國語 作者:左丘明年代:春秋時期2591   

《國語》晉語 卷一百零五 晉語·鄭子產來聘

鄭簡公使公孫成子來聘,平公有疾,韓宣子讚授客館。客問君疾,對曰:“寡君之疾久矣,上下神祇不遍諭,而無除。今夢黃熊入於寢門,不知人殺乎,抑厲鬼邪!”子產曰:“以君之明,子為大政,其何厲之有?僑聞之,昔者鮌違帝命,殛之於羽山,化為黃熊,以入於羽淵,實為夏郊,三代舉之。夫鬼神之所及,非其族類,則紹其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不過其族。今周室少卑,晉實繼之,其或者未舉夏郊邪?”宣子以告,祀夏郊,董伯為屍,五日,公見子產,賜之莒鼎。
鄭簡公派子產出使晉國,晉平公患病,由韓宣子引導安排住在賓館。客人問起平公的病,宣子回答說:“我們國君生病已經很久了。天地上下的鬼神都一一祭祀祈禱過了,但病還是未除。如今夢見黃熊跑進他的臥室,不知道是主殺人呢,還是惡鬼在作祟呢?”子產說:“憑你們國君的賢明,又有你主持國家大政,哪有什麼惡鬼作祟之事呢?我聽說,以前鮌違背了天帝的命令,被殺死在羽山,變成了黃熊,鑽進了羽淵,成為夏禹郊祭的對象,夏、商、周三代都舉行祭祀。鬼神凶吉所涉及的,不是他的同族,就是繼承他的同樣地位的人,所以天子祭祀天帝,公侯祭祀諸侯身份的神靈,從卿以下不過祭祀他的親族。現在周王室逐漸衰落,晉國實際上繼承了霸主的地位,恐怕是因為沒有祭祀夏郊吧?”宣子把子產的話報告了晉平公,於是便舉行祭祀夏郊的儀式,由董伯作為祭祀的屍主,五天以後,平公病愈接見了子產,賜給他莒鼎。

 
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