張韋韓宋辛二李裴
張廷珪，河南濟源人。有血性，有抱負。年輕時應試得中進士，任官白水尉。

張廷珪，河南濟源人。慷慨有誌尚。第進士，補白水尉。舉製科異等。累遷監察禦史，按劾平直。武後稅天下浮屠錢，營佛祠於白司馬阪，作大象，廷珪諫，以為：“傾四海之財，殫萬民之力，窮山之木為塔，極冶之金為象，然猶有為之法，不足高也。填塞澗穴，覆壓蟲蟻，且巨億計。工員窮窶，驅役為勞，饑渴所致，疾疹方作。又僧尼乞丐自贍，而州縣督輸，星火迫切，鬻賣以充，非浮屠所謂隨喜者。今天下虛竭，蒼生雕弊，謂宜先邊境，實府庫，養人力。”後善之，召見長生殿，賞慰良厚，因是罷役。
又參加製科考試，成績優異。逐步升遷到監察禦史，審核揭發出來的事謹慎公正。武後征收天下僧人的錢，在白司馬阪營建佛祠，要製作一尊大像，張廷珪上疏勸諫，說：“收集四海之財，用盡萬民之力，用深山之木建塔，用精煉之金鑄像。

會詔市河南河北牛羊、荊益奴婢，置監登、萊，以廣軍資。廷珪上書曰：“今河南牛疫，十不一在，詔雖和市，甚於抑奪。並市則價難準，簡擇則吏求賄，是牛再疫，農重傷也。高原耕地奪為牧所，兩州無複丁田，牛羊踐暴，舉境何賴？荊、益奴婢多國家戶口，奸豪掠買，一入於官，永無免期。南北異宜，至必生疾，此有損無益也。抑聞之，君所恃在民，民所恃在食，食所資在耕，耕所資在牛；牛廢則耕廢，耕廢則食去，食去則民亡，民亡則何恃為君？羊非軍國切要，假令蕃滋，不可射利。”後乃止。
為運輸材料填塞山澗溝穴，輾壓蟲蟻，要以億來計算。所用工匠多為貧困者，驅使他們服勞役，加以饑渴，疾病入侵。再說僧尼等人平日即化緣為生，現州縣督促交稅，迫如星火，往往因實在無法，隻能賣身以充稅，這就不是佛門所說的‘隨喜’了。如今天下困窘，百姓窮愁，從當前形勢看，應該先平定邊境，充實府庫，蓄養人力。”武後認為他說得好，在長生殿召見他，賞賜慰勉甚厚，建佛祠之事停止。

張易之誅，議窮治黨與。廷珪建言：“自古革命，務歸人心，則以刑勝治。今唐曆不移，天地複主，宜以仁化蕩宥。且易之盛時，趨附奔走半天下，盡誅則已暴，罰一二則法不平，宜一切洗貸。”中宗納之。
那時詔令將河南河北的牛羊，荊、益兩州的奴婢都上市買賣。在登州、萊州設監，所售的錢幣用以補充軍費。張廷珪上書說：“如今河南發生牛瘟疫，十分之九以上均病死。詔令雖說予以和市，要高於抑奪。如一並出售，則價格難定準，若個別選擇，則吏人求賄。這樣猶如牛再次遭病，農人兩次受傷害。且高原耕地被奪改為牧場，兩州再沒有按人口耕種之田地，再加牛羊踐踏毀壞，全境人民靠什麼為生？荊州、益州的奴婢多半是國家戶口，遭惡豪掠買，一旦沒入於官，永無歸期。且南北氣候不同，易地定會生病，此舉實為有損無益。再說，國君依賴的在於人民，人民所得以為生的是糧食，糧食的產生在於耕種，耕種所依靠的是耕牛，牛沒有了，田就種不好了，田種不好，糧食也就無從產生，沒有了糧食，百姓就會死亡，百姓死亡了，還何以為君呢？羊不是軍國的重要物資，若使它繁殖過多，並不能生利。”武後市牛羊、奴婢之計作罷。

神龍初，詔白司馬阪複營佛祠，廷珪方奉詔抵河北，道出其所，見營築勞亟，懷不能已，上書切爭，且言：“自中興之初，下詔書，弛不急，斥少監楊務廉，以示中外。今土木複興，不稱前詔；掘壤伐木，浸害生氣。願罷之，以紓窮乏。”帝不省。尋為中書舍人。再遷禮部侍郎。
張易之被誅了，眾臣們都認為應該窮治黨羽，張廷珪建議“：自古以來，凡是革命，必定要歸順人心，以法來治天下。

玄宗開元初，大旱，關中饑，詔求直言。廷珪上疏曰：“古有多難興國，殷憂啟聖，蓋事危則誌銳，情苦則慮深，故能轉禍為福也。景龍、先天間，凶黨構亂，陛下神武，汛掃氛垢，日月所燭，無不濡澤，明明上帝，宜錫介福。而頃陰陽愆候，九穀失稔，關輔尤劇。臣思天意，殆以陛下春秋鼎盛，不崇朝有大功，輕堯、舜而不法，思秦、漢以自高，故昭見咎異，欲日慎一日，永保大和，是皇天於陛下眷顧深矣，陛下得不奉若休旨而寅畏哉！誠願約心削誌，考前王之書，敦素樸之道，登端士，放佞人，屏後宮，減外廄，場無蹴鞠之玩，野絕從禽之樂，促遠境，罷縣戍，矜惠惸獨，蠲薄徭賦，去淫巧，捐珠璧，不見可欲，使心不亂。或謂天戒不足畏，而上帝馮怒，風雨迷錯，荒饉日甚，則無以濟下矣；或謂人窮不足恤，而億兆攜離，愁苦昏墊，則無以奉上矣。斯安危所係，禍福之原，奈何不察？今受命伊始，華夷百姓清耳以聽，刮目以視，冀有聞見，何遽孤其望哉？”
如今唐曆不改，天地複歸人主，應該以仁來化育天下。再說張易之顯赫時，趨附他們，為之奔走的幾乎是天下人之一半，全部誅殺，則過分暴虐，隻罰一兩個，又於法不公，不如一切不究既往。”中宗采納此種建議。

再遷黃門侍郎，監察禦史蔣挺坐法，詔決杖朝堂，廷珪執奏：“禦史有譴，當殺殺之，不可辱也。”士大夫服其知體。
神龍初年，詔令恢複在白司馬阪營建佛祠，張廷珪奉詔令到達河北。走過那裏，見百姓勞役十分辛苦，心中甚是不安。於是上書懇切諫爭，還說：“中興之初，下詔書，不急切辦理，曾斥責少監楊務廉，以警戒朝內外。現在再興土木，不遵行以前的詔令，挖田伐木，破壞自然生氣。希望能停止此舉，以舒緩百姓的窮乏。”皇帝不聽。不久，任張廷珪為中書舍人，再升任禮部侍郎。

王琚持節巡天兵諸軍，方還，複詔行塞下，議者皆謂將襲回紇，廷珪陳五不可，且言：“中國步多騎少，人齎一石糧，負甲百斤，盛夏長驅，晝夜不休，勞逸相絕，其勢不敵，一也。出軍掩敵，兵不數萬，不可以行，廢農廣饋，饑歲不支，二也。千裏遠襲，其誰不知？賊有斥候，必能預防，三也。狄人獸居磧漠，譬之石田，克而無補，四也。天下無年，當養人息兵，五也。”又請複十道按察使，巡視州縣，帝然納之，因詔陸象先等分使十道。時遣使齎繒錦至石國市犬馬，廷珪曰：“犬馬非土性弗畜，珍禽異獸不育於國，不宜勞遠人致異物，願省無益之故，救必然之急，天下之幸。”
玄宗開元初年，大旱，關中鬧饑荒。

坐漏禁內語，出為沔州刺史。頻徙蘇、宋、魏三州。初，景龍中，宗楚客、紀處訥、武廷秀、韋溫等封戶多在河南、河北，諷朝廷詔兩道蠶產所宜，雖水旱得以蠶折租。廷珪謂：“兩道倚大河，地雄奧，股肱走集，宜得其歡心，安可不恤其患而殫其力？若以桑蠶所宜而加別稅，則隴右羊馬、山南椒漆、山之銅錫鉛鍇、海之蜃蛤魚鹽，水旱皆免，寧獨河南、北外於王度哉？願依貞觀、永徽故事，準令折免。”詔可。在官有威化。入為少府監，封範陽縣男。以太子詹事致仕。卒，贈工部尚書，諡貞穆。
皇帝詔令求直言時政的。張廷珪上疏，說“：古代有多難而使國家興盛，憂國而啟動帝王聖智的，都因為事情危迫激發人的大誌，環境艱難促使人能深思，所以能轉禍為福。景龍、先天年間，凶黨作亂，陛下有超代的神武，掃蕩汙垢。日月所照之處，無不沾濡恩澤。明明上帝，即將降福。但目前，陰陽錯亂，九穀欠豐，關輔之間更為嚴重。臣思天意，可能因為陛下正是壯年有為之時，頃刻之間即建大功，但輕視堯舜，不習其法，比較秦皇漢武，自認更強，所以天示譴責。希望能日慎一日，永保大和，這就是皇天對於陛下的切盼深望，陛下難道能不奉若明旨而謹慎從事嗎？臣等切盼陛下能約束自己，認真研究前王的書，崇尚樸素之道，招攬賢士，放斥佞人，遠避後宮，削減外廄，不再貪圖踢球田獵之樂，停止百姓的戍役，敦促遠境治好農田，賜恩給孤苦之人，減輕賦稅徭役，拋棄那些珠寶機巧，不見可欲，使心不亂，自然會四海波清，百姓樂業。有人說天的懲戒不值得害怕。實際上上帝發怒後將會使風雨不調，饑荒更為嚴峻。到那時，將無以援救下民了，有人說百姓窮乏不足以憐恤。

廷珪偉姿儀，善八分書，與李邕友善，及邕躓於仕，屢表薦之，人尚其方介雲。
但若億兆百姓都背井離鄉，愁苦潦倒，那就再沒有東西可以奉獻了。這是國家安危的關鍵，是君主禍福的根源，怎麼可以不明察？何況陛下剛剛登帝位，華夏及四夷百姓都洗耳恭聽，刮目而看，希望有所聞、有所見，怎能辜負他們的切望呢？”

韋湊，字彥宗，京兆萬年人。祖叔諧，貞觀中為庫部郎中，與弟吏部郎中叔謙、兄主爵郎中季武同省，時號“三列宿”。
張廷珪升任黃門侍郎，監察禦史蔣挺犯了法，詔令在朝廷行杖刑。張廷珪上奏“：禦史犯法，如該殺就殺，但不可廷杖而侮辱。”士大夫都佩服他懂禮。

湊，永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表於朝，遷揚州法曹。州人盂神爽罷仁壽令，豪縱，數犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠近稱伏。入為相王府屬，時姚崇兼府長史，嚐曰：“韋子識遠文詳，吾恨晚得之。”六遷司農少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。
王琚持符節巡視天兵各軍。正準備回京，又詔令他去塞下。很多人都說將要去攻襲回紇。張廷珪陳述五條不可行的理由，還說：“中國步兵多騎兵少。每個士兵帶一石糧食，背百斤重的盔甲，盛夏時長途跋涉，晝夜不得休息，與回紇相比，勞逸懸殊，其勢自然不能相抵，此其一。出軍襲擊，不達到幾萬人是不能成行的。許多人廢棄耕種，而軍餉卻大大增加，如今年歲欠收，不敷軍費，此其二。

睿宗立，授鴻臚少卿。徙太府，兼通事舍人。時改葬故太子重俊，有詔加諡，又詔雪李多祚等罪，議贈官。湊上言：
遠征千裏，誰會不知道，賊人還有偵察兵，我們到達前，他們就有了防備，此其三。夷狄之人居住在砂磧大漠，狩獵為生，其地隻有石頭，我們即使攻克了也無用，此其四。現天下均欠收，應該罷兵休養生息，此其五。”又建議恢複十道按察使，巡視州縣。皇帝同意並采納，於是詔令陸象先等人分別任十道按察使。那時，派使者帶了繒錦到石國去買狗、馬。

王者發號出令，必法大道，善善著，惡惡明也。賞罰所不加，則考行立諡以褒貶之。臣議其君，子議其父，曰“靈”曰“厲”者，不敢以私亂公也。臣伏見故太子與多祚等擁北軍，犯宸居，破扉斬關，兵指黃屋，騎騰紫微，和帝禦玄武門親諭逆順，太子據鞍自若，督眾不止；逆黨悔非，回兵執賊，多祚伏誅，太子乃遁去。明日帝見群臣，涕數行下，曰：“幾不與公等相見”，其為危甚矣！
張廷珪又建言：“犬馬等牲畜，不是當地產的不養。珍禽異獸在國內都不能繁殖。不宜勞動遠方送來特異之物。希望能省下與國無益之事而救援已經形成的急難，能做到，就是天下之大幸。”

臣子之禮，過位必趨，蹙路馬芻有誅。昔漢成帝為太子，行不敢絕馳道。秦師免胄過周北門，王孫滿策其必敗。推此，則太子稱兵宮中，為悖已甚。以斬三思父子而嘉之乎，則弄兵討逆以安君父可也；因欲自立，則是為逆，又奚可褒？此時韋氏逆未明，義未絕，於太子母也，子無廢母之理；非中宗命廢之，則又劫父廢母。且君或不君，臣安可不臣？父或不父，子安可不子？晉太子申生諡曰恭，漢太子據諡曰戾，今太子乃諡節閔，臣所未諭。願與議諡者質於禦前，使臣言非耶，甘鼎鑊之誅，申大義示天下。臣言是耶，鹹蒙冰釋，不複異議。如曰未然，奈何使後世亂臣賊子資以為辭？宜易諡以合經禮，多祚等罪雲“免”而不雲“雪”。
張廷珪後來犯了泄漏宮內言語的罪，出京任沔州刺史。頻頻在蘇州、宋州、魏州之間遷徙。當初，景龍年，宗楚客、紀處訥、武延秀、韋溫等人的封戶大多在河南河北一帶，他們勸朝廷下詔令兩道中蠶繭產地，不論水旱，都要用蠶繭折算租賦。張廷珪說：“這河南、北兩道近倚大河，土地肥沃，卿佐大臣，多數在此，應該謀取百姓的歡心，怎麼可以不憐憫他們水旱災之憂而要剝盡他們的力量呢？假若因為那些地方宜養桑蠶而加別稅，那麼隴右的羊、馬，山南的椒漆，山地的銅錫鉛鍇，海洋的蜃蛤魚鹽，遭水旱災時都能免稅，為什麼獨獨河南河北要處在君王法度之外呢？希望能按照貞觀、永徽時的法例，準許他們遇災時能折免稅賦。”皇帝下詔同意。張廷珪在官時有威嚴，講教化。入宮則任少府監，封範陽縣男爵。在太子詹事任時退休。死後追贈為工部尚書，賜諡貞穆。

帝瞿然，引內閣中，勞曰：“誠如卿言。業已爾，奈何？”對曰：“太子實逆，不可以褒，請質行以示。”時大臣亦重改，唯罷多祚等贈官。
張廷珪身材魁梧，很有風度。擅長寫八分書，與李邕友好。當李邕在仕途中遇到不利時，張廷珪多次上表薦舉，人們讚揚他的耿直方介。

景雲初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農月興功，雖貲出公主，然高直售庸，則農人舍耕取雇，趨末棄本，恐天下有受其饑者。”不聽，湊執爭，以“萬物生育，草木昆蚑傷伐甚多，非仁聖本意”。帝詔外詳議。中書令崔湜、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況聖世必無死乎？”朝廷為減費萬計。出為陝、汝、岐三州刺史。
韓思複，字紹出，京兆長安人。祖父韓倫，貞觀年中任左衛率，賜長山縣男爵。韓思複很小時就死了父親。長到十歲時，他母親對他說了父親死的情況，他聽了傷心悲痛幾乎昏厥。所以他的祖父非常喜愛他，曾經說：“這孩子將來一定會光宗耀祖的。”那時家裏很富有，但他對於金玉、車馬、遊玩從不過問。學習十分認真，參加秀才考試得了高名次。祖父死，韓思複承襲了祖父的封爵。到永淳年間，家中窮困了，年歲又不好。京兆的杜瑾送他一百段綾，那時，韓思複兩天才能吃一餐飯，但杜瑾送來的綾卻完好未開封。

開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又雲旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔複孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：“傳雲：‘必也正名。’禮：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。商有三宗，周宗武王，漢文帝為太宗，武帝為世宗。曆代稱宗者，皆方製海內，德澤可尊，列於昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嚐南麵，且別立寢廟，無稱宗之義。”遂罷。
韓思複曾任梁州倉曹參軍。遇到天大旱，他就開倉賑民，州裏責備他，他回答“：人窮了什麼事都做得出來，不如賑糧給他們讓他們活命，不讓他們當盜賊。”州裏不能折服他。後來調任汴州司戶，為政寬仁，不行杖刑。因母親死而離任，就砍柴賣了自給。那時姚崇任夏官侍郎，非常賞識他，除喪後提拔他為司禮博士。後來步步高升，直至禮部郎中。

遷右衛大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛大將軍與尚書更為之，近時職輕，故用卿以重此官，其毋辭！”尋徙河南尹，封彭城郡公。會洛陽主薄王鈞以賕抵死，詔曰：“兩台禦史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責帥，其出湊曹州刺史，侍禦史張洽通州司馬。”久之，遷太原尹，兼北都軍器監，邊備修舉，詔賜時服勞勉之。及病，遣上醫臨治。卒，年六十五，贈幽州都督，諡曰文。子見素。
建昌王武攸寧母親死了，要求鼓吹送葬，韓思複據禮認為不可以而作罷。後來因是王同皎推薦的人而被牽連，貶為始州長史。再升為滁州刺史，州裏有銅礦，礦工開采十分辛苦，韓思複將礦的開采賣給他鄉，省了很多費用而獲利卻很多。

見素，子會微，質性仁厚。及進士第，授相王府參軍，襲父爵，擢累諫議大夫。天寶五載，為江西、山南、黔中、嶺南道黜陟使，繩糾吏治，所至震畏。遷文部侍郎，平判皆誦於口，銓敘平允，官有頠求，輒下意聽納，人多德之。
有黃芝五枚生在州署裏，百姓認為是祥瑞，還為之而鑿石刻。後來韓思複調任到襄州。

十三載，玄宗苦雨潦，閱六旬，謂宰相非其人，罷左相陳希烈，詔楊國忠審擇大臣。時吉溫得幸，帝欲用之。溫為安祿山所厚，國忠懼其進，沮止之。謀於中書舍人竇華、宋昱，皆以見素安雅易製，國忠入白帝，帝亦以相王府屬，有舊恩，遂拜武部尚書、同中書門下平章事、集賢院學士，知門下省事。
景龍年間，韓思複入京都任給事中。

明年，祿山表請蕃將三十二人代漢將，帝許之，見素不悅，謂國忠曰：“祿山反狀暴天下，今又以蕃代漢，難將作矣。”國忠不應，見素曰：“知禍之牙不能防，見禍之形不能製，焉用彼相？明日當懇論之。”既入，帝迎諭曰：“卿等有疑祿山意耶？”國忠、見素趨下，流涕具陳祿山反明甚，詔複位，因以祿山表置帝前乃出。帝令中官袁思藝傳詔曰：“此姑忍，朕徐圖之。”由是奉詔。然每進見，未嚐不為帝言之，帝不入其語。未幾，祿山反，從帝入蜀。陳玄禮之殺國忠也，兵傷其首，眾傳聲曰：“毋害韋公父子！”獲免。帝令壽王賜藥傅創。次巴西，詔兼左相，封豳國公。
皇帝要建景龍觀，韓思複勸諫說：“禍亂剛剛結束，就大興土木，不利於休養生息。”沒被采納。左散騎常侍嚴思善因譙王重福的事受牽連被捕下詔獄。有司檢舉嚴思善的罪名是“：任汝州刺史時與譙王交遊；到了京師，不揭發譙王陰謀，隻是奏說東都有兵氣。隱瞞反叛，欺罔皇上，應判死刑。”韓思複說：“過去韋氏擅自幹預國政打算危亂李氏社稷，善思到相王府，說陛下一定會即位。現在詔令善思返京，詔書一到他即刻就來，假如他有謀反之心，豈肯匆忙前來呢？請招集百官討論。”議論很多與韓思複的意見同，嚴思善得免死，流放靜州。韓思複升任中書舍人，多次指出政事中的得失，頗多被采用。

肅宗立，與房琯、崔渙持節奉傳國璽及冊，宣揚製命，帝曰：“太子仁孝，去十三載已有傳位意，屬方水旱，左右勸我且須豐年。今帝受命，朕如釋負矣。煩卿等遠去，善輔導之。”見素涕泣拜辭，又命見素子諤及中書舍人賈至為冊使判官，謁見肅宗於順化郡。肅宗聞琯名且舊，虛懷待之；以見素嚐附國忠，禮遇獨減。
開元初年，韓思複任諫議大夫。山東發生蝗災，宰相姚崇派使者分道督促捕殺。韓思複上奏：“黃河兩岸的州縣，蝗蟲所到之處，禾苗全被吃盡，現在又將到洛州了。使者往來都不敢直言。且天災流行，哪能捕埋得盡？切望陛下能悔過責己，停止一切不急之務，任用極端公正之人，就以這樣誠懇實在的工作來回答上天的懲罰。那些驅蝗使應全部撤消。”玄宗認為對，把他的奏疏給姚崇，姚崇建議派韓思複去山東檢查蝗蟲為害的情況，他回來後，據實報告。姚崇又要求派監察禦史劉沼去複查。劉沼揣摩宰相的意思，把以前呈報的全部改了上報，根據改了的報告，河南幾州的租賦不能減免。姚崇因而不喜歡韓思複，讓他出京任德州刺史。後來，入京為黃門侍郎。

是歲十月丙申，有星犯昴，見素言於帝曰：“昴者，胡也。天道謫見，所應在人，祿山將死矣。”帝曰：“日月可知乎？”見素曰：“福應在德，禍應在刑。昴金忌火，行當火位，昴之昏中，乃其時也。既死其月，亦死其日。明年正月申寅，祿山其殪乎！”帝曰：“賊何等死？”答曰：“五行之說，子者視妻所生。昴犯以丙申。金，木之妃也；木，火之母也。丙火為金，子申亦金也。二金本同末異，還以相克，賊殆為子與首亂者更相屠戮乎！”及祿山死，日月皆驗。
皇帝北巡時，任行在巡問賑給大使。升為禦史大夫。他為人恬淡，仁恕行事，不喜歡糾察別人的小過失，後改任太子賓客，晉封為伯爵。後來任禮部侍郎。又出任襄州刺史，治理有方，名聞天下。任期滿後回京，仍任太子賓客。死時，年七十四歲，賜諡為“文”。天子親自為他的碑題字“：有唐忠孝韓長山之墓。”他的原屬下盧亻巽和同鄉孟浩然為他在峴山立石紀念。

明年三月至鳳翔，拜尚書右仆射，罷知政事。初，行在所承喪亂後，兵吏三銓簿領煬散，選部文符偽濫，帝欲廣懷士心，至者一切補官，不加檢複。見素奏宜明條綱以為持久，帝未及從。既還都，選者猥集，補署無所，日訴於朝，乃追行其言。會郭子儀亦為仆射，徙見素太子太師，詔至蜀郡奉迎太上皇。以功食實封三百戶。上元初，以疾求致仕，許之，詔朝朔望。寶應元年卒，年七十六，贈司徒，諡忠貞。子諤。
當初，鄭仁傑、李無為兩個隱居在太白山，韓思複年輕時與他二人交遊，那二人曾經說“：你的見識清正，相貌古樸，可惜當不到宰相。”他的兒子韓朝宗，天寶初年時任京兆尹。

讚曰：楊國忠本與安祿山爭寵，故捕吉溫以激其亂，陰儲蜀貲，待天子之出，則己與韋見素流涕爭祿山反狀，將信所言，以久其權。見素能言祿山反，不能言所以反，是佐國忠敗王室也，玄宗不悟，仍相之。卒為後帝所薄，然猶完其要領，幸矣。謂見素為前知，果非也。
李渤，字浚之，是後魏時橫野將軍、申國公李發的後裔。父李鈞，任殿中侍禦史，因不能養母而被世所廢。李渤以家中的汙點為恥，不肯任官，立誌做學問，與二哥李涉一同隱居廬山。曾認為列禦寇拒絕贈粟而他的妻子發怒，這是他的妻子缺少婦德；樂羊子在路上拾了塊金子回家，他的妻子責備他，這是樂羊子人品有缺點。於是搜集古代有高尚德行而又隱居不仕的人，以楚接輿、老萊子、黔婁先生、於陵子、王儒仲、梁鴻六人畫像讚譽其德行，且用來作為自己的榜樣。後來，遷居少室山。

諤曆京兆府司錄參軍。國忠之死，軍聚不解，陳玄禮請殺貴妃以安眾，帝意猶豫，諤諫曰：“臣聞以計勝色者昌，以色勝計者亡。今宗廟震驚，陛下棄神器，奔草莽，惟割恩以安社稷。”因叩頭流血。帝寤，賜妃死，軍乃大悅。擢諤禦史中丞，為置頓使。乘輿將行，或曰：“國忠死，不可往蜀，請之河、隴”，或請幸太原、朔方、涼州，或曰如京師，雜然不一。帝心向蜀，未能言。諤曰：“今兵少，不能捍賊，還京非萬全計，不如至扶風，徐圖去就。”帝問於眾，眾然之，遂至扶風，乃決西幸。後終給事中。
元和初年，戶部侍郎李巽、諫議大夫韋況交替薦舉他，詔令以右拾遺的名義招他。那時，河南少尹杜兼派官員拿了詔書及錢幣上山敦促他赴京。李渤上書辭謝說“：以前屠羊說曾說過‘：居三公之位，享萬鍾之祿，當然比宰羊的顯赫，但不該讓君王胡亂將此尊貴賜給我。’他不過是個低賤的商人，還能因愛君而忘記自身。臣雖然很想竊據榮耀而滿足私欲，但豈不愧對屠羊嗎？”不肯受官。洛陽令韓愈寫信給他：“有詔令河南迅速告訴您皇帝的旨意，朝廷人士都引頸東望，就像盼景星、鳳鳥那樣，先睹為快。如今天子仁聖，大小之事皆出於宰相，喜愛善言，隻擔心聽不到。自皇帝即位以來，所決斷而施行的事沒一樣辦得不好的。皇上的勤儉、寬大，即使是深閨婦女、草野鄉人也都熟知了。我不通古史，但想請問先生，現在不是太平之世麼？再加上非人力所能達到的，如連年豐收，祥瑞迭出。內奸外賊，相繼平伏，四海之內，各事所司。這樣的時候，您不疾起與天下之士共享，還待何時？過去，孔子知其不可為還要努力不止，遍曆諸侯之國。現在是可為之時，您卻自藏於深山，堅持不肯出山。以您此舉與仁義者相比就大不同了。我想象著您束裝上路，惠然而來，暢舒您往日淵博學識，深邃思想，以補足盛德萬一的不足。此舉能有益於當世，而您將名垂未來。又聽說朝廷一定要起用您。如果使者請不動您，河南尹必親自前來。拾遺之位如不肯就任，定要加更高之官職。

顗，字周仁，諤弟益之子。蚤孤，事姊恭順。及長，身不衣帛。通陰陽象緯，博知山川風俗，論議曲據。以門調補千牛備身。自鄠尉判入等，授萬年尉。曆禦史、補闕，與李約、李正辭更進諷諫，數移大事。裴垍、韋貫之、李絳、崔群、蕭俯皆布衣舊，繼為宰相，朝廷典章多所谘逮，嚐曰：“吾儕五人，智不及一韋公。”長慶初為大理少卿。累遷給事中。敬宗立，授禦史中丞，為戶部侍郎，徙吏部。卒，贈禮部尚書。
這樣就有損於廉、有害於義，您是一定不會肯造成這樣的局麵的。您不肯出山，這就使天子不能盡得良臣，君子仿效您而不能全得顯職，百姓不能更多得惠。

所著《易縕解》，推演終始，有深誼。既喜接士，後出莫不造門。而李逢吉方結黨與，擅國政，頗傅會之，素議遂衰。然節儉自居，天下推其尚雲。
您不出山，為害非淺，想您必能深思，務必請您能合於孔子之道。”

知人，字行哲，叔謙子。弱而好古。以國子舉授校書郎。高宗時，擢州參軍八人為中台郎，知人自荊府兵曹遷司庫員外郎，兼判司戎大夫事。未幾卒。子維、繩。
李渤覺得韓愈的話極對，於是出山，居於東都，每遇朝廷有所不到，就上疏陳述論議。

維，字文紀。進士對策高第，擢武功主簿。督役乾陵，會歲饑，均力勸功，人不知勞。坐徐敬業親，貶五泉主簿。徙內江令，教民耕桑，縣為刻頌。遷戶部郎中，善裁剖，時員外宋之問善詩，故時稱“戶部二妙”。終太子右庶子。
元和九年(814)，討伐淮西，上疏說平定賊人的三種辦法，一是感，二是守，三是戰。感化不成，不失為守；守而不成，繼之為戰。又奉上《禦戎新錄》，皇帝以著作郎職位招他，李渤從此赴任。一年多後，升為右補闕，但因連上章疏違犯了皇帝旨意，調任丹王府谘議參軍，分司東都。元和十三年(818)，又上疏：“至德以來，天下都盼望能平安有序，但至今不能達到的原因是人因循而不知變。上天將變通之大權及機會賦予陛下，陛下順天意而行變革，則國運悠久。臣以為應該趁平定蔡亂之勢，以德來羈服垣州、兗州，定能成功，陛下之恩及威就能遍達天下。過去舜、禹以匹夫起而終於馭四海，是如此之壯烈；今以五聖營建太平，竟如此之難。臣以為可能是宰相群臣好的治國方略還藏於心底，未能對陛下暢所欲言，故而使陛下翹首而望文、武、禹、湯式的賢人而不得。臣以為應該正肅六官，重申九疇(禹時治天下之大法)，修定王製、月令；崇尚孝悌，敦睦九族；拓廣諫路，停止薦舉，恢複考試；安撫四民(士農工商)，減削佛道；公布法令，練兵備戰。希望能發動宰相公卿大夫都來議論，廣泛招集海內名儒學者大開學館，與群臣一同研究。務必有理論依據，參照古代，適應現時，反複磋商然後定作製度，以符合孔子繼周公之教導。特此提出五事：一禮樂，二食貨，三刑政，四議都，五辨讎。”

繩，長文辭。撫養宗屬孤幼無異情。舉孝廉，以母老不肯仕。逾二十年，乃曆長安尉，威行京師。擢監察禦史，更泗、涇、鄜三州刺史。天寶初，入為秘書少監，玄宗尚文，視其職如尚書丞、郎。繩刊是圖簡，以善職稱。終陳王傅。
李渤雖在京都之外，但心想朝廷，共上疏表四十五件。提升為庫部員外郎。

虛心，字無逸，維子。舉孝廉。遷大理丞、侍禦史。神龍中，按大獄，仆射竇懷貞、侍中劉幽求有所輕重，虛心據正不橈。景龍中，屬羌叛，既禽捕，有詔悉誅，虛心惟論酋長死，原活其餘。遷禦史中丞。曆荊、潞、揚三大都督府長史。荊州有鄉豪，負勢幹法，虛心籍其訾入之官。以廬江多盜，遂縣舒城，盜賊為衰。入為工部尚書、東京留守。累封南皮郡子卒，贈揚州大都督，諡曰正。弟虛舟，曆洪、魏二州刺史，有治名。入為刑部侍郎。
那時，皇甫..任宰相，要求減削各下屬的費用，李渤正奉詔命去祭吊郗士美之喪，途經陝西，以所見上書：“渭南長源鄉原有四百戶，現隻剩四十；閿鄉原有三千戶，現隻剩一千。別的州大致也是如此。

初，維為郎，蒔柳於廷，及虛心兄弟居郎省，對之輒斂容。自叔謙後，至郎中者數人，世號“郎官家”。
推究荒敝的原因，開始於均攤逃離人的賦稅。如果十戶走了五戶而把原賦額全攤在未走人的身上，就像將石頭丟入井中，非堵塞泉眼不止。此種做法都出於聚斂之臣以剝奪下民而媚上的緣故。切盼皇上能下詔書一律禁止攤賦。這樣，不用三年，人民定會歸於農田。農耕，是立國之本。本立，然後可以指望太平。”

韓思複，字紹出，京兆長安人。祖倫，貞觀中曆左衛率，封長山縣男。思複少孤，年十歲，母為語父亡狀，感咽幾絕，故倫特愛之，嚐曰：“此兒必大吾宗。”然家富有，金玉、車馬、玩好未嚐省。篤學，舉秀才高第，襲祖封。永淳中，家益窶，歲饑，京兆杜瑾者，以百綾餉思複，思複方並日食，而綾完封不發。
又說：“道路破敗不修，驛馬很多都死了。”憲宗看了奏書十分驚駭，馬上調出飛龍馬幾百匹給京畿內的各驛站。李渤因他的直言時弊觸犯了宰相，於是告病東歸。

調梁府倉曹參軍，會大旱，輒開倉賑民，州劾責，對曰：“人窮則濫，不如因而活之，無趣為盜賊。”州不能詘。轉汴州司戶，仁恕，不行鞭罰。以親喪去官，鬻薪自給。姚崇為夏官侍郎，識之，擢司禮博士。五遷禮部郎中。建昌王武攸寧母亡，請鼓吹，思複持不可而止。坐為王同皎所薦，貶始州長史。遷滁州刺史，州有銅官，人鏟鑿尤苦，思複為賈他鄙，費省獲多。有黃芝五生州署，民為刻頌其祥。徙襄州。
穆宗立，招李渤回任考功員外郎。

入拜給事中。帝作景龍觀，思複諫曰：“禍難初弭，土木遽興，非憂物恤人所急。”不見省。嚴善思坐譙王重福事，捕送詔獄，有司劾善思“任汝州刺史，與王遊；至京師，不暴王謀，但奏東都有兵氣。匿反罔上，宜伏誅”。思複曰：“往韋氏擅內，謀危社稷，善思詣相府，白陛下必即位。今詔追善思，書發即至，使有逆節者，肯遽奔命哉？請集百官議。”議多同，善思得免死，流靜州。遷中書舍人，數指言得失，頗見納用。
年底，考核京官。李渤不避權幸，從宰相而下均行升黜。他上疏說：“宰相蕭亻免、段文昌、崔植等人是陛下即位之初用為輔佐，以解危治亂之重臣。陛下禮敬大臣，所以沒有出現過分親昵、自驕自賢之心，陛下將天下之事全部交付他們。但蕭亻免等人不能推崇至公，陳述先王道德，又不振舉舊法，恢複百司之本責。政之興廢在於賞罰得當，蕭亻免等任相職以來，未曾獎勵過一個人的德義，使天下之吏得到榜樣的激勵；也沒有罷黜一個人的瀆職，使屍位素餐者有所警戒。因而正邪善惡混然不辨。陛下日前赴驪山，宰相、翰林學士等都是陛下的股肱心腹，都應該知道。蕭亻免等人不能在事前切諫，因而陷陛下於忽視勸諫之過錯。由此，蕭亻免、段文昌、崔植與翰林學士杜元穎等人均請考為中下。禦史大夫李絳、左散騎常侍張惟素、右散騎常侍李益等人，對陛下赴驪山之事勸諫過，鄭覃等人又勸諫陛下畋遊之事，有懇請激勵事君之禮，請考為上下。崔元略該考上下，以前考校於..不確，於..因受賄犯贓處死，請降為中中。大理卿許季同，是任用於..者，應考為中下；但不久前陷於劉辟之亂，他能棄家歸朝，可補償過錯，應考為中中。少府監裴通，職責修舉，該考中上；但他在請追封母親時，不請封嫡母而請封生母，請考中下。”報告送上去後，不下發，李渤再請下發，馮宿主管考功，上奏“：考核官吏應取這一年中的事來評議，郎中校京官四品以下可以考核後升降，三品以上是清望官，每年由內部考核，非有司所能議論的。李渤提出一些過去的事而加以褒貶，有違朝廷製度，請求仍緣舊例行事。”李渤的評議作罷。

開元初，為諫議大夫。山東大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘞。思複上言：“夾河州縣，飛蝗所至，苗輒盡，今遊食至洛。使者往來，不敢顯言。且天災流行，庸可盡瘞？望陛下悔過責躬，損不急之務，任至公之人，持此誠實以答譴咎，其驅蝗使一切宜罷。”玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思複使山東按所損，還，以實言。崇又遣監察禦史劉沼覆視，沼希宰相意，悉易故牒以聞，故河南數州賦不得蠲。崇惡之，出為德州刺史。拜黃門侍郎。帝北巡，為行在巡問賑給大使。遷禦史大夫，性恬淡，不喜為繩察，徙太子賓客，進爵伯。累遷吏部侍郎。複為襄州刺史，治行名天下，代還，仍拜太子賓客。卒，年七十四，諡曰文。天子親題其碑曰“有唐忠孝韓長山之墓”。故吏盧僎、邑人孟浩然立石峴山。
那時，魏博節度使田弘正上表請任李渤為節度副使，杜元穎檢舉說：“李渤故意表現能直言，以此沽名釣譽，生性狂躁，幹預政事，上疏不斷，而又外與方鎮結交，欲求得他們的舉薦。這樣的人，不宜放在朝內。”於是調李渤出朝任虔州刺史。李渤到任後，奏還信州所移的稅錢二百萬，免稅米二萬斛，裁減多餘役夫一千六百人。觀察使將此事上報，不到一年，升任江州刺史。

初，鄭仁傑、李無為者，隱居太白山，思複少從二人遊，嚐曰：“子識清貌古，恨仕不及宰相也。”子朝宗。
度支使張平叔收斂天下的欠租，李渤上疏：“度支來收取貞元二年(786)流亡戶的賦錢四百四十萬。現臣所管轄之州共有田二千頃，現在已旱死一千九百頃。假若按照度支所要求的征收，臣擔心天下人會指責陛下在大旱中要責收百姓三十年前的欠租。臣任刺史，對上不能奉命，對下不忍心百姓困死。臣罪責難逃，特請求放臣回歸田裏。”皇帝接納下詔免收。李渤又治湖水，築堤壩，使人行走不需涉水。

朝宗初，曆左拾遺。睿宗詔作乞寒胡戲，諫曰：“昔辛有過伊川，見被發而祭，知其必戎。今乞寒胡，非古不法，無乃為狄？又道路藉藉，鹹言皇太子微服觀之。且匈奴在邸，刺客卒發，大憂不測，白龍魚服，深可畏也。況天象變見，疫癘相仍，厭兵助陰，是謂無益。”帝稱善，特賜中上考。帝傳位太子，朝宗與將軍龐承宗諫曰：“太子雖睿聖，宜且養成盛德。”帝不聽。累遷荊州長史。
又入朝任職方郎中，後升為諫議大夫。那時敬宗皇帝早朝時常常晚到。一天入閣，皇帝好長時間不出來，群臣候立在紫宸門外，有老年體弱的站不住跌倒。

開元二十二年，初置十道采訪使，朝宗以襄州刺史兼山南東道。襄州南楚故城有昭王井，傳言汲者死，行人雖曷困，不敢視，朝宗移書諭神，自是飲者亡恙，人更號韓公井。坐所任吏擅賦役，貶洪州刺史。天寶初，召為京兆尹，分渭水入金光門，彙為潭，以通西市材木。出為高平太守。始，開元末，海內無事，訛言兵當興，衣冠潛為避世計，朝宗廬終南山，為長安尉霍仙奇所發，玄宗怒，使侍禦史王訊之。貶吳興別駕，卒。朝宗喜識拔後進，嚐薦崔宗之、嚴武於朝，當時士鹹歸重之。
李渤出列見宰相說“：昨天上疏說了晚朝之事，今天卻更晚了。這是諫官不能說服改變君主的意旨，不稱職。李渤我請求出閣待罪。”正說著，那邊皇帝喚儀仗出來了，李渤之請作罷。退朝後又上疏說“：今天入閣，陛下沒有按時見群臣，群臣都分散而斜倚，散亂隨意，是表現在外的；焦慮憂思，則是鬱結在內的。憂慮倦怠積鬱多了，必生災禍，小則天旱出現妖孽，大則產生戰爭叛亂。《禮》中說：‘三諫而不被采納，就應逃離。’陛下新即位，臣已達三諫，恐會危及社稷。”又說：“左右常侍之職為規勸諷諫，但卻緘默不言，若設官而不要求他們盡責，不如免官。”

朝宗孫佽，字相之，性清簡。元和初第進士。自山南東道使府入為殿中侍禦史。累遷桂管觀察使，部二十餘州，自參軍至縣令無慮三百員，吏部所補才十一，餘皆觀察使商才補職。佽下車，悉來謁，一吏持籍請補缺員，佽下教曰：“居官治，吾不奪；其不奉法，無望縱舍。缺者，須按籍取可任任之。”會春服使至，鄉有豪猾厚進賄使者，求為縣令，使者請佽，佽許之。既去，召鄉豪責以橈法，笞其背，以令部中，自是豪右畏戢。時詔置五管監兵，盡境賦不足充其費，佽處以儉約，遂為定製，眾以為難。卒，贈工部侍郎。
不久，李渤擔任理匭使，建議“：大事上奏皇上，其次告知宰相，再次交給有司。若有司處理不當，允許他再納匭投訴。如無理妄訴，則本罪外再加一等，以禁絕冒越妄訴者。”下詔同意。

宋務光，字子昂，一名烈，汾州西河人。舉進士及第，調洛陽尉。遷右衛騎曹參軍。神龍元年，大水，詔文武九品以上官直言極諫，務光上書曰：
當時，政出多門，大權落於親近邪佞，全無紀律。李渤義正不顧患難，每日都有奏章議論政事。天子雖然年幼蒙瞳，也有所感悟，升他為給事中，賜給金紫服。

後王樂聞過，罔不興；拒諫，罔不亂。樂聞過則下情通，下情通則政無缺，此所以興也。拒諫則群議壅，群議壅則上孤立，此所以亂也。
五坊卒府裏鬥毆，傷了縣中百姓，..縣令崔發很生氣，命小吏拘捕。其中有一人是中人，就釋放了。皇帝得知他拘捕了內官，大怒，將崔發抓來下禦史獄。

臣嚐觀天人相與之際，有感必應，其間甚密，是以教失於此，變生於彼。《易》曰：“天垂象，見吉凶，聖人象之。”竊見自夏以來，水氣勃戾，天下多罹其災，洛水暴漲，漂損百姓。《傳》曰：“簡宗廟，廢祠祀，則水不潤下。”夫王者即位，必郊祀天地，嚴配祖宗。自陛下禦極，郊、廟、山川不時薦見。又水者陰類，臣妾之道，氣盛則水泉溢，頃虹蜺紛錯，暑雨滯霪，陰勝之沴也。後廷近習或有離中饋之職以幹外政，願深思天變，杜絕其萌。
正遇上大赦，改年號。崔發也是囚犯坐在雞竿下，不久有幾十個中人拿了棍杖亂打，崔發被打得頭破血流，牙齒也打掉了，幾乎送命。台吏哀求，這些中人才去。接著，所有的囚犯都釋放了，獨有崔發不得赦免。李渤上疏說“：縣令拘捕中人，中人毆打禦囚，其罪是一樣的。但是縣令的犯罪在赦令之前，而中人的犯罪則是在赦令既下達之後。若不以法來處理，臣擔心四夷聽說這種情況後，會萌生怠慢輕視之心。”李渤又在上朝時說“：前些時神策軍在幔城奪取京兆府的進食牙盤，沒有及時處置，以致宦人更加蠻橫。”

又自春及夏，牛多病死，疫氣浸淫。《傳》曰：“思之不睿，時則有牛禍。”意者萬機之事，陛下未躬親乎？晁錯曰：“五帝其臣不及，則自親之。”今朝廷賢佐雖多，然莫能仰陛下清光。願勤思法宮，凝就大化。以萬方為念，不以聲色為娛；以百姓為憂，不以犬馬為樂。臣聞三五之君不能免淫亢，顧備禦存乎人耳。災興細微，安之不怪，及禍變已成，駭而圖之，猶水決治防、病困求藥，雖複亻黽俯，尚何救哉！夫塞變應天，實係人事。今霖雨即閉坊門，豈一坊一市能感發天道哉？必不然矣。故裏人呼坊門為宰相，謂能節宣風雨。天工人代，乃為虛設。
皇帝向左右詢問，都說沒有奪食的事。

又數年以來，公私覂竭，戶口減耗，家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。陛下近觀朝市，則以為既庶且富；試踐閭陌，則百姓衣馬牛之衣，食犬彘之食，十室而九，丁壯盡於邊塞，孀孤轉於溝壑，猛吏奮毒，急政破資。馬困斯佚，人窮斯詐。起為奸盜，從而刑之，良可歎也。今人貧而奢不息，法設而偽不止；長吏貪冒，選舉以私；稼穡之人少，商旅之人眾。願坦然更化，以身先之。凋殘之後，緩其力役；久弊之極，訓以敦龐。十年之外，生聚方足。
皇帝認為李渤與崔發是一黨，於是讓李渤出京任桂管觀察使。另一天，宰相李逢吉等朝見皇帝說：“崔發拘捕了中人，確實是不敬之舉。不過，崔發的母親是以前宰相韋貫之的姐姐，年已八十，為崔發而憂慮成疾。陛下正提倡以孝治國，應略加恩原諒。”皇帝聽了心中很難過，說“：剛才諫官隻說崔發冤枉，並未說到他母親的事。”於是當即派人送崔發回家，並撫慰他的母親。韋夫人跪拜接詔，哭著當著使者的麵打了崔發四十杖。不過，還是罷了他的職。到文宗時，才用崔發為懷州長史。

臣聞太子者，君之貳，國之本，所以守器承祧，養民讚業。願擇賢能，早建儲副，安社稷，慰黎元。姻戚之間，謗議所集，積疑成患，憑寵生災，愛之適以害之也。如武三思等，誠不宜任以機要，國家利器，庸可久假於人？秘書監鄭普思、國子祭酒葉靜能挾小道淺術，列硃紫，取銀黃，虧國經，悖天道。《書》曰：“製治於未亂，保邦於未危。”此誠治亂安危之秋也。願陛下遠佞人，親有德，乳保之母、妃主之家，以時接見，無令媟黷。
桂州有漓水，從海陽山流出。傳說是秦派史祿伐粵時鑿為漕的，後來馬援討伐征側，再加修理以通航的，後來被江水衝毀，就慢慢淤積水淺了，每次運糧，要用幾十人才能將一艘船拉過淺灘。李渤疏浚舊河道，兩岸築堤，航運就方便了。過年後，因病回洛。大和年間，招入拜官太子賓客。死時，年五十九歲，追贈禮部尚書。

疏奏不省。俄以監察禦史巡察河南道。時滑州輸丁少而封戶多，每配封人，皆亡命失業。務光建言：“通邑大都不以封。今命侯之家專擇雄奧，滑州七縣，而分封者五，王賦少於侯租，入家倍於輸國。請以封戶均餘州。”又請“食賦附租庸歲送，停封使，息傳驛之勞”。不見納。以考最，進殿中侍禦史。遷右台。嚐薦汝州參軍事李欽憲，後為名臣。卒，年四十二。
李渤堅守操節，自律很嚴，不苟合於當世，人們都說他矯情。多次因其言論而被斥責，但其耿直始終不減。守名節的人頗看重他。

時又有清源尉呂元泰，亦上書言時政曰：“國家者，至公之神器，一正則難傾，一傾則難正。今中興政化之始，幾微之際，可不慎哉？自頃營寺塔，度僧尼，施與不絕，非所謂急務也。林胡數叛，獯虜內侵，帑藏虛竭，戶口亡散。天下人失業，不謂太平；邊兵未解，不謂無事；水旱為災，不謂年登；倉廩未實，不謂國富。而乃驅役饑凍，雕鐫木石，營構不急，勞費日深，恐非陛下中興之要也。比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰‘蘇莫遮’。旗鼓相當，軍陣勢也；騰逐喧噪，戰爭象也；錦繡誇競，害女工也；督斂貧弱，傷政體也，胡服相歡，非雅樂也；渾脫為號，非美名也。安可以禮義之朝，法胡虜之俗？《詩》雲：‘京邑翼翼，四方是則。’非先王之禮樂而示則於四方，臣所未諭。《書》：《書》曰：‘謀，時寒若。’何必臝形體，灌衢路，鼓舞跳躍而索寒焉？”書聞不報。
裴潾，原是河東聞喜人。年輕時學習刻苦，善寫隸書。因門第而入官。元和初年，逐步升遷至左補闕。那時兩河用兵，憲宗任用宦人為館驛使，檢驗稽查進出之人。有個叫曹進玉的，倚仗皇帝的恩寵十分倨傲。有使者過往，甚至加以打罵，宰相李吉甫奏明情況，罷了他的官，到伐蔡用兵，又派中人為使。裴潾上疏諫：“凡是驛站，均有專職官員。畿內有京兆尹，外道有觀察使、刺使迭相監臨，台中又有禦史任館驛使，專門察查錯誤或缺漏。倘若還有不負責的，則該明示科條，督促加責，誰還敢不警惕？倘若再派內宮之臣來主管，那就是內臣管外事，職分亂了。若事有不好的，應在初起時責戒；即令還有所妨礙，也必不會擴大。現正開太平至理之風氣，那麼澄清本原，扶正末梢，正是其時，應該堵塞侵官的原由，鏟除錯位的萌芽。”皇帝雖不能采納，但仍嘉獎他的忠心，提升為起居舍人。

辛替否，字協時，京兆萬年人。景龍中為左拾遺。時置公主府官屬，而安樂府補授尤濫；武崇訓死，主棄故宅，別築第，侈費過度；又盛興佛寺，公私廢匱。替否上疏曰：
憲宗皇帝喜愛方士，柳泌為皇帝煉治丹劑，以求長壽。皇帝服用後，心中煩躁，口渴不解。裴潾上疏諫：“除天下之害者，常能受天下之利；能與天下人共樂者，常得能天下之福。

古之建官不必備，九卿有位而闕其選。故賞不僭，官不濫；士有完行，家有廉節；朝廷餘奉，百姓餘食；下忠於上，上禮於下；委責無倉卒之危，垂拱無顛沛之患。夫事有惕耳目，動心慮，事不師古，以行於今，臣得言之。陛下倍百行賞，倍十增官，金銀不供於印，束帛不充於錫，何所愧於無用之臣、無力之士哉？
所以上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯、文、武，都努力幫助生靈，天也都以長壽報答他們，他們的榮譽永垂不朽。陛下以孝安宗廟，以仁治百姓，鏟除妖凶，開張太平盛世，且禮敬賢德之人，待以始終。這樣的神功聖德，是前古所不能及的。陛下親自執行，天地宗廟必會以億萬年之永久酬答陛下。如今方士韋山甫、柳泌等人以煉丹術自詡，並彼此吹噓引見，謊稱替陛下延年。臣以為真仙有道之士都隱姓埋名，隱居山林，無求於世，豈肯謁見貴人公卿，自誇其技，乞求引薦的呢？

古語曰：“福生有基，禍生有胎。”且公主，陛下愛子也，選賢嫁之，設官輔之，傾府庫以賜之，壯第觀以居之，廣池禦以嬉之，可謂至重至憐也。然用不合古義，行不根人心，將變愛成憎，轉福為禍。何者？竭人之力，費人之財，奪人之家，怨也。愛一女，取三怨於天下，使邊疆士不盡力，朝廷士不盡忠。人心散矣，獨持所愛，何所恃乎？向使魯王賞同諸婿，則有今日之福，無曩日之禍。人徒見其禍，不知禍所來，所以禍者，寵過也。今棄一宅，造一宅，忘前悔，忽後禍，臣竊謂陛下乃憎之，非愛之也。臣聞君以人為本，本固則邦寧，邦寧則陛下夫婦母子長相保也。願外謀宰臣，為久安計，不使奸臣賊子有以伺之。
現在所來的人，並非有道之人，實為求利而來。他們自稱能飛煉為神，用以誘騙權貴賄賂，及其假偽敗露，又無恥地逃走。這樣的人怎可相信，他們的藥豈可服用？

今疆場危駭，倉廩空虛，卒輸不充，士賞不及，而大建寺宇，廣造第宅。伐木空山，不給棟梁；運土塞路，不充牆壁。所謂佛者，清淨慈悲，體道以濟物，不欲利以損人，不榮身以害教。今三時之月，掘山穿地，損命也；殫府虛帑，損人也；廣殿長廊，榮身也。損命則不慈悲，損人則不愛物，榮身則不清淨，寧佛者之心乎？昔夏為天子，二十餘世而商受之，商二十餘世而周受之，周三十餘世而漢受之，由漢而後，曆代可知已。鹹有道之長，無道之短，豈窮金玉修塔廟享久長之祚乎？臣以為減雕琢之費以周不足，是有佛之德；息穿掘之苦以全昆蟲，是有佛之仁；罷營構之直以給邊垂，是有湯、武之功；回不急之祿以購廉清，是有唐、虞之治。陛下緩其所急，急其所緩，親未來，疏見在，失真實，冀虛無，重俗人之所為，而輕天子之業，臣竊痛之。
“臣聽說人能口辨味、耳別聲、目識色。味美的食物能促進人氣血的運行，氣血的運行能幫助心誌的形成。用水火鹽梅來烹飪魚肉，廚子恰當地使用它們，加佐料使成美味，君子吃了，能使心公平正直。三牲五穀，是稟承五行而生的，變化而成五味。天地生長這些東西，是用來供人食用的，聖人按需要而食用，體魄就能健康強壯。至於藥劑，是用來治病的，怎能經常服用呢？何況金石性質燥熱酷烈，再加幾年的燒煉，積炎成毒，不是輕易可以馭使的。以前秦漢的君王也有信方士的，有名的方士如盧生、徐福、欒大、李少君等人，後來都被揭發是欺詐，終無成功者。這些事都在前代的書策中記載著，可以查驗的。

今出財依勢，避役亡命，類度為沙門，其未度者，窮民善人耳。拔親樹知，豈離朋黨，畜妻養孥，非無私愛，是致人毀道，非廣道求人也。陛下常欲填池塹，捐苑囿，以賑貧人。今天下之寺無數，一寺當陛下一宮，壯麗用度尚或過之。十分天下之財而佛有七八，陛下何有之矣？雖役不食之人、不衣之士，猶尚不給，況必待天生地養、風動雨潤而後得之乎？臣聞國無九年之儲，曰非其國。今計倉廩，度府庫，百僚共給，萬事用度，臣恐不能卒歲。假如兵旱相乘，則沙門不能擐甲胄，寺塔不足穰饑饉矣。
“《禮》中說：‘君王服藥，臣子應先嚐；父親服藥，兒子應先嚐。’臣和子是一樣的道理。臣希望能將他們所煉好的丹藥，給煉藥人先服用，一年以後考查藥的真偽，那就一切都清楚了。”

帝不省。睿宗立，罷斜封官千餘人，俄詔複之。方營金仙、玉真觀。替否以左補闕上疏曰：
皇帝看了奏疏，生氣了，把他貶為江陵縣令。

臣謂古之用度不時、爵賞不當、國破家亡者，口說不若身逢，耳聞不若目見，臣請以有唐治道得失，陛下所及見者言之。
穆宗立，柳泌等人被殺，招回裴潾，升任刑部郎中。前率府倉曹參軍曲元衡，打死了百姓柏公成的母親。有司認為柏公成的母親無辜而死。此時曲元衡的父親任軍使職，就以曲元衡父親的蔭庇給了柏公成錢。柏公成收了錢就不告官了，曲元衡也就得以赦免。裴潾上議說“：杖捶打人是一種刑法，官員們可以在他部屬之內施行，若不是他的部屬，即使有罪，也必須交由有司處理，以表明不得擅自施刑。曲元衡不是官員，柏公成的母親不是他的部屬，不能因父蔭而免罪。柏公成從仇家收受賄賂，以母死謀利，悖逆天性，也應判罪。”皇帝下詔：曲元衡杖責六十後流放，柏公成依法論死。

太宗，陛下之祖，撥亂立極，得至治之體。省官清吏，舉天下職司無虛授，用天下財帛無枉費；賞必待功，官必得才，為無不成，征無不服。不多寺觀而福祿至，不度僧尼而咎殃滅。陰陽不愆，五穀遂成，粟腐帛爛。萬裏貢賦，百蠻歸款。享國久長，多曆年所。陛下何憚而不法之？
後來，太和四年(830)，裴潾由給事中出任汝州刺史，任期中，越法杖人致死。貶為左庶子，分司東都。太和七年(833)，升左散騎常侍、集賢殿學士。太和八年(834)，又轉任刑部侍郎，改任華州刺史。

中宗，陛下之兄，居先帝之業，忽先帝之化，不聽賢臣之言，而悅子女之意。虛食祿者數千人，妄食士者百餘戶；造寺蠹財數百億，度人免租、庸數十萬。是故國家所出日加，所入日減，倉乏半歲之儲，庫無一時之帛。所惡者逐，逐必忠良；所愛者賞，賞皆讒慝。朋佞喋喋，交相傾動。奪百姓之食以養殘凶，剝萬人之衣以塗土木。人怨神怒，親忿眾離，水旱疾疫，六年之間，三禍為變。享國不永，受終於凶婦，取譏萬代，詒笑四夷，陛下所見也。若法太宗治國，太山之安可致也；法中宗治國，累卵之危亦可致也。
太和九年(835)，再任刑部侍郎。開成元年(836)，任兵部侍郎。第二年出為河南尹，不久，又回來還任兵部侍郎。開成三年(838)死，追贈戶部尚書，賜諡“敬”。

頃淫雨不解，穀荒於壟，麥爛於場，入秋亢旱，霜損蟲暴，草木枯黃，下人谘嗟，未知所濟。而營寺造觀，日繼於時，道路流言，計用緡錢百餘萬。陛下知倉有幾歲儲？庫有幾歲帛？百姓何所活？三邊何所輸？民散兵亂，職此由也。而以百萬構無用之觀，受天下之怨。陛下忍棄太宗之治本，不忍棄中宗之亂階；忍棄太宗久長之謀，不忍棄中宗短促之計。何以繼祖宗、觀萬國耶？陛下在韋氏時，切齒群凶；今貴為天子，不改其事，恐複有切齒於陛下者。
裴潾以道自處，盡心事皇帝，嫉恨朋黨，所以不被當權者、寵幸者所喜歡，曾收集曆代好文章，續梁昭明太子的《文選》，共三十卷，名之為《大和通選》獻給皇帝。

往見明敕，一用貞觀故事。且貞觀有營寺觀，加浮屠、黃老，益無用之官，行不急之務者乎？往者和帝之憐悖逆也，宗晉卿勸為第宅，趙履溫勸為園亭，工徒未息，義兵交馳，亭不得遊，宅不得息，信邪僻之說，成骨肉之刑，陛下所見也。今茲二觀，得無晉卿之徒陰勸為之，冀娛骨肉？不可不察也。惟陛下停二觀以須豐年，以所費之財給貧窮、填府庫，則公主福無窮矣。
當時的文士若不是與裴潾有交往的，其文章均不中選。所以時論認為他很狹隘。後來憲宗終因服丹藥而死，時人認為裴潾有遠見。

疏奏，帝不能用，然嘉切直。