
兵法曰：用車之法，五車有一長，十車有一吏，五十車有一卒，百車有一將。
易戰之法，五車為列，前後相去四十步，左右十步，隊間六十步。險戰之法，車必循道，十車為一聚，二十車為一屯，前後相去二十步，左右六步，隊間三十六步，五車一長，縱橫相去一裏。易戰之法，一車當步卒八十人，八十人當一車；一車當十騎，十騎當一車。車騎者，軍之武兵也，故十乘敗千人，百乘亂萬人。
用車之道，陰濕則停，陽燥則起；貴高賤下，馳其要害，逐其糧草；若進若止，必從其道。敵人若起，必遂其跡。其士須選少壯喬健，走追奔馬，及馳而乘之，則前後左右上下周旋，能束縛車旗，力可引其八石，能射前後左右便習者，名武車之士，眷之不可以不厚也。然用車之道，死地有十，勝勢有八，不可不審察也。
可往而無以還者，車之死地；越絕險阻，乘敵遠行者，車之竭地；前易後險者，車之用地；陷之險阻，出而無以返者，車之絕地；圯下漸澤，黑土粘埴者，車之勞地；左險右易，上陵仰阪者，車之逆地；殷草橫畝，犯曆深澤者，車之拂地；車少地易，與步不敵者，車之敗地；後有溝瀆，左有深水，右有深塹者，車之壞地；日夜霖雨，旬日不止，道潰地陷，前不能進，後不能解，車之陷地。此十者，車之死地也。拙將之所以見擒，明將之所以見避。凡以車陷敵者，敵之前後，行陣未定，即陷之；旌旗擾亂，人馬數動，即陷之；士卒或前或後，或坐或起，即陷之；陣堅不固，士卒前後相顧，即陷之；前往而疑，後恐而怯，即陷之；三軍卒驚，皆薄而起，即陷之；戰於易地，暮不能解，即陷之；遠行而暮舍，三軍恐懼，即陷之。此八者，車之勝勢也。將明於十害八勝，敵莫之禦也。至若胡騎剽輕，以安車製之，適當其理；河朔坦平，以車騎行之，正得其便。前賢著說，皆可推用。故謂以車禦侮，以騎逐利，行有所恃，止有所息，居則不可犯，動則不可失機，此用車之利。
用騎兵法曰：騎者，軍之伺候也，所以擊便寇、絕糧道也。置騎之法，凡五騎一長，十騎一吏，百騎一率，二百騎一將。為陣之法，五騎為列，前後相去二十步，左右四百，隊間五十步。險戰之法，前後相去十步，左右二步，隊間二十五步。
三十騎為屯，六十騎為輩，十騎一更，縱橫相去百步，周環各複故處。易戰之法，一騎當步卒八人，八人當一騎；一車當六騎，六騎當一車。車騎者，軍之兵武也，故十騎亂百人，百騎敗千人。選士之法：取年四十已下，長七八尺，材必健疾，力邁倫等，能馳騎而善射，前後左右，周旋進退，超越溝塹，馳上陵，逾險阻，絕大澤，涉名水，敢犯強敵，亂大眾者，名曰武騎之士，養之不可不厚也。故步貴知變動，車貴知地形，騎貴知別徑奇道，三軍同名異用。若乃逆敵始至，乘亂擊虛，追敗離結，邀前躡後，斷敵糧道，掠其輜重，攻其關津，絕其橋梁，掩其不備，擊其未整，攻其懈怠，出其不意，燒其積聚，掠其市裏，空其田野，俘其子弟，此十六者，騎之所長也。加以能合能離，能寇能追；百裏之期不終日，千裏之赴不隔旬；倏而集，忽而散；利則擊，否則回；三軍既合，陣已成列，擊首則應尾，備前則衝後。古之善騎者無陣不摧，此又騎之捷利也。故用騎之道，有八勝、九敗。敵人始至，行陣未定，前後不屬，車陷其所，騎擊其左右，敵人必走。敵人行陣整齊堅固，士卒欲鬥，吾騎翼而勿去，或馳而往，或馳而來，疾驅而風，疾擊而電，白晝而昏，數更旗鼓，變易衣服，敵人可克。敵人行陣不固，士卒不鬥，薄其前後，獵其左右，翼而敵之，敵人必懼。敵人日暮，抽軍翼其兩傍，疾擊其後，或扼其壘門，無令得交，敵人必敗。敵人涉險而來，以騎絕其糧道，敵人必饑。地若平易，四麵受敵，軍騎合而犯之，敵人必亂。三軍皆走，或翼其兩傍，或犄角其前後，敵人可敗，其將可擒。吾軍暮歸，敵來薄我，其行陣勿亂，令我騎十而為隊、百而為屯，車五而為聚、十而為群，明舉旗鼓，誘之大來，抗以強弩，或陷其兩傍，或擊其前後，敵將必虜。此之謂八勝也。所謂九敗者，凡以騎陷敵，而不能破陣，敵人偽退，以車騎反擊我後，此騎之敗地也。追北逾險，長驅不止，敵伏我兩傍，斷絕我後，此騎之圍地也。能往而不能反，或陷於天井，頓於地穴，此騎之死地也。所從入者泥濘，所從去者遙遠，彼弱可以擊我強，彼寡可以擊我眾，此騎之沒地也。大澗深穀，叢林隱蔽，此騎之竭地也。
左右有水，前有高阜，後有高山，三軍戰兩水之傍，敵居表裏，此騎之艱地也。
敵絕我糧道，往而無以返，此騎之困地也。汙瀦漸澤，進退不便，此騎之患地也。
左有深溝，右有坑阜，高下如平地，望之廣易，進退相敵，此騎之陷地也。此九敗之地也，明將之所預見，拙將所以陷敗，可不戒之哉？孫臏亦曰：騎戰之道，以虛實為主，變化為輔也。形為佐，又有十利八害焉。一乘其未定，二掩其不固，三攻其不屬（屬，接也，謂布陣兵未相接也），四邀其糧道，五絕其關梁，六襲其不慮，七亂其戰器，八陵其恐情，九撩其未裝，十追其奔散，此十利也。八害者：一，敵乘背虛，寇躡其後；二，越阻追背，為敵所覆；三，往而無以反，入而無以出；四，所從入者隘，所回去者遠；五，澗穀所在，地多林木；六，左右水火，前後山阜，土地多汙澤，難以進退；八，地多溝坑，眾草接茂。此八害者，皆騎士成敗之機，將必習，乃可從事焉。
奇兵夫奇兵者，正兵之變也；伏兵者，奇兵之別也。奇非正，則無所恃；正非奇，則不能取勝。故不虞以擊，則謂之奇兵；匿形而發，則謂之伏兵，其實則一也。
曆觀前誌，連百萬之師，兩敵相向，列陣以戰，而不用奇者，未有不敗亡也，故兵不奇則不勝。凡陣者，所以為兵出入之計而製勝者，常在奇也。韓信破趙，奇而有正也；符堅敗於晉，正而無奇也。項籍善用兵者也，烏江所存，惟二十八騎，猶分奇正，況其眾多者乎？兵法曰：凡布大陣，常以十分之三為奇、伏。設有萬人，則一千五百為兩奇，一千五百為兩伏。奇兵如手，伏兵如足，正陣如身，三者令為一體，迭相救援，戰則互為進退，循環而無已。故兵法曰：兵以正合，以奇勝。善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。奇正相生，如循環之無端，此言奇亦為正，正亦為奇，處則合而為正，出則散而為奇，乘敵之不意以擊之之謂也。
至其出入詭道，馳騁詐力，則勢有萬變。故兵法曰：能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，飽而饑之，安而動之，攻其所不備，出其所不意。此兵法之所以為神也。所謂能而示之不能者，賊兵羸師，以誘漢祖圍於白登是也。所謂用而示之不用者，李牧按兵雲中，大敗林胡是也。所謂遠而示之近者，韓信陳船臨晉而度夏陽是也。所謂近而示之遠者，晉侯伐虢，假道於虞是也。所謂利而誘之者，赤眉委輜重而餌鄧洪是也。所謂亂而取之者，李靖乘輕舟而破蕭銑是也。所謂實而備之者，關羽討樊多，留兵備公安南郡是也。所謂強而避之者，隋季良無與楚君遇是也。所謂怒而撓之者，漢兵擊曹無咎於汜水是也。所謂卑而驕之者，石勒奉戴王浚是也。所謂佚而勞之者，吳子亟肄以疲楚軍是也。所謂親而離之者，漢王慢楚使而疑範增是也。所謂飽而饑之者，晉文困諸葛誕而拔壽春是也。所謂安而動之者，齊軍走大梁而退魏師是也。所謂攻其無備者，製人以不虞而敗南燕是也。所謂出其不意者，鄧艾由邪徑而趨劍閣是也。此十有六者，皆前世已然之效也。亦有因地形以為變者。法曰：師行以近敵境者，大將必謹視山川原隰之形，心預計之，為伏兵之地。大率溪穀險阻者，所以止禦車騎也；隘塞深林者，所以用少擊眾也；坳澤窈冥者，所以匿其形也；暴疾如流矢，擊之若發機者，所以破精微也；詭伏遠引者，所以擒敵將也；四分五裂者，所以擊圓破方也；因其驚駭者，所以用一擊倍也；因其恐懼疲倦者，所以用十擊百也；隘途深草者，所以伏藏也；假奇伎者，所以濟江河大水也；大風甚雨者，所以搏前擊後也；偽稱敵使者，所以絕糧食，謬號令也；山林翳會者，所以默行往來也。夫兵以詐立，以利動，使敵人前後不相及，上下不相收，將卒不相救，眾寡不相恃，譬如蜂蠆出於懷袖，烈火發於廬舍，雖壯夫猛士，無不驚撓，我得乘而製之之謂也。
宋雍熙中，契丹犯塞，貪忄林不整，無資糧輜重之給，利夫虜獲，眾議清野堅壁以挫之，然既逾亭障，散馳原野，分掠田裏。太宗特出聖謀，選騎士之驍果及募禁衛諸侯之膽勇者，使押戰隊，分為數十，或至百隊，伏緣邊要害地。俟其侵軼，與大軍表裏奮擊，晝則虛張旗幟，依蔽林木，使其可疑；夜則潛伏郊野，多用大鼓，使其可懼。彼腹背受敵，無所俘掠；我則首尾相為援也。時師臣馬知節上策，亦曰：“北麵邊檄之地，橫亙雖長，然據要害，來路惟順安抵西山耳。
若列陣於此，各設奇兵為應，使其久莫能進，眾將疲弊時，以偏師輕騎逼而撓之。
如敢來犯，深入力戰，彼將顛覆不暇也。”鹹平中，虜犯邊，真宗命諸將擇銳卒，散為遊兵，伺戎首南侵，我取徑道趨幽燕，取其車帳，仍俾邊郡應援之。景德初，亦命我軍大陣帷駐中山，別擇四健將，分握精騎，伺虜至，則間道深入北境，撓虜腹心，以牽製之。所部皆聽便宜，不取上將節製。此四者，亦因地用奇之術也。
料敵將夫敵國治戎，交和而舍，不以冥冥決事，必先探其將能否而後戰。因形用權，則不勞而功舉。左右既震，則敵雖眾，必擒其將。故其將愚而信人者，可誘而詐；貪而忽名者，可貨而賂；輕變無重者，可勞而因；上富而驕、下貧而怨者，可離而間（可用間也）。凡兩軍相望，而患不知其可將者，當令賤而勇者，將吾輕銳之眾，犯而挑之，觀敵之來：一坐一起，其政以理；其追北佯為不及，見利佯為不知，此智將也，勿遽與戰；若其眾喧嘩，旗幡紛亂，其卒自行自止，其兵或縱或橫，其追北恐不及，見利恐不得，此愚將也，雖眾可敗。又若兩軍相持，未戰未挑，欲知敵將之謀也，何以能之？曰：彼士馬驍雄，反示我以羸弱；陣伍齊整，反示我以不戰；見小利佯為不敢爭，必奇兵誘以奔北；內實嚴備，而外為弛慢，頻使諜來，托以忠告；或執使以相忿，或厚賂以相悅；移軍則減灶，合營則偃旗；非得地而不舍，非全軍而不侵；以多舉少，必候晨朝，以寡擊眾，必候日暮。如此，則兵多詭伏，將有深圖，理須曲為防備也。兵法曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆是也。
察敵形兵法曰：敵近而靜者，恃其險也；敵遠而挑者，欲人之進也；其所居易者，利也（言遠求挑者，恃其所處平易，利於作戰，故欲我進前）；眾木動者，來也（伐木除道欲來）；眾草多障者，疑也（澤中結草障蔽道分，以致疑我，恐見追攝也）；鳥起者，伏也（下有伏兵）；獸駭者，覆也（敵陣張翼，來複我軍）；塵高而銳者，車來也（車馬行疾，塵土衝起）；塵卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也；辭卑而益備者，進也；辭強而驅者，進也（軍在詭詐。兩敵使在其間，觀其言之發，可料其情）；輕騎先出，居其側者，障也（障兵欲戰）；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也（或有外兵相應之期，專候吉時）；半進半退者，誘也；杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；向人見利不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；殺馬食肉，軍無糧也（殺馬食肉，是無儲蓄也）；懸缶不返其舍者，窮寇也（軍無懸缶者，悉破之，示不複炊也）；諄諄翕翕徐與人言者，失眾也（諄翕，兩人切語貌。士卒怒將，則私語作誹）；數賞者，窘也（軍驕，不有戰，數賞以勸之，此窘迫也）；屢罰者，困也；先果而後畏其眾者，不精之至也（先行刻暴以示強，欲士卒畏服。不以刑法，德政不精之）；來委謝者，欲休息也（徐進徐退謂之謝。如此，倦戰也）；兵怒而相迎，久而不合，又不相去者，有奇謀也；使者目動而言肆，懼我也；幣重而言甘，誘我也。兵非益多，足以並力料敵取足而已。若不慮而易於敵者，必擒於人也。太公亦謂用兵之法，大要在審察敵人。其形之變，十有五變。見賄擊之，新集可擊（敵初至，行陣未整），未食可擊（敵軍或陣，日高未饋食），奔走可擊（行陣失次，用力不齊，布陣不均），不戒可擊（我示弱誘敵，敵不設備），不順可擊（逆風向水向山之謂也），動勞可擊（倍道無行，人馬未歇，未申約束，夜行於路，陣雖成列，前後不整），將離可擊（大將已離士卒，獨在小將。小將無威，不能率人，人皆不服），長路可擊（遠行爭路，晝夜不馬），擾亂可擊（敵未成列，縱不相屬，橫行相戰或生或立），不暇可擊（貪利求食，不暇成陣），候濟可擊（渡河半濟），險路可擊（山路險狹，沮澤泥陷，車馬單行，左右難救），警怖可擊（厄路相逢，都無備擬，鼓噪掩擊，三軍怖懼），不定可擊（陣數移易，人馬候望）。皆謂乘其不備，出其不意，使其不能為計也。吳起曰：其進退多疑，其眾無依，可震而走；士輕其將，而有歸心，塞易開險，可要而取（疑為不決也。無依無利度者，怯也。士輕其將，為無威也。審易開險，得地形也。可要而取，言其易也）；進道易，退道難，可來而前（可誘敵使前）；進道險，退道易，可薄而擊；居軍下濕，水無所通，霖雨數至，可灌而沉；居軍荒澤，草楚幽穢，可焚而滅；停久不移，將怠士懈，可潛而襲；日暮道遠，士眾勞倦，饑未及食，解甲而息，可乘而虜。此八者，不可不察也。凡敵，又有不卜而與戰，不占而避之者八。夫疾風大寒，剖冰濟水，不憚艱難，一也。盛夏炎暑，早行晏止，士卒饑渴，務於取遠，二也。師既淹久，糧食無備，百姓怨嗟，妖祥數起，上不能止，下無其準，前攻失序，言聲高遽，三也。軍資既竭，薪芻又寡，天多陰雨，欲掠無所，四也。兵徒不多，地又不利，人馬疾瘼，四鄰莫至，五也。將薄吏輕，士卒不固，三軍數驚，師徒無助，六也。戰勝而驕，士卒獻功，行伍失序，軍中嘩亂，七也（一本作：道遂日暮，士庶勞懼，倦而未食，解甲而息，亡也）。陣而未定，舍而未畢，行阪涉險，半隱半出，八也。諸如此者，擊之勿疑。若其土地廣大，財富人眾，惠施流傳，賞信行察，發必得將，陳功居列，任賢使能，師徒之眾，兵甲之精，四鄰之助，大國之援，凡此不如敵人者，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退，兵法又當視敵鼓角、人馬隊伍喧靜以避之。凡金鐸之聲下以濁，鼓鼙之音隰如沐，旗幟皆重而自垂曳如沾霧，此衰敗之兆也。戎馬驚奔，士卒恐懼，妖言相惑，或以耳相屬，此潰散之象也。隊伍擾亂，行陣不定，或坐或起，言語喧噪，此軍亂之象也。皆可乘而掩取也。雖然，見敵之意可擊如此，又當反慮敵人矯計誘我。
所謂兵怒而相迎，久而不合，又不相去，半進半退之類，宜密察之，此必有奇伏之變。雖雲鳥起者下有伏兵，其或自伏兵之上，譎為妻鳥，安高不動；或竦人立於草木之中，挽弓別彈以祛飛鳥，令人疑之之類，則察者又須以他事參驗而後動。故曰：察之而知得失之計，候之而知動靜之理；以眾攻眾，眾存不攻；以食攻食，食存不攻；以備攻備，備存不攻。釋實而攻虛，釋堅而攻脆，釋難而攻易，此百勝之術也。