五行二
《五行傳》說：“喜歡戰攻，輕視百姓，修治城郭，侵略別國邊境，就會出現金不從革的現象。金不從革，就是指金失其本性而造成災害。”又說：“言之不從，造就指不能辦事，它造成的災害是詐偽，它帶來的懲罰是恒暘，它的憂患是疾病。有時出現詩妖，有時出現介蟲之孽，有時出現犬禍，有時出現口舌之癇，有時出現白眚、白祥。惟木診金．”介蟲，劉歆解釋為毛蟲。
《五行傳》曰：“好戰攻，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。謂金失其性而為災也。”又曰：“言之不從，是謂不乂。厥咎僭，厥罰恆晹，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之屙，時則有白眚、白祥。惟木沴金。”介蟲，劉歆傳以為毛蟲。
魏伐在張越的石頭上出現瑞應，有“大討曹”三字，這雖然是晉代接受天命的符瑞，但是對於穩住卻屬於妖異。喜歡攻戰，輕視百姓，修治城郭，侵犯別國邊境，魏代前三位君主都有這類事情。劉歆認為金石是同類東西，石上顯示出不同尋常的圖畫文字，這屬於金不從革的妖異。置伐建立帝業，使蔓氐大為衰敝，這正是張掖石上文字“大討曹”的應驗。
金不從革：
魏明帝壹蓋年間，朝廷大規模修建宮室，派人西去搬取匡童的金人，金人的承露盤折斷，聲音傳到數十裏外，金人流下了眼淚，於是就把金人留在靈越。這是金失去其本性而出現的妖異。
魏世張掖石瑞，雖是晉氏之符命，而於魏為妖。好攻戰，輕百姓，飾城郭，侵邊境，魏氏三祖皆有其事。劉歆以為金石同類，石圖發非常之文，此不從革之異也。晉定大業，多敝曹氏，石瑞文“大討曹”之應也。魏明帝青龍中，盛修宮室，西取長安金狄，承露盤折，聲聞數十裏，金狄泣，於是因留霸城。此金失其性而為異也。
吳時，曆陽縣有個岩洞很像印，大家都說“石印的封緘揭開，天下就會太平”。孫皓天璽元年石印揭開了。又隧壺旦有石穴，有十幾丈長。逐壁起初修建武昌宮，有遷都的意思。那時候武昌宮是離宮。至困說：“建離宮和建城郭有同樣的征兆。”那建離宮就是修治城郭一類的事。寶鼎三年，孫皓出兵東關，派丁奉率兵至合肥；建衡三年，孫皓又大舉出兵華裏。造就是侵犯別國邊境一類的事情。所以使金丟失了本性，最終孫皓自縛雙手投降晉軍而吳國就此滅亡。
吳時，曆陽縣有岩穿似印，鹹雲“石印封發，天下太平”。孫皓天璽元年印發。又陽羨山有石穴，長十餘丈。皓初修武昌宮，有遷都之意。是時武昌為離宮。班固雲：“離宮與城郭同占。”飾城郭之謂也。寶鼎三年，皓出東關，遣丁奉至合肥；建衡三年，皓又大舉出華裏。侵邊境之謂也。故令金失其性，卒麵縛而吳亡。
晉惠帝永興元年，成都王帶兵討伐長沙王，每天夜晚戈戟的鋒刃都有火光，如同點燃的懸燭。這是輕視百姓的生命、愛好攻戰，致使金失其本性而發生變異。上天儆戒說，戰爭猶如火，不收斂就將會自焚。成都王不能領悟這種征兆，最終事敗身死。
晉惠帝永興元年，成都伐長沙，每夜戈戟鋒有火光如縣燭。此輕民命，好攻戰，金失其性而為變也。天戒若曰，兵猶火也，不戢將自焚。成都不悟，終以敗亡。
晉懷帝永嘉元年，項縣有魏豫州刺史買逵的石碑，石碑上長出金來，可以采集到。這是金不從革而產生的變異。這年五月，汲桑發動叛亂，隨後群寇如狂飆處處突起。
晉懷帝永嘉元年，項縣有魏豫州刺史賈逵石碑，生金可采。此金不從革而為變也。五月，汲桑作亂，群寇飆起。
晉司馬覃為清河王世子時，他佩戴的金鈴上突然間長出許多如同粟米的東西。他的祖母、康王的母親擔心這是不祥之兆，就把金鈴毀棄．到後來司馬覃被立為惠帝太子，他在太子位上沒呆多久就被廢黜，最終被司馬越所殺。
晉清河王覃為世子時，所佩金鈴忽生起如粟者。康王母疑不祥，毀棄之。及後為惠帝太子，不終於位，卒為司馬越所殺。
晉元帝永昌元年，甘卓準備襲擊王敦，不久就中止了。甘卓回到家，家中出現很多怪異之事，他照銅鏡卻看不到自己的頭。這是金失去本性帶來的妖異。不久，甘卓被王敦襲擊，於是全家被夷滅。
晉元帝永昌元年，甘卓將襲王敦，既而中止。及還家，多變怪，照鏡不見其頭。此金失其性而為妖也。尋為敦所襲，遂夷滅。
石虎自立為帝的時候，鄴城鳳陽門上銅鑄的鳳凰兩隻飛入漳河中。
石虎時，鄴城鳳陽門上金鳳凰二頭，飛入漳河。
晉海西公太和年問，會稽山陰縣建造倉庫，開挖地基時挖到了兩艘大船，船上盛滿錢幣，都是有圓形花紋的大錢。挖到船時已接近黃昏，挖地的人急忙馳馬報告官府，官府夜晚即派人看守，防守十分嚴密。到第二天早上，錢幣都不知到哪兒去了，衹有船還在．察看船中情況，都有存放錢的痕跡。
晉海西太和中，會稽山陰縣起倉，鑿地得兩大船，滿中錢，錢皆輪文大形。時日向莫，鑿者馳以告官。官夜遣防守甚嚴。至明旦，失錢所在，唯有船存，視其狀，悉有錢處。
晉安帝義熙初年，束陽太守殷仲文照銅鏡卻看不見自己的頭，不久他就被誅剪。這種征兆應驗和甘卓之事相同。
晉安帝義熙初，東陽太守殷仲文照鏡不見其頭，尋亦誅翦。占與甘同。
宋後廢帝元徽四年，義熙、晉陵二郡都有霹靂車墜落地上，車似青石，車周圍的草木全都因燒焦而死。
宋後廢帝元徽四年，義熙、晉陵二郡，並有霹靂車墜地，如青石，草木燋死。
魏齊王嘉平初年，東郡流傳謠言說，白馬河出現妖馬，夜晚經過官馬馬廄旁嗚叫，馬廄中的官馬也都相應嗚叫。第二天看到妖馬馬蹄印，蹄印像斛那麼大，從蹄印看，妖馬從河中出行敷裏遠，又返回河中。楚王曹彪本封為白馬王，兗州刺史令狐愚認為曹彪有智有勇，聽到這流傳的謠言之後，就和王酸密謀，準備共同擁立曹彪為帝。他們派人對曹彪說：“天下之事還不知道怎樣變化，希望您多多保重。”曹彪回答說：“我知道你們這深情厚意。”後來，密謀泄露，王浚、令狐愚被誅，曹彪被賜死。這是言之不從的懲罰。《詩》說：“百姓造謠言，怎沒有人去懲罰他們。”
言之不從：
劉憚繼承皇位，譙周援引晉穆侯、漢靈帝給兒子命名的事譏刺說：“先主名諱是備，備的意義是具備。後主的名諱是禪，禪的意義是禪授。塑瞪繼承型饉之位，好像說劉家已經具備了，將要憚授給人，這種命名是動亂敗亡的征兆，比晉穆堡、漢靈帝那時的征兆更清楚、更明顯啊。”蜀國果然滅亡，這是言之不從的結果。
魏齊王嘉平初，東郡有訛言雲，白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，眾馬皆應。明日見其跡，大如斛，行數裏，還入河。楚王彪本封白馬，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及聞此言，遂與王淩謀共立之。遣人謂曰：“天下事未可知，願王自愛。”彪答曰：“知厚意。”事泄，淩、愚被誅，彪賜死。此言不從之罰也。詩雲：“民之訛言，寧莫之懲。”
劉備死後，劉禪即位，劉備的靈柩還未下葬，人死也還沒超過一個月，劉禪就急著改元，新年號定為壁興。這是言之不從。習鑿齒說：“按照禮的規定，國君即位要等先君死了一年之後才改元，這是為了順應臣子的忠心，不忍心一年之中有兩個君主。現在劉禪的這種做法可以說是急迫而又不懂得禮啊。君子由此可以知道蜀國沒有能力束遷。”後來蜀國又投降了晉。吳國孫毫、j巡蠱童、塞優五凶也都是這樣匆忙改元。逐奎即位不久就被廢黜；晉惠帝大權旁落，朝廷的號令都不能由自己決定；元凶篡位不久就被誅除。這都是言之不從的結果。魏太和年間，差雄歸附蜀，與母親失散。遜人叫差雄的母親親自寫信把薑維叫回來，並且送上藥草當歸開導差維。差雄寫信回覆說：“有良田百頃，就不計較一畝地。我衹見到遠誌這種藥草，沒有當歸草。”薑維最終在蜀國被滅時也未能幸免。
劉禪嗣位，譙周引晉穆侯、漢靈帝命子事譏之曰：“先主諱備，其訓具也。後主諱禪，其訓授也。若言劉已具矣，當授與人，甚於穆侯、靈帝之詳也。”蜀果亡，此言之不從也。
魏明帝景初元年，有司上奏，認為盟壺的廟號應當為泌邑，型旦之廟與立擔、直狙之廟一並成為永不撤除之廟，明帝聽從了。根據宗廟的規製，祖宗的廟號，都應當在功成名就、自身去世之後，才依照禮法考定。所以帝王即使功勞光照天地，仁德超越前代帝王，也沒有在生前預先確定廟號的典則。這屬言之不從，失誤非常嚴重。造事之後二年，魏明帝駕崩，於是魏的後裔衰微，政權落入他姓之手。
劉備卒，劉禪即位，未葬，亦未逾月，而改元為建興。此言之不從也。習鑿齒曰：“禮，國君即位逾年而後改元者，緣臣子之心，不忍一年而有二君也。今可謂亟而不知禮矣。君子是以知蜀之不能東遷也。”後又降晉。吳孫亮、晉惠帝、宋元凶亦然。亮不終其位，惠帝號令非己，元凶尋誅。言不從也。魏太和中，薑維歸蜀，失其母。魏人使其母手書呼維令反，並送當歸以譬之。維報書曰：“良田百頃，不計一畝。但見遠誌，無有當歸。”維卒不免。
吳國孫休在位時，有個烏程的百姓得了疲困欲睡之病，到病好以後，他能憑藉回聲傳話，在這個地方說而在另一個地方卻可聽到。在他說話的場所聽，不覺得他的聲音大；在遠處聽，就像在和人麵對麵說話，不覺得聲音是從遠處傳來。聲音傳播的方向，可以隨著他的意向改變，傳送最遠的地方不超過十幾裏。他的鄰人借了債給別人，借債的人多年不還。鄰人於是請求他憑藉這種神奇的能力代為索討，用鬼神之力使負債人害怕，負債人衹聽到聲音不見人，就認為真是鬼神，立即盡其所有把債還給他的鄰人。這個有神奇能力的人自己也不知道產生這種能力的原因。這是言之不從帶來災禍的征兆。
魏明帝景初元年，有司奏帝為烈祖，與太祖、高祖並為不毀之廟。從之。按宗廟之製，祖宗之號，皆身沒名成，乃正其禮。故雖功赫天壤，德邁前王，未有豫定之典。此蓋言之不從，失之甚者也。後二年而宮車晏駕，於是統微政逸。
魏代修建安世殿，晉武帝後來住進安世殿。安世正是晉武帝的字。
吳孫休世，烏程民有得困疾，及差，能以響言者，言於此而聞於彼。自其所聽之，不覺其聲之大也；自遠聽之，如人對言，不覺聲之自遠來也。聲之所往，隨其所向，遠者不過十數裏。其鄰人有責息於外，曆年不還。乃假之使為責讓，懼以禍福，負物者以為鬼神，即傾倒畀之。其人亦不自知所以然也。言不從之咎也。
晉武帝每次召見群臣，談論的多是日常生活中的事情，未曾談經邦治國的宏圖大略。這屬於言之不從一類。何曾對自己的兒子何遵說：“朝廷沒有造福子孫的謀略，衹是顧及自身而已，後嗣恐怕危險啊!這是我們子孫的憂慮。”從永熙年以後，王室漸漸陷入動亂。永嘉年間，天下發生大的動亂，何曾的孫子何綏無罪而被誅，時勢都像何曾預言的那樣。
魏世起安世殿，晉武帝後居之。安世，武帝字也。晉武帝每延群臣，多說平生常事，未嚐及經國遠圖。此言之不從也。何曾謂子遵曰：“國家無貽厥之謀，及身而已，後嗣其殆乎，此子孫之憂也。”自永熙後，王室漸亂。永嘉中，天下大壞。及何綏以非辜被誅，皆如曾言。
趙王司馬倫廢晉惠帝，遷惠帝居於金墉城，把金墉城改名為永安宮。晉惠帝不久就回歸帝位，而司馬倫卻被誅。
趙王倫廢惠帝於金墉城，改號金墉為永安宮。帝尋複位而倫誅。晉惠帝永興元年，詔廢太子覃還為清河王，立成都王穎為皇太弟，猶加侍中，大都督，領丞相，備九錫，封二十郡，如魏王故事。案周禮，傳國以胤不以勳，故雖公旦之聖，不易成王之嗣。所以遠絕覬覦，永一宗祧。後代遵履，改之則亂。今擬非其實，僭差已甚。且既為國副，則不應複開封土，兼領庶職。此言之不從，進退乖爽。故帝既播越，穎亦不終，是其咎也。後猶不悟，又立懷帝為皇太弟。懷終流弑，不永厥祚，又其應也。語曰：“變古易常，不亂則亡。”此之謂乎？
晉惠帝永興元年，下詔廢去司馬覃太子之位，恢複他清河王的封號，立成都王司馬穎為皇太弟，還加侍中，大都督，領丞相，享受九錫，封二十郡，如同魏王的先例。根據周代禮法，帝位要傳給後嗣，而不傳給勳臣，所以即使有周公旦那樣的聖明，卻不能替代成王繼承帝位．這是長遠地杜絕覬覦帝位的野心、永久地保持承繼宗祧者的專一和純正的辦法。後代遵循執行這條原則，改變了這條原則就會發生動亂。現在把司馬穎和魏王相比，實際上不能等同，僭越失禮太過分。況且已經成為儲君，是帝位的繼承人，就不應當再給予封土，不應再兼領普通官職．這是言之不從，舉措違背禮法。所以惠帝流亡，司馬穎不久於儲君之位，這正是上述違禮行為的應驗。後來仍不醒悟，又立懷帝為皇太弟。懷帝流落為囚，最終被弑，福祚不長，又正是違禮行為的應驗。古語說：“變亂古製，改易常規，不遭動亂，就會滅亡。”指的就是這類事情。
晉惠帝太安中，周於陽羨起宅，始成，而邊戶有聲如人歎吒者。亡後，家誅滅。此近言不從也。
晉惠帝太安年間，周圮在陽羨建造家宅。剛剛建成，而旁門好像有人發出慨歎的聲音。周王己死後，他家被誅滅。這和言之不從相近。
晉元帝太興四年，吳郡民訛言有大蟲在棨中及樗樹上，齧人即死。晉陵民又言曰，見一老女子居市，被發從肆人乞飲，自言：“天帝令我從水門出，而我誤由蟲門。若還，天帝必殺我。如何？”於是百姓共相恐動，雲死者已十數也。西及京都，諸家有樗棨者，伐去之。無幾自止。晉元帝永昌元年，寧州刺史王遜遣子澄入質，將渝、濮雜夷數百人。京邑民忽訛言寧州人大食人家小兒，親有見其蒸煮滿釜甑中者。又雲失兒皆有主名，婦人尋道，拊心而哭。於是百姓各禁錄小兒，不得出門。尋又言已得食人之主，官當大航頭大杖考竟。而日有四五百人晨聚航頭，以待觀行刑。朝廷之士相問者，皆曰信然，或言郡縣文書已上。王澄大懼，檢測之，事了無形，民家亦未嚐有失小兒者，然後知其訛言也。此二事，幹寶雲“未之能論”。
晉元帝太興四年，吳郡百姓中流傳謠言說，有大蟲藏在紆布中以及樗樹上，咬了人，人立即就死。晉陵百姓又傳言說，見到一個老婦人居住在集市上，她披散著頭發向市井之人乞討飲食，老婦人自己說：“天帝命令我從水門出。而我卻誤由蟲門出。假若回去，天帝一定殺我。怎麼辦才好?”於是百姓十分恐懼，人心擾動，說是死者已經有十幾個。謠言向西傳到京城，京城中凡是有樗樹擰布的人家，紛紛伐去樗樹，丟棄貯布。沒過多久，造謠言自己止息了。晉元帝永旦元年，空州刺史王遜派其子王進入京為質，帶著逾、進一帶幾百名各族夷人隨行。京城百姓中忽然流傳謠言，說是寧州人大吃民間小孩，有人親眼看見窒業人蒸煮小孩，釜甑中都已盛滿．又說，丟失的小孩都有家長姓名，婦人在道路上尋找，捶胸痛哭。於是百姓們都各自嚴實地藏匿自己的小孩，不準他們出門。不久又傳說吃小孩的罪犯已經抓到，官府將要在大航頭用大杖刑訊拷問，窮究案情。到逭天有四五百人清晨就聚集在垃墮，等著觀看行刑。朝廷官員問這些人，這些人都說確有其事，有人還說郡縣文書已經上呈朝廷。王澄十分害怕，查問手下，事情沒有一點跡象，百姓中也未曾有丟失小孩的人家，然後才知道這是謠言。這兩件事，幹實說是“不能評定”。
永昌二年，大將軍王敦下據姑熟。百姓訛言行蟲病，食人大孔，數日入腹，入腹則死。治之有方，當得白犬膽以為藥。自淮、泗遂及京都，數日之間，百姓驚擾，人人皆自雲已得蟲病。又雲，始在外時，當燒鐵以灼之。於是翕然被燒灼者十七八矣。而白犬暴貴，至相請奪，其價十倍。或有自雲能行燒鐵者，賃灼百姓，日得五六萬，憊而後已。四五日漸靜。說曰，夫裸蟲人類，而人為之主，今雲蟲食人，言本同臭類而相殘賊也。自下而上，斯其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守禦之性，白者金色，而膽用武之主也。帝王之運，五霸會於戌，戌主用兵。金者晉行，火燒鐵以治疾者，言必去其類而來，火與金合德，共治蟲害也。案中興之際，大將軍本以腹心受伊、呂之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝諒暗，又有異謀。是以下逆上，腹心內爛也。及錢鳳、沈充等逆兵四合，而為王師所挫，逾月而不能濟。北中郎將劉遐及淮陵內史蘇峻率淮、泗之眾以救朝廷，故其謠言首作於淮、泗也。朝廷卒以弱製強，罪人授首，是用白犬膽可救之效也。
永昌二年，大將軍王敦順江而下占據姑孰。當時百姓中風傳謠言說是流行蟲病，蟲先齧食人的肛門，過了幾天就進入腹中，入人腹中之後人就要死。治療這種病也有藥方，要找到白犬的膽作藥。謠言從淮、泗流傳到京城，幾天之內，百姓受到驚擾，人人都說自己得了蟲病。謠言又說，病還在體外時，要用燒紅的鐵燒灼患處。於是百姓翕然風從，被燒灼的人有十分之七八。而白犬的價格驟然間昂貴，以致相互祈請，相互爭奪，價格漲到原先的十倍。有人自己說能進行燒灼治療，為百姓燒灼患處，每天能得到五六萬錢，直到勞累困頓之後才停止。四五天後人心才漸漸平定下來。解說這事的人說：“沒有毛羽鱗甲的裸蟲和人同類，人是其中的主，現在說蟲齧食人，指的是本是同氣質、同類屬卻互相殘殺戕害。病白下而向上發展，造就是逆。一定要進入人腹才危及生命，意思是指災害從內發生，而不是由外發生。犬有守禦的秉性，白屬五行中金的顏色，而膽是給予人們勇氣的根本。帝王的氣運，五霸都聚集在戌，戌預示著用兵，而戌之禽是犬。晉代五行屬金，要用火燒鐵的辦法治療疾患，指一定要除去自己同類，因而招來火與金聯合起來，依靠金火的旺氣共治蟲害。”案，在晉伐中興的時候，大將軍王敦本來是以朝廷腹心大臣的身份接受像伊尹、呂尚那樣輔佐君主的重任，而在五壺末年，竟然進攻京城，明帝守喪期間，又有反叛朝廷的圖謀。這是位居臣下，反叛君王，體內腹心先爛。到錢鳳、沈充等人率領叛兵從四方聚合，而被朝廷軍隊挫敗，過了一個多月逆謀不能成功。北中郎將劉遐以及淮陵內史蘇蝗率領進、泅的軍隊救援朝廷，所以那謠言首先在進、回出現。朝廷最終憑藉弱兵製服強敵，罪人被誅，這正是用白犬膽可以救治疾患的應驗。晉海西公時，司馬晞在逆謀未暴露之前的四五年中，喜歡唱挽歌，自己搖著大鈴唱，命左右隨從齊聲應和。又每逢宴飲會聚賓客時，往往命歌伎演唱新安人歌舞離別之辭，唱出來的聾音十分哀惋。當時人都對這種情況感到奇怪。後來司馬晞果然因為逆謀敗露而被黜。
晉海西時，庾晞四五年中，喜為挽歌，自搖大鈴為唱，使左右齊和。又燕會，輒令倡妓作新安人歌舞離別之辭，其聲悲切。時人怪之，後亦果敗。晉海西公太和以來，大家婦女，緩鬢傾髻，以為盛飾。用發既多，不恆戴。乃先作假髻，施於木上，呼曰“假頭”。人欲借，名曰“借頭”，遂布天下。自此以來，人士多離事故，或亡失頭首，或以草木為之。假頭之言，此其先兆也。
晉海西公太和年以後，朝廷官員家中的婦女，鬢發長垂，發髻傾斜，大家都把這種發式當作一種美飾。梳這種發式需添很多假發，但平素又不常戴假發，於是預先製作好假的發髻，安放在木上，人們稱這種假發髻為“假頭”。別人想要借用，叫做“借頭”。這種發髻、這種稱呼竟然流布天下。從這以後，朝廷士人多陷入動亂變故的災難之中，有的人丟失了頭，隻好用草製作假頭安葬。關於假頭的說法，就是這種現象的先兆。
晉孝武泰元中，立內殿名曰清暑，少時而崩。時人曰，“清暑”者，反言楚聲也。果有哀楚之聲。有人曰：“非此之謂，豈可極言乎。讖雲，代晉者楚，其在茲乎？”及桓玄篡逆，自號曰楚。太元中，小兒以兩鐵相打於土中，名曰“鬥族”。後王國寶、王孝伯一姓之中，自相攻擊也。
晉孝武泰年間，晉孝武帝建築內殿，取名為清暑殿，不久孝武帝就駕崩。當時人說“清暑”反語就是“楚聲”。孝武帝崩，果然有哀楚之聲。有人說：“不是指孝武帝崩造件事，怎麼能那麼直截了當地解釋呢?讖言說，代替晉的是楚，‘清暑’預示的恐怕在逭事當中吧?”到桓玄叛逆篡政，白號為楚。太元年間，小孩用兩塊鐵在土中互相擊打，稱之為“鬥族”。後來王國寶、王孝伯一姓中的人，自己互相攻擊。
桓玄出鎮南州，立齋名曰蟠龍。後劉毅居此齋。蟠龍，毅小字也。桓玄初改年為大亨，遐邇沄言曰：“二月了。”故義謀以仲春發也。玄篡立，又改年為建始，以與趙王倫同，又易為永始。永始，複是王莽受封之年也。始徙司馬道子於安成，晉主遜位，出永安宮，封晉主為平固王，琅邪王德文為石陽公，並使住尋陽城。識者皆以為言不從之妖也。厥咎僭。
桓玄出京鎮守南州，建齋取名為幽暮。後來塑塹就住在這齋中。堅壟是型塑的小字。桓玄最初把晉安帝年號改為大亨，遠近的人都嘩然，說：“亨字預示著二月了。”所以保衛朝廷、反對但查的義軍謀劃就在仲春二月開始發動．但玄篡位自立為帝，又把年號改為建始。因為建並與圭眶司馬倫篡位時用的年號相同，又把年號改為丞絲。丞垃又正是王差受封時的午號。豔最初把司馬道子遷徙到塞盛，置主讓出帝位，居於永安宮，又把晉主封為平固王，封琅夏眶司馬德文為互遇全，並日．讓他們住在尋陽撼。有見識的人認為造都屬於言之不從的妖異。它帶來的災禍是僭越失禮。
晉興，何曾薄太官禦膳，自取私食，子劭又過之，而王愷又過劭。王愷、羊琇之疇，盛致聲色，窮珍極麗。至元康中，誇恣成俗，轉相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而儷人主矣。崇既誅死，天下尋亦淪喪。僭逾之咎也。
晉朝建立之後，坦獸鄙薄太官烹製的禦膳，在朝廷賜宴時自己取用自家烹製的食物。他的兒子{翅在豪奢考究這方麵又超過他，而王愷又比坦邈更勝一籌。王愷、：鱷之輩，極力追求聲色的享受，竭力搜集各種珍奇麗物。到五塵年間，奢侈放縱成為風氣，而且互相攀比，互相推崇，此風越來越盛，互塞的奢侈，竟然倍於王愷、坦劭而和君王相媲美。石崇被誅之後，晉朝不久就淪亡了。這是僭越失禮帶來的災禍。
恆暘：魏明帝太和二年五月，大旱。元年以來，崇廣宮府之應也。又是春，晉宣帝南禽孟達，置二郡；張郃西破諸葛亮，斃馬謖。亢陽自大，又其應也。京房《易傳》曰：“欲德不用，茲謂張。厥災荒。其旱陰雲不雨，變而赤煙四際。眾出過時，茲謂廣。其旱不生。上下皆蔽，茲謂隔。其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。上緣求妃，茲謂僭。其旱三月大溫亡雲。君高台府，茲謂犯。陰侵陽，其旱萬物根死，數有火災。庶位逾節，茲謂僭。其旱澤物枯，為火所傷。”太和五年三月，自去冬十月至此月不雨，辛巳，大雩。是春，諸葛亮寇天水，晉宣王距卻之，亢陽動眾。又是時二隅分據，眾出多過時也。《春秋》說曰：“傷二穀，謂之不雨。”
魏明帝太和二年五月，大旱。這是太和元年以來，擴建宮廷府庫帶來的應驗。又在遣年春天，晉宣帝南征擒獲孟達，在攻占的地方設置二郡；張郃西進，打敗諸葛亮，使馬諼斃命。亢陽自大，驕橫寡恩，旱災又正是這種情況的應驗。京房《易傳》說：“想要明德之人卻又不任用，造就叫做驕橫自大。它帶來的災禍是災荒。發生旱災，陰雲四布卻不下雨，四境赤煙彌漫。軍隊出征時間過長誤了季節，造就叫做荒廢農事。發生旱災，作物不生長。君臣上下都昏聵小明是非，造就叫做障塞不通。發生旱災，三個月寸草不生，赤地千裏，時而有冰雹擊殺飛禽。為皇上四處尋求妃嬪，這就叫做差錯。發生旱災，三個月高溫無雲。君王高建台觀宮殿，造就叫做違背常理。陰幹犯陽。發生旱災，萬物根枯死，屢屢發生火災。百官超過節製，造就叫做僭越。發生旱災，低窪之處的植物都枯死，被火傷害。”從太和四年冬十月到太和五年三月一直不下雨，三月辛巳日，舉行隆重的求雨儀式。逭年春天，諸葛亮進犯天水，晉宣王抵禦，迫使諸葛亮退卻，陽氣極盛，傷害軍士。又這時候三家鼎立，分地割據，人們耕種多誤了農時。《春秋說》中說：“傷害兩季的穀物，這就叫做不雨。”
魏齊王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去歲正月，明帝崩。二月，曹爽白嗣主，轉晉宣王為太傅，外示尊崇，內實欲令事先由己。是時宣王功蓋魏朝，欲德不用之應也。
從魏景初三年冬十二月到齊王正始元年二月，一直不下雨。景初三年正月，魏明帝崩。這年二月，曹爽稟告繼位君主，命晉宣王由太尉轉任太傅。曹爽這樣做，表麵上是顯示對晉宣王的尊崇，實際上是想事事先由自己決定。這時晉宣玉的功勞超過瑟塑的一切人，直壟這樣做，正是想要明德之人卻不任用的應驗。
魏高貴鄉公甘露三年正月，自去秋至此月旱。時晉文王圍諸葛誕，眾出過時之應也。初，壽春秋夏常雨潦，常淹城，而此旱逾年，城陷乃大雨。鹹以為天亡。
從魏高貴鄉公甘露二年秋天到三年正月，天旱。當時晉文王在壽春城圍攻諸葛誕，旱災正是軍隊出征季節不宜的應驗。以前，壽春在秋夏之際常因雨水大而造成災害，潦水常常淹城，而這次天旱卻延及兩年，城被攻陷才下大雨。大家都認為是天意要使諸葛誕敗亡。
吳孫亮五鳳二年，大旱，民饑。是歲閏月，魏將文欽以淮南眾數萬口來奔；孫峻又破魏將曹珍於高亭。三月，硃異襲安豐，不克。七月，城廣陵、東海二郡。十二月，以馮朝為監軍使者，督徐州諸軍，軍士怨叛。此亢陽自大，勞民失眾之罰也。其役彌歲，故旱亦竟年。
吳孫亮五鳳二年，天大旱，百姓遭受饑荒。這年的閏月，魏將文欽率領淮南將士百姓數萬人投降孫吳；孫峻又在高亭擊敗魏將曹珍的軍隊。三月，吳將朱異襲擊安豐，沒有成功。七月，孫吳在廣陵、束海二郡築城。十二月，吳命馮朝任監軍使者，督徐州諸軍，軍士因怨恨而反叛。這是亢陽自大、驕橫寡恩導致的懲罰。這次勞役延續了整年，所以旱災也延續了整年。
吳孫皓寶鼎元年春夏旱。是時皓遷都武昌，勞民動眾之應也。
吳孫皓寶鼎元年春夏都出現旱情。這時候還壁把都城遷到選旦，這旱災就是他使百姓辛勞、驚擾百姓的應驗。
晉武帝泰始七年五月閏月，旱，大雩。是春，孫皓出華裏，大司馬望帥眾次於準北。四月，北地胡寇金城西平，涼州刺史牽弘出戰，敗沒。泰始八年五月，旱。是時帝納荀勖邪說，留賈充不複西鎮，而任愷稍疏，上下皆蔽之應也。又李喜、魯芝、李胤等並在散職，近欲德不用之謂也。泰始九年，自正月旱，至於六月，祈宗廟社稷山川，癸未雨。去年九月，吳西陵督步闡據城來降，遣羊祜統楊肇等眾八萬救迎闡。十二月，陸抗大破肇軍，攻闡滅之。泰始十年四月，旱。去年秋冬，采擇卿校諸葛衝等女，是春五十餘人入殿簡選。又取小將吏女數十人，母子號哭於宮中，聲聞於外，行人悲酸。是殆積陰生陽之應也。
晉武帝泰始七年五月、閏月，天旱，舉行隆重的求雨儀式。這年春天，孫皓到華裏，晉大司馬司馬望率領軍隊駐守淮北。四月，北地胡人進犯金球酉王，置違業刺史童叢出城迎戰，軍敗被殺。奉始八年五月，天旱。當時晉帝接納荀勖的邪說，留置立在京城任職，不讓他西去鎮守關中，而任愷漸漸被疏遠，旱災是君臣上下都被壅蔽，識見不明的應驗。又李意、魯芝、李胤等都衹委任閑散的官職，這接近於人們所說的想要明德之人卻不任用的情況。奉始九年，從正月開始天旱，一直延續到六月，向宗廟社稷山川I之神祈禱，癸末日下雨。上一年九月，呈酉墮督捌目率城投降，晉派羊祜率領提肇等人，統領八萬軍隊援救並迎回步闡。十二月，呈陸抗大破擾肇的軍隊，攻破步闡據守的城池，誅減了步闡。壺始十年四月，天旱。上一年秋冬之時，選用文武官員壁葛地等人的女兒入宮，這年春天又有五十多個女孩入殿接受挑選。又選取了低級將吏家的女孩數十人入宮，她們母女分別時都在宮中痛哭，痛哭聲傳到宮牆外，行人聽了都感到悲痛酸楚。天旱大概就是積陰生陽的應驗。
晉武帝鹹寧二年五月，旱，大雩，及社稷山川。至六月，乃澍雨。
晉武帝鹹寧二年五月，天早，舉行隆重的求雨儀式，並向社稷山川之神祈禱。到六月，才下大雨，滋潤大地。
晉武帝太康二年，自去冬旱，至此春平吳，亢陽動眾自大之應也。太康三年四月，旱。乙酉，詔司空齊王攸與尚書、廷尉、河南尹錄訊係囚，事從蠲宥。太康五年六月，旱。此年正月，天陰，解而複合。劉毅上疏曰：“必有阿黨之臣，奸以事君者，當誅而不赦也。”帝不答。是時荀勖、馮紞僭作威福，亂朝尤甚。太康六年三月，青、涼、幽、冀郡國旱。
從晉武帝太康元年冬天到太康二年春天，天旱，這是從太康元年冬至二年春，晉興師平定吳，驕橫寡恩、亢陽自大、勞師動眾的應驗。太康三年四月，天旱。乙酉曰，皇上下詔命司空齊王司馬攸與尚書、廷尉、河南尹一同省察審訊被拘押的囚徒，給他們寬宥減罪。太康五年六月，天旱。這年正月，天空布滿陰雲，陰雲散開之後又重新聚集。劉毅上疏說：“這種天象，說明朝廷有阿諛結黨之臣，以奸詐之心事奉君王，應當誅除，不能赦免。”皇帝不作回答。這時候苟勖、馮沈假藉皇上名義作威作福，極為嚴重地擾亂了朝政。太康六年三月，青、涼、幽、冀等郡國天旱。
太康六年六月，濟陰、武陵旱，傷麥。太康七年夏，郡國十三旱。太康八年四月，冀州旱。太康九年夏，郡國三十三旱。太康九年六月，扶風、始平、京兆、安定旱，傷麥。太康十年二月，旱。
太康六年六月，濟陰、武陵天旱，麥子受到損害。太康七年夏，共有十三個郡國發生旱情。太康八年四月，冀州天早。太康九年夏，共有三十三個郡國發生旱情。太康九年六月，扶風、始平、京兆、安定等處天旱，麥子受到損害。太康十年二月，天旱。
晉武帝太熙元年二月，旱。自太康以後，雖正人滿朝，不被親仗；而賈充、荀勖、楊駿、馮紞憐等，迭居要重。所以無年不旱者，欲德不用，上下皆蔽，庶位逾節之罰也。
晉武帝太熙元年二月，天旱。從太康以來，雖然正直大臣充盈朝廷，但他們不被親近任用：而賈充、荀勖、楊駿、馮紞憐等人卻被重用，交替擔任要職。沒有一年不發生旱災的原因，正是對想要明德之人卻不任用、君臣上下都昏聵不明是非、百官超越節製這一類現象的懲罰。
晉惠帝元康元年七月，雍州大旱，殞霜疾疫。關中饑，米斛萬錢。元康七年七月，秦雍二州大旱。故其年氐羌反叛，雍州刺史解係敗績。是年正月，周處、盧播等複敗，關西震亂。交兵彌歲，至是饑疫薦臻，戎、晉並困，朝廷不能振，詔聽相賣鬻。元康七年九月，郡國五旱。
晉惠帝元康元年七月，雍州大旱，降霜，又流行疫病。關中發生饑荒，米價漲到一斛萬錢。元康七年七月，秦雍二州大旱。所以這一年氐人、羌人反叛，雍州刺史解係大敗。這一年正月，、周處、盧播等征討反叛的氐人、羌人，又被擊敗，盟酉驚恐慌懼。交戰整年，到這時饑荒、疫病屢屢發生，反叛的氐人、羌人和晉朝廷都已困頓，朝廷不能救助百姓，於是皇上下韶準許百姓互相買賣子女。元康七年九月，五個郡國天旱。
晉惠帝永寧元年，自夏及秋，青、徐、幽、並四州旱。是年春，三王討趙王倫，六旬之中，大小數十戰，死者十餘萬人。十二月，郡國十二又旱。
晉惠帝永寧元年，青、徐、幽、並四州天旱，旱情從夏天延續到秋天。這年春天，三王討伐趙王司馬倫，六十天之中，發生了大小數十次戰事，十餘萬人戰死。十二月，又有十二個郡國發生旱情。
晉懷帝永嘉三年五月，大旱。襄平縣梁水淡淵竭，河、洛、江、漢皆可涉。是年三月，司馬越歸京都，遣兵入宮，收中書令繆播等九人殺之。此僭逾之罰也。又四方諸侯，多懷無君之心，劉淵、石勒、王彌、李雄之徒，賊害民命，流血成泥，又其應也。永嘉五年，自去冬旱至此春。去歲十二月，司馬越棄京都，以大眾南出，多將王公朝士，及以行台自隨，斥黜禁衛，代以國人。宮省蕭然，無複君臣之節矣。
晉懷帝永嘉三年五月，大旱。襄平縣梁水淡淵枯竭，河、洛、江、漢等河流水淺得都可徒步涉渡。這年三月，司馬越回歸京城，派兵進宮，收捕中書令繆播等九人，把他們殺了。旱災是僭越而招致的懲罰。又四方諸侯，多懷有不願臣服晉的野心，劉淵、石勒、王彌、李雄之流，戕害百姓生命，血流成河，大旱又正是這種殘暴行為的應驗。
《晉陽秋》雲：“湣帝在西京，旱傷薦臻。”無注記年月也。晉湣帝建武元元年六月，揚州旱。去年十二月，淳於伯冤死，其年即旱，而太興元年六月又旱。幹寶曰“殺伯之後旱三年”是也。案前漢殺孝婦則旱，後漢有囚亦旱，見謝見理，並獲雨澍，此其類也。班固曰：“刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰恆暘。”建武元年四月，曲允等悉眾禦寇。五月，祖逖攻譙。其冬，周訪討杜曾。又眾出之應也。
從永嘉四年冬至永嘉五年春，天旱。永嘉四年十二月，司馬越放棄京城，率領大批人馬出京城向南行，帶領著很多王公朝士，並設置行台跟隨自己，行使朝廷權力，趕走取消原有的禁衛，用自己手下人取代。皇家宮殿蕭條冷落，君臣之間的禮節再也不存在了。
晉元帝太興四年五月，旱。是時，王敦強僭之釁漸著。又去歲蔡豹、祖逖等，並有征役。晉元帝永昌元年，大旱。是年三月，王敦有石頭之變，二宮陵辱，大臣誅死。僭逾無上，故旱尤甚也。永昌元年閏十一月，京都大旱，川穀並竭。
《晉陽秋》說：“湣帝在西京，旱災禍亂一再發生。”沒有記載具體的年月。
晉明帝太寧三年，自春不雨，至於六月。去年秋，滅王敦，亢陽動眾自大之應也。
晉元帝建武元年六月，握業天旱；置趟建星四年十二月，蓮王伯被冤殺，當年就發生旱情；太興元年六月又旱。工資說的“殺蓮王垣之後旱三年”，就是指這種情況。查考前史，前漢時冤殺孝婦就出現天旱，後漠時獄中有受冤的囚徒也出現天旱，孝婦被祭祀，冤囚被公斷，都使天降大雨，遣天旱也是前漠、後漠那一類的應驗。班固說：“隨意施加刑罰，那麼群陰就不依附，因此陽氣盛，所以帶來的懲罰是恒暘。”建武元年四月，盞蛆等人率領全軍抵禦敵寇。五月，祖逖攻打護。那年冬天，周訪討伐杜曾。天旱又是軍隊屢屢出征的應驗。
晉成帝鹹和元年秋，旱。是時庾太後臨朝稱製，群臣奏事稱“皇太後陛下”。此婦人專王事，言不從而僭逾之罰也。與漢鄧太後同事。鹹和二年夏，旱。鹹和五年五月，旱。去年殄蘇峻之黨，此春又討郭默滅之。亢陽動眾之應也。鹹和六年四月，旱。去年八月，石勒遣郭敬寇襄陽，南中郎將周撫奔武昌。十月，李雄使李壽寇建平，建平太守楊謙奔宜都。此正月，劉征略婁縣，於是起眾警備。鹹和八年七月，旱。鹹和九年，自四月不雨，至於八月。
晉元帝太興四年五月，天早。這時候王敦利用權勢僭越朝廷的罪行已經漸漸顯露。又上一年蔡豹、祖逖等人，都有出征之役。晉元帝永昌元年，大旱。這年三月，王敦在互頭擁兵自重，不朝見皇上，兩代皇帝受到淩辱，大臣被誅。王敦僭越臣子的職分，目無君上，所以旱情特別嚴重。永昌元年閏十一月，京城大早，／I!穀都幹涸了。
晉成帝鹹康元年六月，旱。是時成帝衝弱，不親萬機，內外之政，委之將相。此僭逾之罰，故連歲旱也。至四年，王導固讓太傅，複子明辟，是後不旱，殆其應也。時天下普旱，會稽餘姚特甚，米鬥直五百，民有相鬻。鹹康二年三月，旱。鹹康三年六月，旱。
晉明帝太寧三年，從春天開始就不下雨，一直延續到六月。前一年的秋天，朝廷誅滅王敦，天旱正是陽氣極盛，自大寡恩、驚擾百姓的應驗。
晉康帝建元年五月，旱。是時宰相專政，方伯擅重兵，又與鹹康初同事也。
晉成帝鹹和元年秋，天旱。遣時候，庾太後臨朝聽政，掌握朝政，群臣奏事稱她為“皇太後陛下”。這是婦人擅行皇帝之命，天旱正是對這種言之不從、僭越職分行為的懲罰。這事和漢鄧太後之事相同。鹹和二年夏，天旱。鹹和五年五月，天旱。前一年殄滅了蘇峻和他的同黨，這年春天又討伐郭默，誅減了他。天旱正是亢陽自大、驚擾百姓的應驗。鹹和六年四月，天早。上一年八月，石勒派皇啦進犯塞堡，南中郎將@墊逃奔到!追。十月，奎雄派奎晝進犯建堊，建王太守握謎逃奔到宣都。這年正月，型鑾掠奪婁瑟，於是上天用幹旱使大家警覺，加強守備。鹹和八年七月，天旱。鹹和九年，從四月開始不下雨，一直延續到八月。
晉穆帝永和元年五月，旱。有司奏依董仲舒術，徙市開水門，遣謁者祭太社。是時帝在衤強抱，褚太後臨朝如明穆太後故事。永和五年七月，不雨，至於十月。是年二月，征北將軍褚裒遣軍伐沛，納其民以歸。六月，又遣西中郎將陳達進據壽陽，自以舟師二萬至於下邳，喪其前驅而還，達亦退。永和六年閏月，旱。是春，桓溫以大眾出夏口，上疏欲以舟軍北伐，朝廷駭之。蕭敬文盜涪，四蠻校尉采壽敗績。
晉成帝鹹康元年六月，天旱。這時候成帝幼弱，還不能親自處理國家大事，內外的政務，全都交給將相辦理。這造成僭越的過失，所以連年幹旱。到鹹康四年，王導堅決辭去太傅之職，還政於盛查，這以後就不再出現幹早，大概就是玉遵此舉的應驗。當時天下普遍幹旱，會稽餘挑幹旱特別嚴重，一鬥米價飛漲到五百錢，百姓中有相互買賣子女的現象。鹹康二年三月，幹旱。鹹康三年六月，幹旱。
晉穆帝升平三年十二月，大旱。此冬十月，北中郎將郗曇帥萬餘人出高平，經略河、兗；又遣將軍諸葛悠以舟軍入河，敗績。西中郎將謝萬次下蔡，眾潰而歸。升平四年十二月，大旱。
晉康帝建元年五月，幹旱。適時候，宰相專權，地方諸侯手握重兵。這又和鹹康初年事情相同。
晉哀帝隆和元年夏，旱。是時桓溫強恣，權製朝廷，僭逾之罰也。又去年慕容恪圍冀州刺史呂護，桓溫出次宛陵，範汪、袁真並北伐，眾出過時也。
晉穆帝永和元年五月，幹旱。有司上奏，按照董仲舒的辦法，遷移集市，開建水閘，派謁者在太社祭祀以求雨。這時候，穆帝還在繈褓之中，褚太後仿照明穆庾太後的先例臨朝聽政。永和五年七月到十月，一直沒有下雨。這年二月，征北將軍褚裒派出軍隊攻打沛，收容那地方的百姓帶回來。六月，又派西中郎將陳逵進據壽陽，褚哀自己率領二萬水軍到下邳，前鋒部隊被打敗，褚哀也就撤回軍隊，陳逵也退兵。永和六年閏月，幹旱。逭年春天，桓溫率領大軍到夏口，上疏朝廷想率領水軍北伐，朝廷對遣事感到驚駭。蕭敬文竊據涪反叛，西蠻校尉采壽討伐他，被打敗。
晉海西太和四年十二月，涼州春旱至夏。
晉穆帝升平三年十二月，大旱。這年冬天十月，北中郎將郗曇率領一萬餘人到高平，謀劃經營收複回、室之事；又派遣將軍諸葛悠率領水軍進入董回，被打敗。西中郎將謝萬率軍駐紮在下蔡，也因為軍隊潰散而退回。升平四年十二月，大旱。
晉簡文帝鹹安二年十月，大旱，民饑。是時嗣主幼衝，桓溫陵僭。
晉哀帝隆和元年夏，幹旱。這時候，桓溫強橫，恣意妄為，掌握朝廷的權柄，幹旱是對僭越過失的懲罰。又前一年慕容恪圍攻冀州刺史呂謹，但逼出兵駐紮宛陵，範汪、袁真都率軍北伐，軍隊出征超過用兵的季節。
晉孝武帝寧康元年二月，旱。是時桓溫入覲高平陵，合朝致拜，逾僭之應也。寧康三年冬，旱。先是，氐賊破梁、益州，刺史楊亮、周仲孫奔退。明年，威遠將軍桓石虔擊姚萇墊江，破之，退至五城。益州刺史竺瑤帥眾戍巴東。
晉海西太和四年十二月，涼州由春至夏一直幹旱。
晉孝武帝太元四年六月，大旱。去歲，氐賊圍南中郎將硃序於襄陽，又圍揚威將軍戴遁於彭城。桓嗣以江州之眾次鄀援序，北府發三州民配何謙救遁。是春，襄陽、順陽、魏興城皆沒，賊遂略淮南，向廣陵。征虜將軍謝石率水軍次塗中，兗州刺史謝玄督諸將破之。太元八年六月，旱。夏初，桓衝征襄陽，遣冠軍將軍桓石虔進據樊城。朝廷又遣宣城內史胡彬次峽石為衝聲勢也。太元十年七月，旱饑。初八年，破苻堅；九年，諸將略地，有事徐、豫；楊亮、趙統攻討巴、沔。是年正月，謝安又出鎮廣陵，使子琰進次彭城。太元十三年六月，旱。去歲，北府遣戍胡陸，荊州經略河南。是年，郭銓置戍野王，又遣軍破黃淮。太元十五年七月，旱。是春，丁零略兗、豫，鮮卑寇河上。硃序、桓不才等北至太行，東至滑台，逾時攻討，又戍石門。太元十七年秋，旱，至冬。是時茹千秋為驃騎諮議，竊弄主相威福；又丘尼乳母親黨及婢仆之子，階緣近習，臨民領眾。又在所多上春竟囚，不以其辜，建康獄吏枉暴尤甚。此僭逾不從，冤濫之罰也。
晉簡文帝鹹安二年十月，大旱，百姓遭受饑荒。這時候繼位的君主年齡幼小，桓溫欺淩朝廷，有僭越行為。
晉安帝隆安四年五月，旱。去冬桓玄迫殺殷仲堪，而朝廷即授以荊州之任；司馬元顯又諷百僚悉使敬己。此皆陵僭之罰也。隆安五年夏秋，大旱，十二月不雨。去年夏，孫恩入會稽，殺內史謝琰；此年夏，略吳，又殺內史袁山鬆。軍旅東討，眾出過時。
晉孝武帝寧康元年二月，幹旱。這時候，但濕入朝，祭拜簡文帝高平陵，朝廷官員都向他跪拜。幹旱就是但過這種僭越行為的應驗。寧康三年冬，幹旱。在這以前，氐賊攻破梁州、益州，刺史擾台、周仲孫失敗逃跑。第二年，威遠將軍桓石虔在姚萇進擊姚萇，打敗了他，迫使他們退至五城。益州刺史竺瑤率軍戍守巴東。
晉安帝元興元年七月，大饑；九月十月不雨。是年正月，司馬元顯以大眾將討桓玄，既而玄至，殺元顯。五月，又遣東征孫恩餘黨，十月，北討劉軌。元興二年六月，不雨，冬，又旱。是時桓玄奢僭，十二月，遂篡位。元興三年八月，不雨。是時王旅四伐，西夏未平。
晉孝武帝太元四年六月，大旱。前一年，氐賊在襄陽圍攻南中郎將朱序，又在彭城圍攻揚威將軍戴遁。但桓嗣領江州的軍隊駐紮在都，援救朱序，北府從三州百姓中征發壯丁配屬何謙以救援戴遁。這年春天，襄陽、順陽、魏興城都被攻陷。氐賊於是占據淮南，直趨廣陵。征虜將軍謝石率水軍進駐塗中。兗州刺史謝玄統領眾將擊破氐賊南進之軍。太元八年六月，幹旱。夏初，桓衝攻打襄陽，派冠軍將軍桓石虔進軍據守樊城。朝廷又派宣城內史胡彬駐軍峽石作為桓衝的聲援。太元十年七月，幹旱，饑荒。造以前，太元八年，打敗苻堅的軍隊；九年，眾將率軍在徐、豫，攻城略地；楊亮、趙統率軍進討巴、沔。十年正月，謝安又出京鎮守廣陵，派其子琰進駐彭城。太元十三年六月，幹旱。前一年，北府派軍隊戍守胡陸，荊州謀劃經營河南之事。十三年，郭銓在戍野王設戍防守，又派軍隊攻破黃淮的軍隊。太元十五年七月，幹早。這年春天，丁零進犯兗、豫，鮮卑進犯迥上。硃序、桓等率軍進討，北至太行，東至滑台，攻伐超過用兵的季節，又派軍戍守石門。太元十七年秋，幹旱，一直延續到冬天。這時候茹千秋任驃騎諮議參軍，竊取宰相權柄作威作福；又僧尼乳母舉薦的親屬黨徒，以及婢仆之子，都攀附近臣，藉此得以為官為將。又他們為官之處多在早春處決囚犯，判決犯人並不是根據他們的罪行，至謎獄吏違法殘暴特別厲害。旱災是對僭越職分、言之不從、斷獄冤屈失實過失的懲罰。
晉安帝義熙六年九月，不雨。是時王師北討廣固，疆理三州。義熙八年十月，不雨。是秋，王師西討劉毅；分遣伐蜀。義熙十年九月，旱；十二月，又旱，井瀆多竭。
晉安帝隆安四年五月，幹旱。前一年冬天，桓玄迫使殷仲堪自殺，而朝廷就把殷仲堪的荊州刺史之職授給桓玄；司馬元顯又暗示朝廷百官，要他們全都禮敬自己。這都是欺淩同僚、僭越職分的過失。隆安五年由夏至秋，大旱，有十二個月沒下雨。前一年夏天，蓮墨攻入會稽，殺死內史謝毯；這年夏天，瑟墨攻占呈；又殺死內史袁山鬆。朝廷派軍隊東進征討，軍隊出征超過用兵的季節。
宋文帝元嘉二年夏，旱。元嘉四年秋，京都旱。元嘉八年五月，揚州諸郡旱。元嘉十九年、二十年，南兗、豫州旱。元嘉二十七年八月，不雨，至二十八年三月。時索虜南寇。
晉安帝元興元年七月，發生大的饑荒，九月十月都沒下雨。這年正月，司馬元顯率領大軍將要討伐桓玄，不久桓玄軍到，把司馬元顯殺死。五月，又派軍隊東進征討孫恩餘黨，十月，北進征討劉軌。元興二年六月，未下雨，冬天，又幹旱。這時候桓玄奢侈逾禮，僭越職分，十二月，桓玄篡位。元興三年八月，未下雨。這時候朝廷征討四方，西境戎狄尚未平定。
孝武帝大明七年、八年，東諸郡大旱，民饑，死者十六七。先是江左以來，製度多闕，孝武帝立明堂，造五輅。是時大發徒眾，南巡校獵，盛自矜大，故致旱災。
晉安帝義熙六年九月，未下雨。這時候朝廷軍隊北進征討廣固，劃分三州的疆界。義熙八年十月，未下雨．這年秋天，朝廷軍隊西進征討劉毅，並分派軍隊討伐蜀。義熙十年九月，幹旱，十二月，又幹旱。水井河川多幹涸枯竭。
後廢帝元徽元年八月，京都旱。
宋文帝元嘉二年夏，幹旱。元嘉四年秋，京城幹旱。元嘉八年五月，揚州所屬各郡幹旱。元嘉十九年、二十年，南兗州、豫州幹旱。元嘉二十七年八月，未下雨，延續到二十八年三月。當時索虜向南進犯。
詩妖：
孝武帝大明七年、八年，東部諸郡大旱，百姓遭受饑荒，餓死的人有十分之六七。造以前，自置遷都紅南之後，各種禮儀製度多有缺漏，耋迭壺建立明堂，打造皇帝專用的玉輅、金輅、象轄、革轄、木輅等五種轄車。這時候又大規模征發役夫，巡狩南方，打獵遊玩，十分驕矜自大，所以招致旱災。
魏明帝太和中，京師歌《兜鈴曹子》，其唱曰：“其奈汝曹何。”此詩妖也。其後曹爽見誅，曹氏遂廢。魏明帝景初中，童謠曰：“阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河。阿公東還當奈何！”及宣王平遼東，歸至白屋，當還鎮長安。會帝疾篤，急召之。乃乘追鋒車東渡河，終翦魏室，如童謠之言也。
後廢帝元徽元年八月，京都幹旱。
魏齊王嘉平中，有謠曰：“白馬索羈西南馳，其誰乘者硃虎騎。”硃虎者，楚王彪小字也。王淩、令狐愚聞此謠，謀立彪。事發，淩等伏誅，彪賜死。
魏明帝立和年間，京城有人唱《兜鈴曹子》歌，歌辭銳：“其奈汝曹何。”這是詩妖。以後曹爽被誅，曹氏就衰敗了。
吳孫亮初，童謠曰：“籲汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，於何相求成子閣。”成子閣者，反語石子堈也。鉤落，鉤帶也。及諸葛恪死，果以葦席裹身，篾束其要，投之石子堈。後聽恪故吏收斂，求之此堈雲。孫亮初，公安有白鼉鳴。童謠曰：“白鼉鳴，龜背平，南郡城中可長生，守死不去義無成。”南郡城可長生者，有急，易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲。融刮金印龜，服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象。又曰白祥也。
魏明帝太和年間，童謠說：“阿公阿公駕馬車，想不到阿公束渡河。阿公從束回來將幹什麼?”到置宣王平定遼塞之後，回軍行進到白屋，將要回歸長安鎮守。正逢皇帝病情加重，派使者急忙召回晉宣王。晉宣王於是乘坐跑得特別快名為追鋒車的兵車東渡河，最終剪滅了魏室，正像童謠所說的那樣。
孫休永安二年，將守質子群聚嬉戲，有異小子忽來，言曰：“三公鋤，司馬如。”又曰：“我非人，熒惑星也。”言畢上升，仰視若曳一匹練，有頃沒。幹寶曰，後四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平，於是九服歸晉。魏與吳、蜀，並為戰國，“三公鋤，司馬如”之謂也。
魏齊王嘉平年間，有歌搖說：“白馬戴著白色的馬籠頭，向西南飛馳，乘坐的人是誰?朱虎正騎坐在馬背上。”朱虎是楚王曹彪的小字。王蓮、全皿墨聽到造歌謠，就暗中謀劃擁立曹彪為帝．事情敗露以後，王浚等人被誅，曹彪被賜死。
孫皓初，童謠曰：“寧飲建業水，不食武昌魚。寧還建業死，不止武昌居。”皓尋遷都武昌，民溯流供給，鹹怨毒焉。孫皓遣使者祭石印山下妖祠。使者因以丹書岩曰：“楚九州渚，吳九州都。揚州士，作天子。四世治，太平矣。”皓聞之，意益張，曰：“從大皇帝至朕四世，太平之主，非朕複誰？”恣虐逾甚，尋以降亡。近詩妖也。孫皓天紀中，童謠曰：“阿童複阿童，銜刀遊渡江。不畏岸上虎，但畏水中龍。”晉武帝聞之，加王浚龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而王浚先定秣陵。
吳孫亮初年，童謠說：“你這個諸葛恪，為什麼這樣啊，蘆葦作單衣，篾索為鉤絡，到哪裹去找你，衹能去成子閣。”成子合，正反相切之後就是石子垌。鉤絡就是衣鉤帶。到諸葛恪死，果然用葦席裹著屍身，篾索束著腰，丟到石子坦。後來準許諸葛恪原來的屬吏為他收屍埋葬，就是在這個垌上尋找到他的屍體。孫亮初年，壬遼有白龜嗚叫。童謠說：“白龜鳴，龜背平，直郡城中可長生，守死不去義無存。”直鄧城可長生，是指在南郡城中，遇有急事，容易脫逃。第二年，諸葛恪被殺，諸葛恪之弟譴直融鎮守壬遠，也被襲擊。諸葛融刮金印龜上的金，吞食而死。龜有鱗介，正是有刀兵之事的征兆。又，白色，是刀兵之事的征兆。
晉武帝太康後，江南童謠曰：“局縮肉，數橫目，中國當敗吳當複。”又曰：“宮門柱，且莫朽，吳當複，在三十年後。”又曰：“雞鳴不拊翼，吳複不用力。”於時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發亂者相繼。按橫目者“四”字，自吳亡至晉元帝興，幾四十年，皆如童謠之言。元帝懦而少斷，局縮肉，直斥之也。幹寶雲“不知所斥”，諱之也。太康末，京、洛始為“折楊柳”之歌，其曲始有兵革苦辛之詞，終以禽獲斬截之事。是時三楊貴盛而族滅，太後廢黜而幽死。
孫休永安二年，守邊將領放在朝廷為質的孩子們聚集在一起遊戲，有個別處的小孩突然走來，說：“三公除去，司馬來臨。”又說：“我不是人，是熒惑星。”說完就向上飛升，仰看他身後像是拖曳著一匹白絹，一會兒就消失了。幹寶說，這以後四年蜀國滅亡，六年魏國亡國，二十一年呈國被削平，於是天下都歸於晉．魏與吳、蜀，是割據一方、互相交戰的國家，晉滅三國而統一天下，“三公除去，劃馬來臨”說的就是這種形勢。
晉惠帝永熙中，河內溫縣有人如狂，造書曰：“光光文長，大戟為牆。毒藥雖行，戟還自傷。”又曰：“兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，路人為歎。”及楊駿居內府，以戟為衛，死時，又為戟所害。楊太後被廢，賈後絕其膳，八日而崩，葬街郵亭北，百姓哀之。兩火，武帝諱；蘭，楊後字也。永熙中，童謠曰：“二月末，三月初，荊筆楊版行詔書，宮中大馬幾作驢。”楊駿初專權，楚王尋用事，故言“荊筆楊版”也。二人不誅，則君臣禮悖，故雲“幾作驢。”
孫皓初年，童謠說：“寧飲建業水，不食武昌魚；寧回建業死，不在武昌居。”孫皓不久就遷都達旦，百姓要溯流而上，供給用度，大家都苦不堪言，怨氣衝天。孫皓派遣使者祭石印山下妖廟之神。使者趁便用丹砂在山岩上寫道：“楚是九州的小洲，吳是九州的都會。揚州的士人，要作天子。四代相傳，天下太平。”孫皓聽到這幾句話，更加驕狂，說：“從大皇帝傳到我，正是四代，使天下太平的君主，不是我還有誰?”恣意妄行、暴虐行事就更加厲害，不久就因投降晉而被滅。這事和詩妖的事相近。
晉惠帝元康中，京、洛童謠曰：“南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。”又曰：“城東馬子莫嚨哅，比至三月纏汝鬃。”南風，賈後字也。白，晉行也。沙門，太子小名也。魯，賈謐國也。言賈後將與謐為亂，以危太子；而趙王因釁咀嚼豪賢，以成篡奪也。是時湣懷頗失眾望，卒以廢黜，不得其死。元康中，天下商農通著大鄣日，童謠曰：“屠蘇鄣日覆兩耳，當見瞎兒作天子。”及趙王篡位，其目實眇焉。趙王倫既篡，洛中童謠曰：“虎從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來何灌灌。”數月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。按成都西蕃而在鄴，故曰：“虎從北來”；齊東蕃而在許，故曰“龍從南來”；河間水區而在關中，故曰“水從西來”。齊留輔政，居宮西，有無君之心，故言“登城看”也。
孫皓天紀年間，童謠說：“阿童啊阿童，銜著刀遊遇江。不怕岸上虎，衹畏水中龍。”晉武帝聽到這則童謠，就加贈王浚為龍驤將軍。到征討縣國的時候，遼西各路軍馬沒有一支渡過遼，而王浚率先平定秣陵。
晉惠帝太安中，童謠曰：“五馬遊度江，一馬化為龍。”後中原大亂，宗蕃多絕，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江表，而元帝嗣晉矣。
晉武帝太康年後，江南童謠說：“畏畏縮縮一塊肉，數字應是橫著的目，中原將衰敗，吳將興複。”又說：“宮門柱，暫且不要朽，吳將興複，在三十年後。”又說：“鶸鳴卻不拍動雙翼，呈興複不用力。”在那時呈人都稱自己是留存的逐壓子孫，所以暗中謀劃叛亂的人相繼出現。按“橫目”就是“四”字，從吳被滅亡到晉元帝在南方中興，接近四十年，都像童謠說的那樣。元童懦弱，很少決斷，“畏畏縮縮一塊肉”，是直言指責他。王室說“不知道指責的是誰”，這是替隱諱。太康末年，京、洛開始流傳名為《折楊柳》的歌曲，這歌曲開始有敘及戰爭苦難的語句，最後又講到擒獲斬殺的事情。當時三楊地位高貴權勢顯赫，而最終卻全族被誅滅，楊太後也被廢黜幽囚而死。
司馬越還洛，有童謠曰：“洛中大鼠長尺二，若不蚤去大狗至。”及苟希將破汲桑，又謠曰：“元超兄弟大落度，上桑打椹為苟作。”由是越惡希，奪其兗州，隙難遂構。
晉惠帝永熙年間，河內溫縣有人好似瘋癲，寫下幾句話說：“權勢顯赫提塞墾，大戟自衛當作牆。毒藥雖然用，最終被戟傷。”又說：“兩火入地下，可哀啊秋蘭。形骸歸街郵，路人為之歎。”塞晝是圭瞪的字。擾壁居於內府的時候，甲士持戟護衛他，握堅死時，又是被戟所殺。
