史疾為韓使楚，楚王問曰：“客何方所循?”曰：“治列子圉寇之言。”曰：“何貴?”曰：“貴正。”王曰：“正亦可為國乎?”曰：“可。”王曰：“楚國多盜，正可以圉盜乎?”曰：“可。”曰：“以正圉盜，奈何?”頃間有鵲止於屋上者，曰：“請問楚人謂此鳥何?”王曰：“謂之鵲。”曰：“謂之烏，可乎?”曰：“不可。”曰：“今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不為烏，鵲不為鵲也。”
史疾為韓國出使楚國，楚王問他：“您在研究誰的學說？”史疾說：“我在研究列禦寇的學說。”楚王問：“列禦寇主張什麼？”史疾說：“主張正名。”楚王問：“正名也可以用來治理國家嗎？”史疾說：“當然可以。”楚王又問：“楚國盜賊很多，用它可以防範盜賊嗎？”回答說：“當然可以。”楚王接著問：“怎麼用正名來防範盜賊？”正說話的時候，有隻喜鵲飛來停在屋頂上，史疾問楚王：“請問你們楚國人把這種鳥叫什麼？”楚王說：“叫喜鵲。”史疾又問：“叫它烏鴉可以嗎？”回答說：“不行。”史疾就說：“現在大王的國家設有柱國、令尹、司馬、典令等官職，任命官吏時，一定要求他們廉潔奉公，能勝任其職。現在盜賊公然橫行卻不能加以禁止，就因為各個官員不能勝任其職，這就叫做：‘烏鴉不成其為烏鴉，喜鵲不成其為喜鵲啊！’”