《黃帝內經》 年代:先秦至漢2017   

《黃帝內經》靈樞 卷七 靈樞·官針

凡刺之要,官針最妙。九針之宜,各有所為,長短大小,各有所施。不得其用,病弗能移。疾淺針深,內傷良肉,皮膚為癰;病深針淺,病氣不瀉,支(別本作反)為大膿。病小針大,氣瀉太甚,疾必為害;病大針小,氣不泄瀉,亦複為敗。失(施的通假字)針之宜,大者瀉,小者不移。已言其過,請言其所施。
大凡針刺的要點,在於準確選用符合規格的針具。九種針具之所以適合於臨床應用,就在於它們各有其不同的治療作用,長的、短的、大的、小的,都各有其不同的施用對象,如果使用不得法,病症就不能治愈。疾病在淺表,卻用針深刺,就會損傷內部的肌肉,並導致皮膚上發生膿腫;疾病在深部,卻用針淺刺,非但病氣不能瀉除,反而皮膚上會發生大的瘡瘍。病症輕微的,卻用大針去刺,刺激過重,就會使元氣瀉傷太過而導致病情更加嚴重;病症嚴重的,卻用小針微刺,邪氣得不到疏泄,也為治療失敗。因此,如果不能選用適宜的針具進行針刺,應該用小針的時候卻誤用了大針,刺之過分,就會損傷正氣;而應該用大針的時候卻誤用了小針,刺之不足,則病邪也不能祛除。以上已經講了誤用針具的害處,下麵再來談一談各種針具的合理施用方法。

病在皮膚無常處者,取以镵針於病所,膚白勿取。病在分肉間,取以圓針於病所。病在經絡痼痹者,取以鋒針。病在脈、氣少、當補之者,取以鍉針於井滎分俞。病為大膿者,取以鈹針。病痹氣暴發者,取以圓利針。病痹氣痛而不去者,取以毫針。病在中者,取以長針。病水腫不能通關節者,取以大針。病在五髒固居者,取以鋒針,瀉於井滎分俞,取以四時。
病在皮膚淺表而遊走不定的,當取用箭頭形的镵針在病痛的所在處進行針刺,以瀉除風熱;但如果患部的膚色蒼白而並無紅腫充血的跡象,則說明熱邪已去,就不能再取用镵針來進行治療。病在皮下淺層的肌肉或肌腱之間的,當取用針端呈卵圓形的員針在病痛的所在處施行推摩,以流通氣血。病在經絡、屬於頑固性的痹證的,當取用三棱形的鋒針來進行治療,以作刺絡放血之用。病在經脈、屬氣虛不足的虛證而應施用補法的,當取用不刺入皮膚的鍉針分別按壓各經的井、滎、輸、經、合等腧穴,以使其血氣流通。病屬於膿瘍之類的,當取用劍形的鈹針來進行治療,以作切開排膿之用。病屬急性發作的痹證,當取用既圓且銳的員利針來進行治療,深刺之,以治暴痛。病屬痹病疼痛日久不愈的,當取用形如毫毛的毫針來進行治療,可較長時間地留針,以去痛痹。病已在深部的,當取用長針來進行治療,以去在內之邪。患水腫病而在關節間積水以致關節不通利的,當取用針鋒微圓的大針來進行治療,以排出關節內所積聚的水液。病在五髒而頑固盤踞、難以祛除的,也當取用鋒針來進行治療。在各經的井穴、滎穴等腧穴上施以瀉法,應根據這些腧穴與四季時令的相應關係,靈活應用。

凡刺有九,以應九變。一曰俞刺,俞刺者,刺諸經滎俞臓俞也;二曰遠道刺,遠道刺者,病在上,取之下,刺腑俞也;三曰經刺,經刺者,刺大經之結絡經分也;四曰絡刺,絡刺者,刺小絡之血脈也;五曰分刺,分刺者,刺分肉之間也;六曰大瀉刺,大瀉刺者,刺大膿以鈹針也;七曰毛刺,毛刺者,刺浮痹(於)皮膚也;八曰巨刺,巨刺者,左取右,右取左;九曰焠刺,焠刺者,刺燔針則取痹也。
一般而言,針刺有九種不同的方法,以適應於治療九種不同的病情。第一種叫做輸刺。輸刺,就是針刺十二經在四肢部位的滎穴和輸穴,以及背部的髒腑俞穴。第二種叫做遠道刺。遠道刺,就是病在人體上部的,而取用距離病的部位較遠的下部的腧穴,也就是針刺足三陽經所屬的下肢的腧穴。第三種叫做經刺。經刺,就是針刺患病經絡之經與絡間結聚不通的地方。第四種叫做絡刺。絡刺,就是針刺皮下淺部小絡脈所屬的血脈(小靜脈),使之出血以瀉其邪。第五種叫做分刺。分刺,就是針刺肌和肉的間隙。邪在諸經分肉之間的用這種方法。第六種叫做大瀉刺。大瀉刺,就是用鈹針切開排膿,以治療較大的化膿性的癰瘍。第七種叫做毛刺。毛刺,是浮淺的刺法,就是在皮膚上淺刺,僅入皮而不進肉,用以治療皮膚表層的痹證。第八種叫做巨刺。巨刺,就是身體左側的病證選取身體右側的腧穴來進行針刺,身體右側的病證選取身體左側的腧穴來進行針刺的交叉針刺法。第九種叫做焠刺。焠刺,就是用燒熱的針來治療寒痹證。

凡刺有十二節,以應十二經。一曰偶刺,偶刺者,以手直心若背,直痛所,一刺前,一刺後,以治心痹。刺此者,傍針之也。二曰報刺,報刺者,刺痛無常處也。上下行者,直內無拔針,以左手隨病所按之,乃出針,複刺之也。三曰恢刺,恢刺者,直刺傍之,舉之前後,恢筋急,以治筋痹也。四曰齊刺,齊刺者,直入一,傍入二,以治寒氣小深者;或曰三刺,三刺者,治痹氣小深者也。五曰揚刺,揚刺者,正內一,傍內四,而浮之,以治寒氣之搏大者也。六曰直針刺,直針刺者,引皮乃刺之,以治寒氣之淺者也。七曰輸針,輸刺者,直入直出,稀發針而深之,以治氣盛而熱者也。八曰短刺,短刺者,刺骨痹,稍搖而深之,致針骨,所以上下摩骨也。九曰浮刺,浮刺者,傍入而浮之,以治肌急而寒者也。十曰陰刺,陰刺者,左右率刺之,以治寒厥;中寒厥,足踝後少陰也。十一曰傍針刺,傍針刺者,直刺傍刺各一,以治留痹久居者也。十二曰讚刺,讚刺者,直入直出,數發針而淺之出血,是謂治癰腫也。
針刺的方法有十二種,以適應於治療十二經之不同的病證。第一種叫做偶刺。偶刺法,就是用手直對著胸前和背後,當痛處之所在,一針刺在前胸,一針刺在後背的針刺法,用以治療心氣閉塞以致心胸疼痛的心痹證。不過在使用這種刺法時,必須斜刺進針,以防傷及內髒。第二種叫做報刺。報刺法,是用於治療疼痛沒有固定的部位,痛勢上下遊走不定的病證。針刺時,用右手在痛處直刺進針且不立即出針,再用左手隨著疼痛的部位循按,等到按到新的痛處之後再將針拔出,並刺入新按到的疼痛部位。第三種叫做恢刺。恢刺法,就是直刺在筋的旁邊,然後再或前或後地提插撚轉,擴大針孔,以舒緩筋脈拘急之症狀的針刺法。這種刺法,適用於治療筋脈拘攣而致疼痛的筋痹病。第四種叫做齊刺。齊刺法,就是在病變部位的正中直刺一針,在其左右兩旁又各刺一針的針刺法,用以治療寒氣稽留範圍較小而部位又較深的痹證。這種針刺法,三針齊下,所以也有稱它為三刺。運用三刺,主要就是為了治療寒痹之氣範圍小且部位深的那一類疾病的。第五種叫做揚刺。揚刺法,就是在病變部位的正中刺一針,再在四周刺四針,且都用淺刺的針刺法,用以治療寒氣稽留麵積較廣而部位較淺的病證。第六種叫做直針刺。直針刺法,就是在針刺時將穴位處的皮膚提起,然後將針沿皮刺入,但不刺入肌肉的針刺法,用以治療寒氣稽留部位較淺的病證。第七種叫做輸刺。輸刺法,在操作時,進針和出針的動作都較快,直刺而入,直針而出,取穴較少且刺入較深,用以治療氣盛而有熱的病證,主瀉熱。第八種叫做短刺。短刺法,適用於骨節浮腫,不能活動,局部發冷的骨痹病。進針時,要緩緩刺入,進針後,要稍稍搖動針體,再行深入,以使針尖達到骨的附近,再上下提插,以摩擦骨部。第九種叫做浮刺。浮刺法,就是從病所的旁邊斜刺進針,浮淺地刺入肌表的針刺法,用以治療肌肉攣急且屬於寒性的病證。第十種叫做陰刺。陰刺法,就是左右兩邊經絡要同時進針的針刺法,用以治療陰寒內盛的寒厥證。患寒厥證,與足少陰腎經有關,針刺治療取足內踝後方腎經上的原穴太溪穴。第十一種叫做傍針刺。傍針刺法,就是在病所直刺一針,再在其旁邊刺一針的針刺法,用以治療邪氣久居不散的留痹證。第十二種叫做讚刺。讚刺法,其進針和出針的動作都較快,在患處快而淺地直刺幾針,目的就在於使其出血以泄散局部的鬱血,這也是消散癰腫的一種針刺法。

脈之所居,深不見者,刺之微內針而久留之,以致其空脈氣也。脈淺者,勿刺,按絕其脈乃刺之,無令精出,獨出其邪氣耳。
脈絡分布在深部而不顯現於外、不能用肉眼看見的,在針刺時,要輕微地進針,刺入其內,並長時間地提撚針,以使孔穴中的脈氣上行而產生針感。脈絡分布在淺部而現於外的,就不能直接針刺,必須先按壓隔絕其脈,使血脈停留然後才可以進行針刺。隻有這樣,才不致出血,也就不使精氣外泄,而隻將邪氣去除。

所謂三刺則穀氣出者,先淺刺絕皮,以出陽邪,再刺則陰邪出者,少益深,絕皮致肌肉,未入分肉間也;已入分肉之間,則穀氣出。故《刺法》曰:“始刺淺之,以逐邪氣而來血氣;後刺深之,以致陰氣之邪;最後刺極深之,以下穀氣。”此之謂也。
所謂“三刺”是指可以使穀氣出而產生針感的針刺法,就是先淺刺進入皮膚,以宣泄衛分的陽邪;然後再刺入一些,以使衛分的陰邪能夠外出,而其刺入的深度,也隻是稍稍深一些,比皮膚的淺層略深,透過了皮膚,接近了肌肉,但還不能達到分肉之間;最後再將針尖深入到分肉之間,這時就會使穀氣出而產生酸麻重脹等針感。所以古醫書《刺法》中說:“開始時淺刺皮膚,可以驅逐淺表的邪氣,而使血氣流通;此後再刺入較深,就可以宣散陰分的邪氣;最後刺入極深,到了一定的深度,就可以通導穀氣而產生針感。”其內容說的正是這種“三刺”的針刺法。

故用針者,不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工也。
所以,運用針法來治療疾病的醫者,不知道每年風、寒、暑、濕、燥、火六氣加臨的時期,每一節氣中六氣盛衰的情況,以及因氣候變化而引起病情的虛實變化,就不能成為良醫。

凡刺有五,以應五髒。一曰半刺,半刺者,淺內而疾發針,無針傷肉,如拔毛狀,以取皮氣,此肺之應也。二曰豹文刺,豹文刺者,左右前後針之,中脈為故,以取經絡之血者,此心之應也。三曰關刺,關刺者,直刺左右盡筋上,以取筋痹,慎無出血,此肝之應也;或曰淵刺;一曰豈刺。四曰合穀刺,合穀刺者,左右雞足,針於分肉之間,以取肌痹,此脾之應也。五曰輸刺,輸刺者,直入直出,深內之至骨,以取骨痹,此腎之應也。
針刺法有五種,可以適用於與五髒有關的病變。第一種叫做半刺。半刺法,就是淺刺進入皮膚後,很快就急速出針,而並不損傷肌肉的針刺法,其動作就好像拔去毫毛一樣。其主要目的就在於使皮膚輕微地感受一下刺激,以疏泄皮膚淺表部的邪氣。因為肺主皮毛,所以這是和肺髒相應的針刺法。第二種叫做豹文刺。豹文刺法,就是在病變部位的前後左右,針刺多下,而使刺點像豹的斑紋一樣的針刺法。這種刺法,以刺中絡脈、放出瘀血為標準,用來消散經絡中的瘀血。因為心主血脈,所以這是和心髒相應的針刺法。第三種叫做關刺。關刺法,就是直刺兩側四肢關節附近之筋的盡端,用以治療筋痹病。但在針刺時要注意不能使它出血。因為肝主筋,所以這是和肝髒相應的針刺法。這種刺法,也稱為淵刺。此外,它還有一個名稱,叫做豈刺。第四種叫做合穀刺。合穀刺法,就是在患處中間正刺一針,左右兩側各斜刺一針,呈雞足一樣的形狀,並將針刺入到分肉之間的針刺法,用以治療肌痹病。因為脾主肌肉,所以這是和脾髒相應的針刺法。第五種叫做輸刺。輸刺法,在操作時,進針和出針的動作都較快,直刺而入,直針而出,且要將針深刺至骨的附近,用以治療骨痹病。因為腎主骨,所以這是和腎髒相應的針刺法。

 
舉報收藏 0打賞 0

《黃帝內經》

《黃帝內經》素問
卷一 素問·上古天真論 卷二 素問·四氣調神大論 卷三 素問·生氣通天論 卷四 素問·金匱真言論 卷五 素問·陰陽應象大論 卷六 素問·陰陽離合論 卷七 素問·陰陽別論 卷八 素問·靈蘭秘典論 卷九 素問·六節藏象論 卷十 素問·五藏生成 卷十一 素問·五藏別論 卷十二 素問·異法方宜論 卷十三 素問·移精變氣論 卷十四 素問·湯液醪醴論 卷十五 素問·玉版論要 卷十六 素問·診要經終論 卷十七 素問·脈要精微論 卷十八 素問·平人氣象論 卷十九 素問·玉機真藏論 卷二十 素問·三部九候論 卷二十一 素問·經脈別論 卷二十二 素問·藏氣法時論 卷二十三 素問·宣明五氣 卷二十四 素問·血氣形誌 卷二十五 素問·寶命全形論 卷二十六 素問·八正神明論 卷二十七 素問·離合真邪論 卷二十八 素問·通評虛實論 卷二十九 素問·太陰陽明論 卷三十 素問·陽明脈解 卷三十一 素問·熱論 卷三十二 素問·刺熱 卷三十三 素問·評熱病論 卷三十四 素問·逆調論 卷三十五 素問·瘧論 卷三十六 素問·刺瘧 卷三十七 素問·氣厥論 卷三十八 素問·咳論 卷三十九 素問·舉痛論 卷四十 素問·腹中論 卷四十一 素問·刺腰痛 卷四十二 素問·風論 卷四十三 素問·痹論 卷四十四 素問·痿論 卷四十五 素問·厥論 卷四十六 素問·病能論 卷四十七 素問·奇病論 卷四十八 素問·大奇論 卷四十九 素問·脈解 卷五十 素問·刺要論 卷五十一 素問·刺齊論 卷五十二 素問·刺禁論 卷五十三 素問·刺誌論 卷五十四 素問·針解 卷五十五 素問·長刺節論 卷五十六 素問·皮部論 卷五十七 素問·經絡論 卷五十八 素問·氣穴論 卷五十九 素問·氣府論 卷六十 素問·骨空論 卷六十一 素問·水熱穴論 卷六十二 素問·調經論 卷六十三 素問·繆刺論 卷六十四 素問·四時刺逆從論 卷六十五 素問·標本病傳論 卷六十六 素問·天元紀大論 卷六十七 素問·五運行大論 卷六十八 素問·六微旨大論 卷六十九 素問·氣交變大論 卷七十 素問·五常政大論 卷七十一 素問·六元正紀大論 卷七十二 素問·刺法論 卷七十三 素問·本病論 卷七十四 素問·至真要大論 卷七十五 素問·著至教論 卷七十六 素問·示從容論 卷七十七 素問·疏五過論 卷七十八 素問·徵四失論 卷七十九 素問·陰陽類論 卷八十 素問·方盛衰論 卷八十一 素問·解精微論
《黃帝內經》靈樞
卷一 靈樞·九針十二原 卷二 靈樞·本輸 卷三 靈樞·小針解 卷四 靈樞·邪氣藏府病形 卷五 靈樞·根結 卷六 靈樞·壽夭剛柔 卷七 靈樞·官針 卷八 靈樞·本神 卷九 靈樞·終始 卷十 靈樞·經脈 卷十一 靈樞·經別 卷十二 靈樞·經水 卷十三 靈樞·經筋 卷十四 靈樞·骨度 卷十五 靈樞·五十營 卷十六 靈樞·營氣 卷十七 靈樞·脈度 卷十八 靈樞·營衛生會 卷十九 靈樞·四時氣 卷二十 靈樞·五邪 卷二十一 靈樞·寒熱病 卷二十二 靈樞·癲狂 卷二十三 靈樞·熱病 卷二十四 靈樞·厥病 卷二十五 靈樞·病本 卷二十六 靈樞·雜病 卷二十七 靈樞·周痹 卷二十八 靈樞·口問 卷二十九 靈樞·師傳 卷三十 靈樞·決氣 卷三十一 靈樞·腸胃 卷三十二 靈樞·平人絕穀 卷三十三 靈樞·海論 卷三十四 靈樞·五亂 卷三十五 靈樞·脹論 卷三十六 靈樞·五癃津液別 卷三十七 靈樞·五閱五使 卷三十八 靈樞·逆順肥瘦 卷三十九 靈樞·血絡論 卷四十 靈樞·陰陽清濁 卷四十一 靈樞·陰陽係日月 卷四十二 靈樞·病傳 卷四十三 靈樞·淫邪發夢 卷四十四 靈樞·順氣一日分為四時 卷四十五 靈樞·外揣 卷四十六 靈樞·五變 卷四十七 靈樞·本藏 卷四十八 靈樞·禁服 卷四十九 靈樞·五色 卷五十 靈樞·論勇 卷五十一 靈樞·背俞 卷五十二 靈樞·衛氣 卷五十三 靈樞·論痛 卷五十四 靈樞·天年 卷五十五 靈樞·逆順 卷五十六 靈樞·五味 卷五十七 靈樞·水脹 卷五十八 靈樞·賊風 卷五十九 靈樞·衛氣失常 卷六十 靈樞·玉版 卷六十一 靈樞·五禁 卷六十二 靈樞·動輸 卷六十三 靈樞·五味論 卷六十四 靈樞·陰陽二十五人 卷六十五 靈樞·五音五味 卷六十六 靈樞·百病始生 卷六十七 靈樞·行針 卷六十八 靈樞·上隔 卷六十九 靈樞·憂患無言 卷七十 靈樞·寒熱 卷七十一 靈樞·邪客 卷七十二 靈樞·通天 卷七十三 靈樞·官能 卷七十四 靈樞·論疾診尺 卷七十五 靈樞·刺節真邪 卷七十六 靈樞·衛氣行 卷七十七 靈樞·九宮八風 卷七十八 靈樞·九針論 卷七十九 靈樞·歲露論 卷八十 靈樞·大惑論 卷八十一 靈樞·癰疽
 
更多>同類經典
網站首頁  |  關於我們  |  聯繫方式  |  使用協議  |  隐私政策  |  版權隱私  |  網站地圖  |  排名推廣  |  廣告服務  |  積分換禮  |  網站留言  |  RSS訂閱  |  違規舉報