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《虎鈐經》 作者:許洞  

卷十七

雲氣統論第一百六十九

臣聞百人已上,勝敗之氣必具焉。是以順之者昌,逆之者亡。天地無言,吉凶以象占;雲氣有異,必契災變。占氣之時,觀氣之初出如甑上雲勃鬱上騰,氣積而為霧氣,陰氣結為虹霓、暈珥之屬;不積不結,散漫一方,不能為災。必須知雜殺氣森森然疾起者,乃可占。常以平明、下晡、日出沒時候之。其內有風雨為解者,不成災也。若出軍之日,天氣漠漠,雲彩陰沉而寒者,必戰之象也。若晴陽蕩和,風雨不動者,不戰也。如或有青氣見君王相上者,大勝。青屈旋留注者,下流血。大霧五十日不散者,其境當有兵馬。霧色蒼黃者,亦有災變也。白雲如匹練經醜未者,兵之象也。或雲如人行,排列如陣,或壬子日四麵無雲,獨見出雲如旌旗,皆兵象也。或雲三道,如霧非霧,如塵非塵者,敵人發軍之征,隨其起處防之。或白雲如匹布起於東方者,大兵起也,色赤者尤甚,青者大喪,黑者亦如之也。或黑雲三道,首尾銳而中裂者,其下將有大戰。或雲氣赤而其緣黃者,大臣專權之兆也,不早除之,將有大變。於軍上往來,則往者敗,來者勝。或雲氣散如錦文者,當有赦書行天下。天下若無慶賀事,必見流血。或雲氣如虎頭者,暴亂之象也(象一作眾)。或雲氣如弩弓之狀者,天子之氣。或雲氣長數十百丈者,猛將之氣也。或雲氣無故如虎行雲中者,當暴兵至也。或雲如人字在空者,所發之處(一作地)必有人來告急,一人則氣一條。雲如方一紅者,暴兵至也。或望無雲,獨見赤氣如旦暮之霞,或見黑雲極天,或白雲如仙人衣,十萬聯結,部隊相逐,罷而複起,或白雲廣大七丈,東西極天,如此者皆起兵之象。或有黑雲如人持刀盾者,暴兵之氣也。如見之國,當嚴號令,肅士伍以備之。

雜雲氣第一百七十

凡占氣三四百裏,平目望在桑榆上千餘裏,登高望之下屬地者居三二千裏。雲氣有如獸踞上者,戰。自華而南,氣下黑上赤;嵩高三河之郊,氣正赤;常山已北,氣下黑上青;渤碣海岱之間,氣皆黑;江淮之間,氣皆白。徒氣白,土功氣黃,車氣乍高乍下、往往而聚,騎氣卓而(卓一作卑)布,卒氣搏。前卑而後高疾,前方而後高者銳,後銳而卑者卻。其氣平者徐行,前高後卑者不至而反。氣相遇者,卑勝高,銳勝方。來卑而修速者,不過三四日去之五六裏見。氣來高七八尺者,不過五、六日十餘裏、二十裏見。來高又餘二十丈者,不過三十日去之五、六十裏見。和雲精白者,其將悍,其士怯。其大根而前絕遠者,當戰。精白而前低者,戰勝。其前末兩昴者,戰不勝。陣雲如立垣,杼雲如杼,軸雲搏而端銳,鉤雲如城者亙天其半,雲霓者類闕。其故劍雲鉤曲者,此雲見,以五色占而澤搏密,其見動人,乃有占,兵必起,必戰鬥。其旦五朔所候,次於日旁雲氣。人主人象皆如其形,故北狄之氣如群畜穹廬,南夷之氣類舟航幡旆(一作旗)。若冬至之後夜明者,陽氣之動也,不足占。

勝兵雲氣第一百七十一

處營臨陣之時,紫氣出於軍上者,大慶之兆也,即日有喜。或軍上雲氣如覆堤前赤後白者,勝氣,利進兵攻擊,在敵則勝。或軍上氣凝成雲,中天而住(一作往)堅固不變者,名曰剛氣,在敵則勿攻之。或軍上雲氣作盤踞之狀者,此之謂天威也,宜用精兵固以漸進戰。或軍上雲氣如華蓋先動者,或雲氣上赤下黑臨軍者,此弱彼強,然終破強,小能擊大,大戰大勝,小戰小勝。或雲氣如黑人在赤雲中,謂之捷(一作梅)氣。或雲氣如十十五五童子,氣中赤氣在前者,強兵之氣也。或雲氣如山堤林木;或白氣粉(一作分)澤如樓,繞以赤氣;或雲氣爛如火光或湧如火煙;或雲氣如山蓋分為(一作高)兩穗蓬蓬然,又類草煙之狀,此得天勢也;或雲氣凝日而成五色;或雲氣十十五五如赤鳥蹲黑氣中;或氣如黑煙;或雲氣如馬頭高尾低;或雲氣如人持斧向敵;或雲氣如二匹練:此十者,勁兵之氣也,在敵則宜避之,在我則所向皆克矣。黃雲氣黃白厚潤而重者;或雲氣動,廣如三匹皂帛,前大後狹,軍行其中,有雲如鬥雞,赤白相隨在氣中;或陣上有五色氣連天;或雲氣連天如烏衣人在赤雲中;或黃氣亙天:此五者,應天之兵也,擊之大凶。或軍上氣如蛇舉頭向敵;或赤黃氣幹天;或雲氣如日月而赤氣繞之;或雲氣如日暈有光著(一作者);或氣凝聚而不散;或赤雲如龍,彩色鬱鬱衝天;或雲相繞又如鳳凰之狀;或雲氣光潤如城門隱隱在白雲中;或氣內赤外黃:此九者,強兵之勝氣,一曰王者之氣也。雲氣如是者,在我軍上則出擊敵,若在敵上則慎勿妄動。又若在我軍上,及敵人軍氣如常者,亦勝兆也。

城上雲氣第一百七十二

進兵攻城,及敵來圍我,亦審雲氣之吉凶。或城上或營上有氣如人十十五五,皆叉手低頭者,軍人願降也(此章一緣勝敗之氣雜論之,又多言城中之事,故別立此章。若於營塞及陣上吉凶亦同)。或雲氣上黃下白,名曰善氣,所臨之軍欲相和解。或城中氣如白旗者,不可拔。或黃雲臨城者,城中有大喜慶。或青色氣如牛頭觸人者,城中不可屠(一作圖)。或城中氣出東方色黃者,此天鉞,不可伐,伐者大禍。或城上氣如火煙分湧者,主人欲出戰也。其氣無極,不可擊。諸色但出而無極者,不可屠。或赤色或黑氣如杵形從城內向外者,內兵突出,主人大勝。或城上雲氣分為兩穗火之狀者,不可攻。或蒙氣繞城而不入者,外兵不得入。凡攻城塞有諸氣從城中出入吾軍者,勝氣也,謹備之。或攻城赤氣在城上,黃氣在四麵繞之者,城中大將死,城降。或城上赤氣如飛鳥者,急攻之,立可破矣。或氣出入於城中者,城中居(一作軍)民欲逃散,無鬥誌,急攻之。或氣如死灰而覆其城寨者,吏士(一作使)病,城可屠。或城全無雲氣者,士卒心散。或城上赤氣如眾人頭向下者,其下多死喪血流。或白氣繞城而入者,急攻之,可拔。或白氣光如劍形,長百餘丈,自敵上起而橫城上者,攻之者受禍,城不可屠,八十一日內應。或黑雲高起,以黃為緣,長凝於陣前,橫列如跪,其狀如手相牽,三三五五低頭拱手營陣之上者,人必降。或雲氣如雞雉及走兔者,賊當來攻城,急備之。或雲氣三條五條橫列成陣,文如虎斑者,所臨之軍必拔城殺將,見之急攻之。或雲如龍行於城上者,必有大水。凡城上勝敗之氣如是者,勝在敵,不可攻之;敗在敵,可攻之。勝在我,則利出兵進擊;敗在我,則堅壁清野,嚴以守之。雲氣所見,天地心也,可不慎哉!

將軍雲氣第一百七十三

欲知敵將之賢愚,亦以雲氣占之。夫軍上青雲帶赤中黃白,自旦日至夜不散者,其主弱臣強,大將軍驕恣,法令顛倒,可急攻之。或軍上雲氣昏昏暗濁者,主將不明,賢良不附也。或軍上雲氣如蛟龍者,主將軍神魂散亂,可擊之。或出自白日沒之後,有青氣西亙天者,經十日不雨,大將當失位,強在三年之內也。已而變赤者,大敗之兆也。或軍上青氣漸黑者,大將軍死。或雲氣黃白而潤澤者,將有威德也。或軍上氣漸漸如雲變作山形者,將有深識也。或雲外黑而中赤向前者,或兩軍相當雲氣如倉者,或赤氣如山者,此三者將悍精驍勇也。或雲上與天連者,將有智也。或雲氣如龍虎在煞氣中,或如火煙奮奮,或如火光變變,或如林木あだ者,或如塵埃頭大而卑者,或色紫黑狀如門上樓者,或如紫粉(一作粉素)霏拂者,或如龍遊黑霧中者,或如日月有赤氣起繞者,或狀如門上黑下赤者,或如皂旗者,或如弓形,或蜿蜒如蛟蛇者,此十三者猛將之氣也。或雲氣青而疏散者,將怯弱也。或前大後小者,將不明也。或內黑緣以白氣者,將懦而無謀也。如此者,可以詐動,可以事惑,可以威,可以強逼決勝矣。

伏兵雲氣第一百七十四

進兵之時,先於山川四麵望其雲氣。渾渾圓長,赤氣在其中者,或如赤杵在黑雲中者,其下有伏兵。或氣青黑色掩北鬥者,敵將設伏兵以待我也。或兩軍相當,赤氣在陣前後者,亦有伏兵隨氣所在之方。或雲絞絞綿綿者,此以車騎為伏也。或雲氣聳然類山丘形者,此皆精猛之伏兵也。或雲氣成布席狀者,此以步卒為伏也,所見之地急防之。

奸賊雲氣第一百七十五

白氣群行,徘徊結陣往來者,他國人來欲圖亂我,不可應之。視其所往,隨而擊之,可得也。或有黑氣臨我軍上,如車輪行,敵人深入,謀襲營柵。或有黑氣遊行,中含五色,臨我軍上,必謀合諸侯而伐我,諸侯必謀反敵軍,敵軍當自敗。或有黑氣如幢節之狀出於營中,上黑下黃,敵人來求戰,無誠實言信相,及九日內必覺,備之吉。凡雲氣如是者,敵之密謀也。

敗兵雲氣第一百七十六

軍上氣如死灰,或如馬肝,或如偃蓋,或如群羊,或如驚鹿,或如臥人無手,皆敗征也。或黑如壞山(壞一作敗),隨軍,軍敗將死;隨我,亦(一作移)當避之。或雲氣白黃昏發連夜襲敵者,軍士散亂,擊之吉。或軍上氣卑而一絕一敗,在東發白氣者,災深。或雲氣五色而東西南北不定者,軍欲敗。或赤氣炎隆於天者,大將軍死而眾軍潰亂。或黑氣如牛馬從霧中漸漸入軍者,名曰天狗下食血,必營於遠處避之。或雲氣蓋道蒙蔽而晝冥者,立敗之征也,爨不暇熟,急避之。若雲氣或青或碎如瓦礫,所臨之軍即敗也。若雲氣或赤或白,如人無頭,如人臥匐地低頭,所臨之軍敗也,當流血百餘裏。在吾而欲禳之者,大將移營他處即吉也,士卒令其歡心上騰,可以解福。或雲氣如水破堤,士伍潰之兆也,敵將潛兵襲我之後。或夜雲氣長如引索垂下,所臨之軍敗也。或夜半雲氣濃黑者,多陰謀。色青白及蒼黑者,皆反戾之兆也。或黑雲如車輪轉而入軍者,小人謀逆,急察備之。或雲氣狀如犬者,其下多流血。或雲氣黑色而黃色在上者,士卒怯懦,內亦有反亂之計也。或黑雲如幡幢在氣中者,或赤氣如血,飛鳥在黑氣中者,皆敗兆也。或黑雜碎如群豕,或如群牛馬,或如群驚鳥者,皆敗兆也。或雲氣如浮塵散漫者,士卒謀反逆。或赤如火之猛焰燭天而起者,大敗流血。或赤雲如人三三兩兩或行或坐者,暴兵將至也。或雲氣如焚生草煙,所臨之軍大敗也。或雲氣如焚生草煙,所臨之軍雖前勇,後當自退。能以歲月候而擊,可勝。或赤雲氣而漫漫如垂蓋者,軍當自亂。或赤雲兩向狀如八字,各有首尾,銳而複大者,大戰血流,先動者敗。言先動而敗者,謂有兩軍交刃之時之兆也。或雲氣如懸衣,敗兆也。雲氣如轉蓬者,敗兆也。或兩相當,敵上全無雲氣者,擊之可破也。或兩軍相當,敵上雲氣極天如陣者,此之謂橫海氣,力攻之可破也。或兩軍相當,望彼軍上有火照人者,此失將士之心,攻之可敗也。或雲氣如群鳥亂飛者,敗兆也。或雲氣毿毿如虎尾垂於軍上者,軍欲降。不然,將有奸人為敵應。或兩軍相當,去十裏內望見彼軍上氣白又高,後有青雲者,立敗之兆也,宜速鼓行而擊。或雲氣蒼黑者,敗兆也。或雲氣如行牛,或如鼓車,或如群蛇亂走,或黑雲如人牽牛,皆敗兆也。或雲如壞屋之狀,兵亂將死。或淡黑雲中有深黑雲,黯黯而如星者,謂之敗軍之氣,兵大災。夫興師動眾,天以勝敗之氣告人者有以也。當勝氣者不可恃之,當修軍政、精智慮、嚴號令、正賞罰,此可以答天地之貺也。苟或恃勝氣而軍政不修,荒怠敗度,此可以反勝為敗也。遇敗氣者詎能必敗也?當以嚴教令、謹智慮,責躬罪己、恭答天譴,此可變敗為勝也。大將得不以勝敗之象,立修德之方乎!

 
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