言誌
◇言誌
《尚書》曰：詩言誌。
《禮記》：誌之所至，詩亦至焉，詩之所至，樂亦至焉。
《毛詩序》曰：詩者，誌之所之也，在心為誌，發言為詩。
《論語》曰：顏回季路侍，子曰：盍各言爾誌，子路曰：原車馬，衣輕裘，與朋友共，弊之而無憾，顏回曰：原無伐善，無施勞，子路曰：原聞子之誌，子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。
又，子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。
又曰：葉公問孔子於子路，子路不對，子曰：汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。
又，子路曾晢冉有公西華侍坐，子曰：居則曰不吾知也如或知爾，則何以哉？子路率爾而對曰：千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之，求爾何如？對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂，以俟君子。赤爾何如？對曰：非曰能之，原學焉，宗廟之事，如會同，端章甫，原為小相焉。點爾何如？鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎，亦各言其誌也。曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然歎曰：吾與點也。
《家語》，孔子北遊，登於農山之上，子路子貢顏回侍側，孔子四望，喟然而歎曰：於斯致思，無所不至矣，二三子各言其誌，吾將擇焉，子路進曰：原得白羽若月，赤羽若日，鍾鼓之音，上振於天，旌旗繽紛，下蟠於地，由當一隊而敵之，搴旗執馘，唯由能之，使夫二子從我焉，夫子曰：勇哉，子貢曰：賜原使齊楚合戰，兩壘相當，旗鼓相望，埃塵連接，捉刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，二國釋患，唯賜能之，使夫二子從我焉，夫子曰：辯哉，顏回曰：回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以類異也，回原得明王聖主而相之，敷其五教，遵之禮樂，使城郭不脩，溝洫不越，鑄兵刃為農器，放牛馬於原藪，室家無怨曠之思，千載無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣，夫子懍然曰：美哉德也，不傷財，不害民，不繁辭，則顏氏之子有焉。
孝經鉤命決曰：孔子曰：吾誌在春秋，行在孝經，以春秋屬商，以孝經屬參。
《史記》：陳涉嚐與人傭耕，輟耕於壟上，悵恨久之，曰：苟富貴，無相忘，傭者笑而應之曰：若為傭耕，何富貴乎，涉太息曰：嗟乎，燕雀焉知鴻鵠之誌哉。
漢楊雄自敘曰：雄為人簡易佚宕，默而好深湛之思，清淨無為，少嗜欲，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅，以儌名當世，無擔石之儲，晏如也，自有大度，非聖哲之書不好也，非其意，雖富貴不事也。
東觀漢記，初光武適新野，聞陰後美，心悅之，後至長安，見執金吾甚盛，因歎曰：仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。
後《漢書》：馬少遊謂其從兄援曰：士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，禦款段馬，守墳墓，鄉裏稱善人，斯可矣。
又，馮衍有大誌，不戚戚於貧賤，常慷慨歎曰：衍少事名賢，經曆顯位，懷金垂紫，竭節奉使，不求苟得，常有淩雲之誌，三公之貴，千金之富，不得其原，不槩於懷，貧而不衰，賤而不恨，年雖疲曳，猶庶幾名賢之風，修道德於幽冥之路，以終身名，為後世法。
又，班超，字仲叔，家貧，傭書以供養，久乃投筆而歎曰：大丈夫無他誌略，猶當效傅介子張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎。
又，梁竦，字敬叔，自負其才，鬱鬱不得其意，登山遠望，歎息曰：大丈夫生當封侯，死當廟食，如不然，閑居足以養誌，詩書足以自娛，州郡之職，但勞人耳。
又，仲長統，字公理，常欲卜居清曠，以樂其誌，曰：濯清水，追涼風，釣遊鯉，弋高鴻，不受當世之責，永保性命之期，則可以淩雲霄，出宇宙之外矣。
張璠漢紀，孔融拜太中大夫，雖居家失勢，賓客日滿其門，愛才樂士，常若不足，每歎曰：坐上賓常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。
吳書，鄭泉，博學有奇姿，而性嗜酒，閑居，每日原得美酒滿五百斛舡，以四時甘肥置兩頭，反覆沒飲之，憊即住而啖肴膳，酒有升鬥減，隨即益之，不亦快乎。
晉中興書，畢卓為吏部郎中，常謂人曰：右手持酒杯，左手持蟹螯，柏浮酒池中，便足了一生。
【詩】魏陳思王曹植詩曰：慶雲未時興，雲龍潛作魚，神鸞失其儔，還從燕雀居。
晉阮籍詠懷詩曰：天地煙煴，元精代序，清陽曜靈，和氣容與，於赫帝朝，伊衡作輔，才非允文，器非經武，適彼沅湘，讬介漁父，優哉遊哉，爰居爰處。
又曰：月明星稀，天高地寒，嘯歌傷懷，獨寤寐言，臨觴拊膺，對食忘餐，世無萱草，令我哀歎。
又曰：河上有丈人，緯蕭棄明珠，甘彼藜藿食，樂是蓬蒿廬，豈效繽紛子，良馬騁輕輿，朝生衢路傍，夕瘞橫街隅，歌笑不終宴，俯仰複欷歔，鑒茲二三者，憤懣從此舒。
又，幽蘭不可佩，朱草為誰榮，脩竹隱山陰，射幹臨增城。
又曰：駕言發魏都，南向望吹台，簫管有遺音，梁王安在哉，戰士食糟糠，賢者處蒿萊，歌舞曲未終，秦兵複已來。
又曰：木槿榮丘墓，煌煌有光色，白日頹林中，翩翩零路側，蟋蟀吟戶牖，蟪蛄鳴荊棘，蜉蝣原三朝，采采循羽翼。
又，一日複一日，一夕複一晨，容色改平常，精魂自飄淪，臨觴多哀楚，思我故情人，對酒不能言，淒愴懷酸辛。
又曰：鴻鵠相隨飛，隨飛適荒裔，雙翮淩長風，須臾萬裏逝，朝餐琅玕實，夕宿丹山際，讬身青雲中，網羅不能製，豈與鄉曲士，攜手共言誓。
又曰：鸒鳩飛桑榆，海鳥運天池，豈不識宏大，羽翼不相宜，招搖安可翔，不若棲樹枝，下集蓬蒿間，上遊園囿籬，但爾亦自足，用子為追隨。
又曰：嘉樹下成蹊，東園桃與李，秋風吹飛藿，零落從此始，繁華有憔悴，堂上生荊杞。
又曰：天馬出西北，由來從東道，春秋非有讬，富貴焉常保，清露被皋蘭，凝霜霑野草。
又曰：平生少年時，輕薄好弦歌，西遊鹹陽中，趙李相經過，娛樂未終極，白日忽蹉跎，驅馬複來歸，反顧望三河，黃金百鎰盡，資用常苦多，北臨太行道，失路將如何。
又曰：步出上東門，北望首陽岑，下有采薇士，上有嘉樹林，良辰在何許，凝霜霑衣襟，寒風振山岡，玄雲起重陰，鳴雁飛南征，鶗窸發哀音，素質遊商聲，淒愴傷我心。
又曰：昔年十四五，誌尚好書詩，被褐懷珠玉，顏閔相與期，開軒臨四野，登高望所思，丘墓蔽山岡，萬世同一時，千秋百歲後，榮名安所之。
又曰：徘徊蓬池上，還顧望大梁，淥水揚洪波，曠野渀茫茫。
又曰：寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛，黃鵠遊四海，中路將安歸。
又曰：北裏多奇舞，濮上有微音，輕薄閑遊子，俯仰乍浮沉，焉見王子喬，乘雲翔鄧林，獨有延年術，可用慰我心。
又曰：南國有佳人，容華若桃李，朝遊江北岸，夕宿瀟湘沚，時俗薄朱顏，誰為發皓齒。
又曰：夜中不能寐，起坐彈鳴琴，薄帷鑒明月，清風吹我衿，孤鴻號外野，翔鳥歸北林，徘徊將何見，憂思獨傷心，晉傅玄雜詩曰：閑夜微風起，明月照高台，清響呼不應，玄景招不來，廚人進藿茹，有酒不盈杯，安貧福所與，富貴為禍媒，金玉雖高堂，於我賤蒿萊。
晉張翰詩曰：暮春和氣應，白日照園林，青條若總翠，黃花如散金，榮與壯俱去，賤與老相尋。
又，東鄰有一樹，三紀裁可拱，無花複無實，亭亭雲中竦，隙禽不為巢，短翮莫肯任。
又，忽有一飛鳥，五色雜英華，一鳴眾鳥至，再鳴眾鳥羅，長鳴搖羽翼，百鳥互相和。
晉張協詩，瓴甋誇璵璠，魚目笑明月，不見郢中歌，能否居然別，陽春無和者，巴人皆下節。
又曰：此鄉非吾地，此郭非吾城，折衝樽俎間，製勝在兩楹，巧遲不足稱，拙速乃垂名。
宋謝靈運憶山中詩曰：采菱調易急，江南歌不緩，楚人心昔絕，越客腸今斷，斷絕雖殊念，俱為歸慮款。
又詩，韓亡子房奮，秦帝魯連恥，本自江海人，忠義感君子。
宋謝惠連詩，夕坐苦多慮，行歌踐閨中，房櫳引傾月，步簷結春風。
宋鮑昭雜詩，十五諷詩書，篇翰靡不通，弱冠參多士，飛步遊春宮，側睹君子論，預見古人風，兩說窮舌端，五車摧筆鋒，羞當白璧貺，恥受聊城功，晚節從世務，乘鄣遠和戎，解珮襲犀渠，卷帙奉盧弓，始原力不及，安知命不終。
齊謝朓冬緒羈懷詩曰：去國懷丘園，入遠滯城闕，寒燈耿宵夢，清鏡悲曉發，風草不留霜，冰池共如月。
梁江淹效阮公詩曰：歲暮多懷傷，中夕弄清琴，戾戾曙風急，團團明月陰，愁雲出北山，宿鳥驚東林，誰謂人道曠，憂慨自相尋，寧知霜雪後，獨見竹柏心。
又曰：十五學詩書，顏華常美好，不逐世間人，鬥雞東郊道，富貴如浮雲，金玉不為寶，一旦鶗窸鳴，嚴霜被勁草，誌氣多感失，泣下霑懷抱。
又曰：夕雲映西山，蟋蟀吟桑梓，零落被百草，秋風吹桃李，君子懷苦心，感慨不能止，駕言遠行遊，驅馬清河涘，寒暑更進退，金石有終始，光色俯仰間，英豔難久恃。
梁吳均詠懷詩曰：仆本報恩人，走馬救東秦，黃龍暗迢遞，青泥寒苦辛，野戰劍鋒盡，攻城才智貧，唯餘一死在，留持贈主人。
又曰：元淑勢位卑，長卿宦情寡，二頃且營田，三錢聊飲馬，懸風白雲上，掛月青山下，心中欲有言，未得忘言者。
周庾信詠懷詩曰：步兵未飲酒，中散未彈琴，蕭索無真氣，昏昏有欲心，涸鮒常思水，驚飛每失林，風雲能變色，鬆竹且悲喑，由來不得意，何必往長岑。
又曰：無悶無不悶，有待何可待，昏昏如坐霧，漫漫疑行海，千年水未清，一代人先改，昔說東陵侯，唯見瓜園在。
又曰：疇昔國士遇，生平知己恩，直言殊可吐，寧知炭欲吞，一顧重尺璧，千金輕一言，悲傷劉孺子，淒愴史皇孫，無因同武騎，歸守灞陵園。
又曰：周王逢鄭忿，楚後值秦冤，梯衝已鶴列，冀馬忽雲屯，武安簷瓦振，昆陽猛獸奔，流星夕照境，烽火夜燒原，古獄饒冤氣，空亭多枉魂，天道或可問，微子不忍言。
又曰：蕭條亭鄣遠，淒愴風塵多，關門臨白狄，城影入黃河，秋風別蘇武，寒水送荊軻，誰言氣蓋世，晨起帳中歌。
隋顏之推古意詩曰：十五好詩書，二十彈冠仕，楚王賜顏色，出入章華裏，作賦淩屈原，讀書誇左史，數從明月宴，或侍朝雲祀，登山摘紫芝，泛江采綠芷，歌舞未終曲，風塵闇天起，吳師破九龍，秦兵割千裏，狐兔穴宗廟，霜露霑朝市，璧入邯鄲宮，劍去襄城水，不獲殉陵墓，獨生良足恥，憫憫思舊都，惻惻懷君子，白發闚明鏡，憂傷沒餘齒。
又曰：寶珠出東國，美玉產南荊，隨侯曜我色，卞氏飛吾聲，已加明稱物，複飾夜光名，驪龍旦夕駭，白虹朝暮生，華彩燭兼乘，價直距連城，常悲黃雀起，每畏靈蛟迎，千刃安可舍，一毀難複營，昔為時所重，今為時所輕，原與濁泥會，思將垢石並，歸真川嶽下，抱潤潛其榮。
【賦】後漢馮衍顯誌賦曰：馮子以大人之德，不碌碌如玉，硌硌如石，風興雲蒸，一龍一蛇，合道翱翔，與時變化，夫豈守一節哉，上隴阪，騰高岡，遊精宇宙，流目八紘，眇然有思淩雲之意，乃作賦自廣，命篇曰顯誌雲，開歲發春，百卉含英，甲子之朝兮，汨吾西征，發軫新豐兮，徘徊鎬京，淩飛廉而太息，登平陽而懷傷，悲世俗之險阨，哀好惡之無常，棄衡石而意量兮，隨風波而飛揚，陟九嵕而臨〈山截〉嶭，聽涇渭之波聲，歲忽忽而日邁兮，壽冉冉而不與，恥功業之無成兮，赴原野而窮處，陟隴山以逾望，眇然覽於八荒，風波飄其並興兮，情惆悵而增傷。覽天地之幽奧兮，統萬物之維綱，究陰陽之變化兮，昭五德之精光，高吾冠之岌岌兮，長吾珮之洋洋，飲六醴之清液，食五芝之茂英，嘉孔丘之知命兮，大老聃之貴榮玄，德與道其孰能寶，名與身其孰親。
後漢班固幽通賦曰：係高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈，飄凱風而蟬蛻兮，雄朔野以颺聲，皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京，魂豭豭與神交兮，精誠發於宵寐，夢登山而回眺兮，覿幽人之仿佛，惟天地之無窮兮，鮮民生之晦在，紛屯邅與蹇連兮，何艱多而智寡，昔衛叔之禦昆兮，昆為寇而喪予，管彎弧欲斃讎兮，讎作後而成已，變化故而相詭兮，孰雲豫其終始，雍造怨而先賞兮，丁由惠而被戮，栗取吊於由吉兮，王膺慶於所蹙，叛回穴其若茲兮，北叟頗識其倚伏，宣曹興敗於下夢兮，魯衛名諡於銘謠，妣聆呱而刻石兮，許相理而鞠條，道混成而自然兮，術同源而分流，所貴聖人之至論兮，順天性而斷誼，物有欲而不居兮，亦有惡而不避，三仁殊而一致兮，夷惠異而齊聲，木偃息以藩魏兮，申重繭而存荊，紀焚躬以衛上兮，皓頤誌而弗傾，侯草木之區別兮，苟能實其必榮，要沒世而不朽，乃先民之所程，觀天網之紘覆兮，實匪諶而相訓，謨先聖之大猷兮，亦鄰德而助信，虞韶美而儀鳳兮，孔忘味於千載，素文信而底麟兮，漢賓祚於異代。
魏陳王曹植玄暢賦曰：夫富者非財也，貴者非寶也，或有輕爵祿而重榮聲者，或有受性命以殉功名者，是以孔老異旨，楊墨殊義，聊作斯賦，名曰玄暢，夫何希世之大人，罄天壤而作皇，該仁聖之上義，據神位以統方，補五帝之漏目，綴三代之維綱，僥餘生之幸祿，遘九二之嘉祥，上同契於稷禼，降合穎於伊望，思薦寶以繼佩，怨和璞之始鐫，思黃鍾以協律，怨伶夔之不存，考所圖之莫合，悵蘊結而延佇，誌鵬舉以補天，蹶青雲而奮羽，舍餘駟而改駕，任中才之法禦，望前軌而致策，顧後乘而安驅，匪逞邁之短修，取全真而保素，弘道德而為宇，築無怨以作蕃，播慈惠以為圃，耕柔順以為田，不媿景而慚魄，信樂天之何欲，逸千載而流聲，超貴黎而度俗。
又幽思賦曰：倚高台之曲嵎，處幽僻之閑深，望翔雲之悠悠，差朝濟而夕陰，顧秋華之零落，感歲暮而傷心，觀躍魚於南沼，聆鳴鶴乎北林，搦素筆而慷慨，揚大雅之哀吟，仰清風以歎息，寄予思於悲弦，信有心而在遠，重登高以臨川，何餘心之煩錯，寧翰墨之能傳。
魏劉楨遂誌賦曰：幸遇明後，因誌東傾，披此豐草，乃命小生，生之小矣。何茲雲當，牧馬於路，役車低昂，愴恨惻切，我獨西行，去峻溪之鴻洞，觀日日於朝陽，釋藂棘之餘刺，踐檟林之柔芳，皦玉粲以曜目，榮日華以舒光，信此山之多靈，何神分之煌煌，聊且遊觀，周曆高岑，仰攀高枝，側身遺陰，磷磷〈石闌〉々，以廣其心，伊天皇之樹葉，必結根於仁方，梢吳夷於東隅，掣畔臣乎南荊，戢幹戈於內庫，我馬縶而不行，揚洪恩於無涯，聽頌聲之洋洋，四宇莫以無為，玄道穆以普將，翼俊乂於上列，退仄陋於下場，襲初服之蕪薉，讬蓬蘆以遊翔，豈放言而雲爾，乃旦夕之可忘。
魏丁儀厲誌賦曰：覽前誌而博觀，求餘心之所安，雖疲駑而才弱，敢舍力而不攀，懿躬稼之克任，賤善射而隕殘，羨首陽之遺譽，憎千駟之餘訕，宗舍藏之偉節，薄鼎角之自幹，嘉法言之令揚，悼說難之喪韓，鑒登險之敗績，顧清道以自閑，瞻亢龍而懼進，退廣誌於伐檀，雖德厚而祚卑，猶不忘於盤桓，薰以芬香而自燒，兔亦取斃於豪翰，援大雅以為戒，眺龔勝而自歎，嗟世俗之參差，將未審乎好惡，鹹隨情而與議，固真偽以紛錯，穢杯盂之周用，令瑚璉以抗閣，恨騾驢之進庭，屏騏驥於溝壑，疾青蠅之染白，悲小弁之靡讬，惡晨婦之蒙厚，痛三代之見薄，惟受性之樸拙，亮未達乎測度，顧鍾子之既沒，牙輟弦而不作，敦三思之彌憤，勤循牆之茲恪，勉夕改以補朝，履日新而悔昨。
魏韋鋋［按當作誕。］敘誌賦曰：胤鴻烈之末流，蒙祖考之餘德，奉過庭之明訓，納微躬於軌則，勉四民之耕耘，遂能辯乎菽麥，自弱冠而立朝，無匡時之異才，每寤寐以歎息，思損己而降階，遭大魏之革命，罔群士於行職，雖固陋之無用，猶收錄而序飾，曆文武於機衡，擁大璫於帝側，隨倫儕以按牒，乃剖符而封殖，顧儀服而增憤，心夕惕以愧恧，蒙聖皇之宏恩，過待罪於卿士，奏朝請於朔望，恭禋享於郊祀，念餘年之冉冉，忽一過其如馳，微奇功以佐時，徒曠官其何為，匪遜讓之足殉，信神氣之稍衰，將訴誠於明後，乞骸骨而告歸，晉夏侯惇懷思賦曰：何天地之悠長，悼人生之短淺，思縱欲以求歡，苟抑沉以避免，嗟聖王之製作，所以貴夫善善，信循道以從法，何世路之迍蹇，始絜操以迄今，每適道而靡違，思典言以攝事，弗履過而循非，恒戰戰以矜栗，杜穢釁而防微，斂規節以踐跡，冀天鑒之祐誠，勤恭肅以端厲，常苦心而勞形，桑榆掩其薄沒，既白首而無成，世務多故，吾固甘夫無為，名不足以為尚，空勞穢以自卑，永無事以安神，故幸歿之無知。
晉棗據表誌賦曰：據忝職門下，在帷幄之末，與群士斜齊，［句有訛，全晉文六十七斜作敘。］登玉陛，待日月，久矣，出為冀州刺史，犬馬戀主，既有微情，且誌之所存，不能無言，因而賦之曰：過承嘉惠，擢身泰晨，俯躡丹墀，仰承三辰，當樂夏之颽南，蒙朱陽之和仁，接鳴鸞之垂翼，因神虯之光鱗，浮眇末之纖質，濟吾身於天津，邈盧敖之所涉，階多士之遺塵，登九垓之虛軌，覿汗漫之威神，情飄飄而淩雲，意仿佛於真人，扶搖薄於懸圃，增城鬱以嵯峨，被羽衣之飛飛，握若蕙之芳華，蹈糾紛之絕軌，攀大椿之疏柯，意翹翹而慕遠，思濯發於天波，悲落葉之思條，情戀戀於昊倉，懷聖德之弘施，情慘切而內傷，感有莘之媵臣，原致主於陶唐。
晉潘尼懷退賦曰：伊疇昔之懷憤，思天飛以遠跡，望循塗而投軌，溯翔風以理翮，冀雲霧之可憑，希天路之開辟，何時原之多違，奄就羈以服役，困吳阪之峻岨，畏鹽車之嚴筴，嗟遊處之弗遇，奚鬱悒之難任，背宇宙之寥廓，羅網罟之重深，常屏氣以斂跡，焉遊豫以娛心，傅釋板以亮殷，望投竿而相姬，窮獨善以全質，達兼利以濟時，聃安誌於柱史，由抗跡於嵩箕，理殊塗而同歸，雖百慮其何思，敢因虛以讬談，遂逡巡而造辭。
晉傅鹹申懷賦曰：何天施之弘普，廁瓦礫於瓊瑛，備東宮之妙選，奉儲君之聖明，穆穆清禁，濟濟群英，鸞翔鳳集，羽儀上京，芬芳並發，我穢其馨，德音光宣，我累厥聲，豈伊不媿，顧影慚形，雖自百於殞越，懼恩隆而命輕，命既輕而才下，諒無補於明時，塞賢哲之顯路，而塵損之日滋，匪躭榮而忘替，實結戀之有違，忍厚顏於寮類，甘獲戾而受譏，不悟皇恩之彌崇，授大縣乎近畿，畿雲近而防遠，情眷眷而含悲，悲則兼懷，憂慮寔深，雍可南麵，千載晞心，微微小子，斯之莫任，莫斯之任，求仁在我，將反初服，畢誌訓雅，盡烏鳥之至情，竭歡敬於膝下，進抗疏以歸誠，退抽簪而脂車，庶所乞之克從，永收跡於蓬廬。
晉曹攄述誌賦曰：慕浮雲以抗操，躭簞食之自娛，羨首陽之皎節，歎南山之高疏，哀夫差之溷惑，詠楚懷之失圖，悲伍員之沉悴，痛屈平之無辜，嘉沮溺之隱約，羨接輿之狂歌，顧大雅之先智，緯明哲之所經，微見機而遂逝，比舍生而親名，道殊塗而同歸，要逾世而並榮，舜拘忤於焚廩，孔怵惕於陳匡，紛迍蹇之若斯，何遭命之可常，情怳惚以回迷，夢乘雲而飛颺，駕麟鳳之靡靡，截龍旂之洋洋，周九州而騁目，登四嶽而永望，承聖喆而砥礪，奮羽儀而翱翔，被蘭戺之芳華，帶鍾山之玉英，飾吾冠之岌岌，美吾珮之玲玲，悲盛衰之遞處，情悠悠以紆結，攬萱草以掩淚，曾一歎而九咽。
晉陸機遂誌賦曰：昔崔篆作詩，以明道述誌，而馮衍又作顯誌賦，班固作幽通賦，皆相依仿焉，張衡思玄，蔡邕玄表，張叔哀係，此前世之可得言者也，崔氏簡而有情，顯誌壯而泛濫，哀係俗而時靡，玄表雅而微素，思玄精練而何［集作和。］惠，欲麗前人，而優遊清典，漏［疑當作陋。］幽通矣，班生彬彬，切而不絞，哀而不怨矣，崔蔡衝虛溫敏，雅人之屬也，衍抑揚頓挫，怨之徒也，豈亦窮達異事，而聲為情變乎，餘備讬作者之末，聊複用心焉，武定鼎於洛汭，胡受瑞於汝墳，繇鳴鳳於百祀，啟敬仲乎方震，苟天光之所炤，豈舜族其必陳，厭禋祀於故墟，饗禴祭於東鄰，禰八葉而鬆茂，舞九韶乎降神，係薑叟於海曲，表滄流以遠震，仰前蹤之綿邈，豈孤人之能胄，匪世祿之敢懷，傷茲堂之不構，理或睽而後合，道有夷而弗順，傅棲岩而神交，伊荷鼎以自進，蕭綢繆於豐沛，故攀龍而先躍，陳傾覆於楚魏，亦陵霄以自濯，伍被刑而伏劍，魏和戎而擁樂，彼殊塗而並致，此同川而偏溺，禍無景而易逢，福有時而難學，惟萬物之運動，雖紛糾而相襲，隨性類以曲成，故圓行而方立，要信心而委命，援前脩以自呈，擬遺跡於成軌，詠新曲於故聲，任窮達以逝止，亦進仕而退耕，庶斯言之不渝，抱耿介以成名。又懷土賦曰：餘去家漸久，懷土彌篤，方思之殷，何物不感，曲街委巷，罔不興詠，水泉草木，鹹足悲焉，故述斯賦，背故都之沃衍，適新邑之丘墟，遵黃川以葺宇，被蒼林而卜居，悼孤生之已晏，恨親沒之何速，排虛房而永念，想遺塵其如玉，眇綿邈而莫覯，徒佇立其焉屬，感亡景於存物，惋隤年於拱木，悲顧眄而有餘，思俯仰而自足，留茲情於江介，寄瘁貌於海曲，玩通川以悠想，撫歸塗而躑躅，伊躑躅之徒勤，慘歸途之良難，湣棲鳥於南枝，吊離禽於別山，念庭樹以悟懷，憶路草而解顏，甘堇荼於飴茈，緯蕭艾其如蘭，神何寢而不夢，形何興而不言。
梁元帝玄覽賦曰：歲次旃蒙，月建司空，變蕤賓之呂，扇廣莫之風，蕭子褰帷九水，作牧三宮，乃盱衡而言曰：唯天為大，唯堯則之，唯地為厚，唯王國之，粵羲皇之握鏡，實乃神而乃聖，陳六聯於八則，弘九職於三令，惟天縱於副後，逾啟誦而為首，既論儒而肅成，複斷獄於長壽，爾其湘水之東，即我龜蒙，魏正元而分邑，吳太平而定中，鎮鱗山之崔嵬，傍龍跡而穹隆，將遊目於五湖，夕結覽於姑蘇，臨閶門之跨水，聳重闕而開都，觀泉亭之湧波，窟巍巍而瓘瓘，張素蓋而縈洲嶼，馳白馬而赴江沱，登舜橋而延首，暇禹井而淹留，禦史之床猶在，督護之門不脩，詳夫皇王爰處，本無定所，堯都平陽，舜在冀方，商王居亳，成周卜洛，故知黃旗紫蓋，域中為大，天地之所合，風雲之所會，爰八命而建旟，誠非親而勿居，應鳴鞞於龍角，覆緹幕於熊車，經釣台而高邁，過鄂渚而西浮，變青門之三襲，為黃塵之一丘，臨章華而留眄，見舊楚之淒涼，試極目乎千裏，何春心之可傷，其渚宮也，夾江帶阡，布濩井田，通逵交迸，高門接連，人腰水心之劍，家給火耕之田，爾乃樹之榛栗，椅桐梓漆，三巴黃甘，千戶朱橘，矧高宴於城隅，駐五馬而踟躕，乃有青琴碧玉，絳樹綠珠，西河王豹，東野綿駒，蘭缸夕燃，合璧斜天，照流風之回雪，映出水之初蓮，奉信珪而入朝，驅駿駟而乘軺，既總司於戍旅，亦兼飾於豐貂，幼墳籍以自娛，迄方今而不渝，雲氣芝英之簡，懸針倒薤之書，擬河獻之留真，希淳於之席珍，臨秋水之至樂，登春台而目欣，鑿戶牖而長望，混木雁而兼陳，嗟今來而古往，聊絕筆於獲麟。
又言誌賦曰：天文既表，人文可觀，知負扆之來易，信握鏡之雲難，差立極而補天，驗璧合而珠連，有庖羲之八索，稱朱襄之五弦，聞夏王之鑄鼎，重農皇之播田，雖車軌之未同，亶彌媿於棟隆，戮封豕於海內，斬長狄於區中，懷宿昔之璵璠，並來遊於菟園，悲元瑜之已逝，歎靈光之獨存，想延賓於北閣，因置酒於南軒，聞湋鳴而懷友，聽長笛其何言，夙有尚於清靜，叨再□［原壞，疑是駐字。］於鄢郢，東窺文命之穴，南望鴻崖之井，遂撫運而登庸，謬垂旒而卷領，雖有愧於前英，每求衣於未明，召司烜而照夜，觀執珪而滿庭，誠雖休以勿休，寔旨酒之忘憂，絕何楊之妙舞，廢綿駒之善謳，彼知止與知足，複何營而何欲，柱何用於黃金，案寧勞於青玉，爾乃高步北園，用蕩囂煩，桂偃蹇而臨棟，石穹隆而架門，對灌木之脩聳，觀激水之飛奔，澗不風而自響，天無雲而晝昏，聞賓鴻之夜飛，想過沛而霑衣，況登樓而作賦，望懷海而思歸。
【書】漢司馬遷報任安書曰：仆亦嚐廁下大夫之列，陪奉外廷末議，不以此時，引維綱，盡思慮，今已虧形為埽除之隸，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷羞當世之士邪，仆與李陵，俱居門下，素非相善也，趨舍異路，未嚐銜杯酒，接殷勤之餘歡，今舉事一不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒蘖其短，仆誠私心痛之，且李陵提步卒，不滿五千，深踐戎馬之地，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積，然李陵一呼勞軍，士卒無不起，張空拳，冒白刃，北鄉爭死敵者，愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也，身雖陷敗，亦足以曝於天下也，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭，未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師，而為李陵遊說，遂下於理，奉拳拳之忠，終不自明，交遊莫救視，左右親近不為一言，身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者，此真少卿所親見，仆行事豈不然乎，且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎，所以隱忍苟活，身函糞土之中而不辭者，鄙沒世而文采不表於後世也，古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉，蓋西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有《國語》：孫子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽，韓非囚秦，說難孤憤，詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也，仆竊不遜，近自讬於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，欲以究天地之際，通古今之變，成一家之言，惜其不成，是以就極刑而無慍色，仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉，然此可為智者道，難為俗人言也。
漢楊惲報孫會宗書曰：惲家方隆盛時，乘朱輪者五十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事，曾不能以此時有所建明，以宣德化，已負竊位素餐之責久矣，懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄，當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全首領，複奉先人之丘墓乎，伏惟聖主之恩，不可勝量，君子遊道，樂以忘憂，小人全軀，悅以忘罪，竊自思念，過已久矣，行已虧矣，長為農夫，以沒世矣，是故身奉［《文選》四十一作率。］妻子，戮力耕桑，灌田治產，以給公上，不意當複用此為譏議也，田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，鬥酒自勞，家本秦地，能為秦聲，婦趙女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚，其詩曰：田彼南山，蕪穢不治，種豆一頃，落而為萁，人生行樂耳，須富貴何時，是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也，惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利，下流之人，眾毀所歸，不寒而栗，雖雅知憚者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有，道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之製而責仆哉。
魏文帝與吳質書曰：季重無恙，塗路雖局，官守有限，原言之懷，良不可任，足下所治僻左，書問致簡，益用增勞，每念昔日南皮之遊，誠不可忘，既妙思六經，逍遙百氏，彈琴間設，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳，馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水，白日既匿，繼以朗月，同乘共載，以遊後園，輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷，餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然，今果分別，各在一方，元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言，方今蕤賓紀時，景風扇物，天意和暖，眾果具繁，時駕而遨，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學讬於後車，節同時異，物是人非，我勞如何。
又曰：昔日遊處，行則連輿，立則接席，何曾須臾相失，每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心，頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉，曆覽諸子之文，對之收淚，既痛逝者，行自念也，年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至乃通夕不暝，誌意何時複類往昔邪，已成老翁，但未白頭爾。
魏陳王曹植與吳質書曰：前日雖因常調，得為密坐，雖宴飲彌日，其於別遠會稀，不盡其勞積也，若夫觴酌淩波於前，笳簫發音於後，足下鷹揚其體，鳳翔虎視，謂蕭曹不足儔，衛霍不足侔也，左顧右盻，謂若無人，豈若吾子之壯誌哉，過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意，當斯之時，原舉太山以為肉，齊東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉，然日歲不我與，曜靈急節，麵有逸景之速，別有參商之闊，思抑六龍之首，頓羲和之轡，折若木之華，閉濛汜之穀，天路高邈，良無由緣。
魏吳質答太子書曰：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨，日月冉冉，歲不我與，昔侍左右，廁坐眾賢，出有微行之遊，入有管弦之歡，置酒樂飲，賦詩稱壽，自謂可終始相保，並聘材力，效節明主，何意數年之間，死喪略盡，臣獨何德，以堪久長，徐陳劉應，才學所著，誠如來命，惜其不遂，可謂痛切，凡此數子，於雍容侍從，實其人也，若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輳至，羽檄交馳，於彼諸賢，非其任矣，往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚皋之徒，不能持論，即阮陳之流也，其唯嚴助壽王，與聞政事，然皆不損其身，善謀於國，卒以敗亡，臣竊恥之，至於司馬長卿，稱疾避事，以著撰為務，則徐生庶幾焉，而今各逝，已為異物。
又答陳思王曹植書曰：信到，奉所惠貺，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎，夫登東嶽者，然後知眾山之迤邐也，奉至尊，然後知百裏之卑微也，身賤犬馬，德輕鴻毛，至乃曆玄關，排金門，升玉堂，伏欞檻於前殿，臨曲池而行觴，既威儀虧替，言辭漏泄，雖恃平原養士之懿，愧無毛遂耀穎之才，深蒙薛公折節之禮，而無馮諼三窟之效，屢獲信陵虛左之德。又無侯生可述之美，凡此數者，乃質之所以憤積於胸襟，懷眷而於邑者也，若追前宴，謂之未究，欲傾海為酒，並山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也，若質之誌，實在所天，思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，對清酤而不酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫母侍側，斯盛德之所蹈，明哲之所保也，若乃近者之觀，實蕩鄙心，秦箏發徽，二八迭奏，塤簫激於華屋，靈鼓動於坐左，耳嘈嘈而無聞，情踴躍於鞍馬，謂可北懾肅慎，使貢其楛矢，南震百越，使獻其白雉。又況權備，夫何足視乎，還治諷集所著，觀省英瑋，實賦頌之宗，作者之師表也。
晉羊祜與從弟書曰：吾以布衣，忝荷重任，每以屍素為愧，大命既隆，唯江南未夷，此人臣之責，是以不量所能，畢力吳會，當憑朝廷之威，賴士大夫之謀，以全克之舉，除萬世之患，年已朽老，既定邊事，當有角巾東路，還歸鄉裏，於墳墓側，為容棺之墟，假日視息，思與後生味道，此吾之至原也，以凡才而居重位，何能不懼盈滿以責邪，疏廣吾師也，聖主明恕，當不奪微誌爾。
晉劉琨答盧諶書曰：書及詩，備辛酸之苦言，暢經通之遠旨，執玩反覆，不能釋手，慨然以悲，歡然以喜，昔在少壯，未當檢括，遠詠老莊之齊物，近嘉阮生之放曠，怪厚薄何由而生，哀樂何由而至，自頃譸張，困於逆亂，國破家亡，親友凋殘，塊然獨處，愧憤雲集，負杖行吟，則百憂俱至，時複相與，舉觴對膝，破涕為笑，排終身之積慘，求數刻之蹔歡，譬由疾疹彌年，而欲以一丸銷之爾，夫才生於世，而世實須才，和氏之璧，焉得獨曜於郢握，夜光之珠，無緣得玩於隨掌，天下之寶，固當與天下共之，但離索之日，不能不以悵恨爾。
齊謝朏與王儉書曰：夫所貴天下之士者何，其上則閟景山壑，淩氣風霞，次則投緡舍築，鬱為上佐，次則服秦楚而辭其功，振燕魏而逃其賞，凡此數輩，皆英懿之士也，自茲已降，參差萬緒，或跡著明晦，或才兼默語，若桓譚之褰俗，馮衍之忤時，北海之凝峭，中散之峻絕，率以方寸之情，喪不訾之德，蓋無取焉，若相如之愛奇，任偉長之淹粹弘遠，樂廣融通，裴楷夷淡，彼四賢者，並純神絕景，徇物傷意，其慕之而未可以言，但心之所暗，咫尺千裏，誌之所符，滄洲曖然，揣而論之，寔山河之不肖者也。
梁簡文帝答徐摛書曰：山濤有雲，東宮養德而已，但今與古殊，時有監撫之務，竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨聖政，以此慚遑，無忘夕惕，驅馳五嶺，在戎十年，險阻艱難，備更之矣，觀夫全軀具臣，刀筆小吏，未嚐識山川之形勢，介胄之勤勞，細民之疾苦，風俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重，玉饌羅前，黃金在握，足訾粟斯，容與自憙，亦複言軒羲以來，一人而已，使人見此，良足長歎。
梁王僧孺與何遜書［梁書王僧孺傳作何蜅。］曰：昔李叟入秦，梁生適越，猶懷恨悵，且或吟謠，況歧路之日，將離嚴網，辭無可憐，罪有不測，所以握手戀戀，離別珍重，弟愛同郭李，淫淫承睫，吾猶抗手分背，羞學婦人，顧實不肖，文質無所抵，蓋困在衣食，迫於饑寒，非有奇才，絕略高談，吐一言可以匡俗振民，動一議可以固邦興國，全璧歸趙，飛矢投燕，偃息藩魏，甘臥安郢，腦日逐，髓月支，擁十萬而橫行，提五千而深入，將能執珪裂壤，功勒景鍾，錦繡為衣，朱丹被轂，斯蓋大丈夫之誌，非吾曹之所能及，除舊布新，清晷方旦，抱樂銜圖，訟謳有主，一旦陪武帳，仰文枇，備聃佚之柱下，充嚴朱之席上，入班九棘，出專千裏，未有躡景追風，奔驟之若此者也，蓋基薄牆高，塗遙力躓，司隸懍懍，思得應弦，譬懸廚之獸，如離繳之鳥，將充庖鼎，以餌鷹鸇，雖事異鑽皮，文非次骨，猶複因茲舌杪，成此筆端，上可以投畀北方，次可以論諭左校，幸聖主留善貸之德，紆好生之施，解網祝禽，下車泣罪，所謂還魄鬥極，追風奉高，蓋士無賢不肖，在朝見嫉，女無美惡，入宮見妒，外無奔走之友，內乏彊近之視，是以媾市之徒，隨相媒蘖，一朝捐棄，以快怨者之心，籲可悲矣，蓋先貴後賤，古富今貧，李流所以發此哀音，雍門所以扣其悲曲。又迫以嚴秋殺氣，萬物多悲，長夜展轉，百憂俱至，況複露鋪草色，風搖樹影，寒蟲夕叫，含輕重而同悲，秋葉晚傷，雜黃紫而俱墜，悲夫，豈複得與二三士友，抗首接膝，履足差肩，摛綺縠之清文，談希夷之至道，唯吳憑之遇夏馥，範式之值孔嵩，湣其留賃，憐此行乞爾。
又答江琰書曰：猥惠嘉音，用蠲疾首，發函伸紙，朗若披雲，等嶰穀之清音，比洞庭之高曲，辭則美矣，而擬其非倫，譬享海鳥以醇醪嘉膳，棲林狖以崇楹曾栱，苟非其實，立有驚怖，況複以一離訴棄，賓實漼然，豈複能使一笥可輕，八廚斯引，且登清漢，乍棄黃汙，望影析支，爭塗再楫，其或蹲林臥石，籍卉班荊，不過田畯野老，漁父樵客，酌醴焚枯，嗚嗚相勞，羹藜含糗，果然滿腹，寧有幡旗貴客，車馬大賓，獻書盡先賢之德，作頌罄前皇之美，豈不俯拾青紫，坐享大夫，況複詠高梧而賦脩竹，背清淮而遊長範，留東閤以從容，登石室而高視，豈與夫身沒名隕，同年而共毀譽哉。