馬祖常
馬祖常字伯庸，先祖世代為雍古部，居住在淨州天山。高祖錫裏吉思，在金代為鳳翔兵馬判官，盡忠金朝，死後贈恒州刺史。子孫世襲為官，以馬為姓氏。曾祖月合乃，隨世祖征宋，留於汴京，掌管糧餉，官至禮部尚書。父馬潤，為同知漳州路總管府事，家在光州。

馬祖常，字伯庸，世為雍古部，居淨州天山。有錫裏吉思者，於祖常為高祖，金季為鳳翔兵馬判官，以節死贈恒州刺史，子孫因其官，以馬為氏。曾祖月合乃，從世祖征宋，留汴，掌饋餉，累官禮部尚書。父潤，同知漳州路總管府事，家於光州。祖常七歲知學，得錢即以市書。十歲時，見燭欹燒屋，解衣沃水以滅火，鹹嗟異之。既長，益篤於學。蜀儒張摐道儀真，往受業其門，質以疑義數十，摐甚器之。延祐初，科舉法行，鄉貢、會試皆中第一，廷試為第二人。授應奉翰林文字。拜監察禦史。是時仁宗在禦已久，猶居東宮，飲酒常過度。祖常上書請“禦正衙，立朝儀，禦史執簡，太史執筆，則雖有懷奸利己乞官求賞者，不敢出諸口。天子承天地祖宗之重，當極調攝，至於酒醴，近侍進禦，當思一獻百拜之義。”英宗為皇太子，又上書請慎簡師傅。於是奸臣鐵木迭兒為丞相，威權自恣。祖常知其盜觀國史，率同列劾奏其十罪，仁宗震怒，黜罷之。秦州山移，祖常言：“山不動之物，今而動焉，由在野有當用不用之賢，在官有當言不言之佞，故致然爾。”疏聞，大臣皆家居待罪。祖常薦賢拔滯，知無不言。俄改宣政院經曆，月餘辭歸，起為社稷署令。亡何，奸臣複相，左遷開平縣尹，因欲中傷之，遂退居光州。久之，奸臣既死，乃除翰林待製。泰定建儲，擢典寶少監、太子左讚善。尋兼翰林直學士，除禮部尚書。丁祖母憂，起為右讚善，複除禮部尚書，尋辭歸。
祖常七歲時就好學，得錢就買書，長大後學習更加勤奮。一四川儒生張須立在儀真講學，祖常去拜為師，學習中提出疑問數十條，須立非常器重。延..初年(1314)，元朝實行科舉製度，祖常應試，無論鄉試、會試皆中第一名，廷試第二名，授應奉翰林文字，拜監察禦史。

天曆元年，召為燕王內尉，仍入禮部，兩知貢舉，一為讀卷官，時稱得人。升參議中書省事，參定親郊禮儀，充讀冊祝官，拜治書侍禦史，曆徽政副使，遷江南行台中丞。元統元年，召議新政，賜白金二百兩、鈔萬貫。又曆同知徽政院事，遂拜禦史中丞。帝以其有疾，詔特免朝禮，光祿日給上尊。祖常持憲務存大體。西台禦史劾其僚禁酤時麵有酒容，以苛細黜之。山東廉訪司言孔氏訟事，以事關名教不行，按者亦引去。除樞密副使，頃之，辭職歸光州。複除江南行台中丞，又遷陝西行台中丞，皆以疾不赴。至元四年卒，年六十，贈攄忠宣憲協正功臣、河南行省右丞、上護軍、魏郡公，諡文貞。
仁宗在位日久，常在東宮飲酒過度，祖常敢於上書勸諫皇上臨朝理政。英宗為皇太子，祖常又上書請皇上慎重延聘師傅。奸臣鐵木迭兒為丞相，作威作福，專橫跋扈，祖常知道他偷看國史，與同僚彈劾其十大罪狀，仁宗大怒，將鐵木迭兒罷職。傳聞秦山移動，祖常藉此上書說：“山本不動之物，如今移動，必定是在朝外有當用不用之賢人，在朝為官者有當言不言之佞臣。”皇帝看後令大臣們都居家等候審查治罪。祖常薦舉賢能，彈劾那些不賢無能者，知無不言。不久，改任宣政院經曆，僅月餘就辭官返鄉，後又起用為社稷署令。又不久，奸臣複相位，貶祖常為開平縣尹，後退居故裏光州，直到奸臣死後，才被召還任翰林待製。泰定年間(1324～1327)確立皇太子，升祖常為典寶少監、太子左讚善。不久又兼翰林直學士，任禮部尚書。其祖母壽終，祖常辭官歸家服喪。後起任右讚善，仍為禮部尚書。不久辭官回鄉。

祖常立朝既久，多所建明。嚐議：今國族及諸部既誦聖賢之書，當知尊諸母以厚彝倫。又議：將家子弟驕脆，有孤任使，而庶民有挽強蹶張老死草野者，當建武學、武舉，儲材以備非常。時雖弗用，識者韙之。祖常工於文章，宏贍而精核，務去陳言，專以先秦兩漢為法，而自成一家之言。尤致力於詩，圓密清麗，大篇短章無不可傳者。有文集行於世。嚐預修《英宗實錄》，又譯潤《皇圖大訓》、《承華事略》，又編集《列後金鑒》、《千秋記略》以進，受賜優渥。文宗嚐駐蹕龍虎台，祖常應製賦詩，尤被歎賞，謂中原碩儒唯祖常雲。
天曆元年(1328)，朝廷召祖常任燕王內尉，但仍入禮部任職，兩次主持貢舉考試，一次為讀卷官，當時人們都認為他稱職。升參議中書省事，參加製定親郊禮儀充讀冊祝官，拜治書侍禦史，後曆任徽政副使、江南行台中丞。

巎巎
元統元年(1333)，召回朝參議新政，賜白金二百兩、鈔萬貫。以後又曆任同知徽政院事、禦史中丞。帝念他有病，特詔令他免於朝拜禮。祖常在執法時，務必堅持原則。委任為樞密副使，不久就辭職歸光州。以後任他為江南行台中丞，又調任陝西行台中丞，都因病未赴任。至元四年(1338)卒，年六十，贈攄忠宣憲協正功臣、河南行省右丞、上護軍、魏郡公，諡“文貞”。

巎巎字子山，康裏氏。父不忽木，自有傳。祖燕真，事世祖，從征有功。巎巎幼肄業國學，博通群書，其正心修身之要得諸許衡及父兄家傳。長襲宿衛，風神凝遠，製行峻潔，望而知其為貴介公子。其遇事英發，掀髯論辨，法家拂士不能過之。始授承直郎、集賢待製，遷兵部郎中，轉秘書監丞。奉命往核泉舶，芥視珠犀，不少留目。改同僉太常禮儀院事，拜監察禦史，升河東廉訪副使。未上，遷秘書太監，升侍儀使。尋擢中書右司郎中，遷集賢直學士，轉江南行台治書侍禦史。拜禮部尚書，監群玉內司。巎巎正色率下。國製，大樂諸坊鹹隸本部，遇公燕，眾伎畢陳。巎巎視之泊如，僚佐以下皆肅然。遷領會同館事尚書，監群玉內司如故。尋兼經筵官，複除江南行台治書侍禦史。未行，留為奎章閣學士院承製學士，仍兼經筵官。升侍書學士、同知經筵事，複升奎章閣學士院大學士、知經筵事。除浙西廉訪使，複留為大學士、知經筵事。尋拜翰林學士承旨、知製誥兼修國史、知經筵事，提調宣文閣崇文監。
祖常在朝任官時間長久，多有建樹。曾說：今蒙古族及諸部既學聖賢之書，當知尊敬父母以崇尚人倫。又說：將家子弟驕傲，有負國家重任，而庶民有能挽強弓者卻老死於民間，應建立武學，實行武舉考試，儲備人才以備非常之用。這些意見雖未被當局者采納，但有見識的人無不讚同。祖常的文章寫得好，氣勢磅礴，言簡意賅，無陳辭濫調，專以先秦兩漢文章為榜樣而又自成一家之言。尤善於寫詩。其詩文無論大篇短章無有不可傳讀者。有文集行於世，曾參加修纂《英宗實錄》，譯有《皇圖大訓》、《承華事略》，編集有《列後金鑒》、《千秋記略》等書，進呈皇帝，受優厚賞賜。文宗在龍虎台時，祖常應詔寫賦做詩，被皇帝讚賞不已，認為中原大儒隻有馬祖常一人。

先是，文宗勵精圖治，巎巎嚐以聖賢格言講誦帝側，裨益良多。順帝即位之後，剪除權奸，思更治化。巎巎侍經筵，日勸帝務學，帝輒就之習授，欲寵以師禮，巎巎力辭不可。凡《四書》、《六經》所載治道，為帝繹而言，必使辭達感動帝衷敷暢旨意而後已。若柳宗元《梓人傳》、張商英《七臣論》，尤喜誦說。嚐於經筵力陳商英所言七臣之狀，左右錯愕，有嫉之之色，然素知其賢，不複肆慍。帝暇日欲觀古名畫，巎巎即取郭忠恕《比幹圖》以進，因言商王受不聽忠臣之諫，遂亡其國。帝一日覽宋徽宗畫稱善，巎巎進言，徽宗多能，惟一事不能。帝問何謂一事。對曰：“獨不能為君爾。身辱國破，皆由不能為君所致。人君貴能為君，它非所尚也。”或遇天變民災，必憂見於色，乘間則進言於帝曰：“天心仁，愛人君，故以變示儆。譬如慈父於子，愛則教之戒之。子能起敬起孝，則父怒必釋。人君側身修行，則天意必回。”帝察其真誠，虛己以聽。特賜隻孫燕服九襲及玉帶楮幣，以旌其言。巎巎嚐謂人曰：“天下事在宰相當言，宰相不得言則台諫言之，台諫不敢言則經筵言之。備位經筵，得言人所不敢言於天子之前，誌願足矣。”故於時政得失有當匡救者，未嚐緘默。大臣議罷先朝所置奎章閣學士院及藝文監諸屬官。巎巎進曰：“民有千金之產，猶設家塾，延館客，豈有堂堂天朝，富有四海，一學房乃不能容耶？”帝聞而深然之。即日改奎章閣為宣文閣，藝文監為崇文監，存設如初，就命巎巎董治。又請置檢討等職十六員以備進講。帝皆俞允。時科舉既輟，巎巎從容為帝言：“古昔取人材以濟世用，必由科舉，何可廢也。”帝采其論，尋複舊製。一日，進讀司馬光《資治通鑒》，因言國家當及斯時修遼、金、宋三史，歲久恐致闕逸。後置纂修，實由巎巎發其端。又請行鄉飲酒於國學，使民知遜悌，及請褒贈唐劉蕡、宋邵雍以旌道德正直。帝從其請，為之下詔。
巎巎字子山，姓康裏氏，自幼學習儒家典籍，學識淵博，能言善辯。畢生曆任承直郎、集賢待製、兵部郎中、秘書監丞、同僉太常禮儀院事、監察禦史、河東廉訪副使、秘書太監、侍儀使、中書右司郎中、集賢直學士、江南行台治書侍禦史、禮部尚書、監群玉內司、領會同館事尚書、經筵官等職。在任經筵官期間還兼為奎章閣學士院承製學士、奎章閣學士院大學士、翰林院學士承旨，主持起草皇帝詔令及編修國史，提調宣文閣崇文監。其一生最主要的職務是充任經筵官，主持為皇帝講解經史子集和聖賢格言。

巎巎以重望居高位，而雅愛儒士，甚於饑渴，以故四方士大夫翕然宗之，萃於其門。達官有怙勢者，言曰：“儒有何好，君酷愛之。”巎巎曰：“世祖以儒足以致治，命裕宗學於讚善王恂。今秘書所藏裕宗仿書，當時禦筆於學生之下親署禦名習書謹呈，其敬慎若此。世祖嚐暮召我先人坐寢榻下，陳說《四書》及古史治亂，至丙夜不寐。世祖喜曰：‘朕所以令卿從許仲平學，正欲卿以嘉言入告朕耳，卿益加懋敬以副朕誌。’今汝言不愛儒，寧不念聖祖神宗篤好之意乎？且儒者之道，從之則君仁、臣忠、父慈、子孝，人倫鹹得，國家鹹治；違之則人倫鹹失，家國鹹亂。汝欲亂而家，吾弗能禦，汝慎勿以斯言亂我國也。儒者或身若不勝衣，言若不出口，然腹中貯儲有過人者，何可易視也。”達官色慚。
順帝即位後，欲鏟除朝中權奸，改革政治，巎巎勸順帝多學治國之道，並為之詳細耐心講解《四書》、《五經》中有關治國安邦的道理，直到皇帝心領神會為止。尤其好講解柳宗元的《梓人傳》及張商英的《七臣論》，特別是《七臣論》，皇帝身邊臣僚聽了又驚恐，又嫉恨，但又不敢露於形色。順帝愛畫，巎巎進呈郭忠恕的《比幹圖》，並解釋說，商紂王因不聽忠臣比幹之言，致使國家滅亡。有天順帝看了徽宗的畫，連聲稱好，巎巎進諫說“：宋徽宗多才多藝，唯獨當皇帝無能，宋朝為金所滅，他自己為金所俘，都是他無能做皇帝所致。皇帝最主要的才能就是當好皇帝，其他都是次要的。”

既而出拜江浙行省平章政事。明年，複以翰林學士承旨召還。時中書平章闕員，近臣欲有所薦用，以言覘帝意。帝曰：“平章已有其人，今行半途矣。”近臣知帝意在巎巎，不複薦人。至京七日，感熱疾卒，實至正五年五月辛卯也，年五十一。家貧，幾無以為斂。帝聞，為震悼，賜賻銀五錠。其所負官中營運錢，台臣奏以罰布為之代償。巎巎善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之，不翅金玉。諡文忠。
巎巎敢於直言進諫。他常說“：國家政事宰相應該發表意見，宰相不敢講，禦史諫官應該講，諫官們不講，則經筵官應當講。我身為經筵官，能夠在皇帝麵前講出別人不敢講的話，也就心滿意足了。”所以凡有利於治國安民意見，他都從不諱言地進諫。如每遇天變民災，他就進言於皇帝。大臣建議撤去先朝所設的奎章閣學士院及藝文監諸機構及其官員。巎巎認為不妥，進諫說：“平民中有千金戶者，還在家設立私塾，請師教育子弟，哪有我堂堂天朝，富有四海，還不能容許設一學堂的道理。”皇帝非常同意這個意見，於是隻把奎章閣改為宣文閣，把藝文監改為崇文監，並命巎巎監督管理，又請設檢討官十六人為皇帝進講，也被批準了。當時，科舉停考，在巎巎建議下恢複了。他還建議及時修纂遼、金、宋三史及詔表彰唐代劉..、宋代邵雍的道德正直。這些建議都被采納。

兄回回，字子淵。敦默寡言，耆學能文。在成宗朝宿衛，擢太常寺少卿。寺改為院，為太常院使。武宗正位，以藩邸舊臣出使稱旨。至大間，調大司農卿，除山南廉訪使，改江南行台治書侍禦史，遷淮西廉訪使，皆有政聲。再改河南廉訪使。行省丞相行事多不法，太尉納璘為郎中，每格不下，丞相怒欲出之。回回察其賢，抗章舉任風憲，後曆三台，為名臣。駙馬平章家奴強市人物，按之無所貸。英宗即位，丞相拜住首薦為戶部尚書，尋拜南台侍禦史，改參議中書。以議定刑書如法，帝嘉納其奏。泰定初，廷議漕運事，奏減糧數以紓東南民力。授太子詹事丞，改山東廉訪使，未上，升翰林侍講學士，遷江浙行省右丞。文宗立，除宣政院使。上言乞沙汰僧道，其所有田宜同民間征輸。擢中書右丞，力辭還第。聞明宗崩，流涕不能食，自是杜門不出者數年，以疾卒。與弟巎巎皆為時之名臣，世號為雙璧雲。
巎巎德高望重，身居高位，但酷愛儒士，所以四方士大夫都仰慕他，紛紛投入他的門下。有些依仗權勢的達官對巎巎說“：孔孟之道有什麼好，值得這樣酷愛。”巎巎回答說“：世祖認為孔孟之道足以經邦治世，曾夜間召我先人在臥房，為他講說《四書》及古史中治亂之道，至深夜不眠。世祖非常高興地說‘：朕之所以令你從許仲平學習，正是要求你們以治國安邦之道進告我。’今天你們不愛儒士，難道也不想想聖祖神宗愛好儒學的深刻意義嗎？而且遵循儒家之道，則必然是君仁、臣忠、父慈、子孝，國家得到治理；反之人倫全失，國家遭亂。你們要亂自己的家，我管不了，但不可以輕儒學之言而亂國家。”這些權勢達官聽後滿麵慚色。

巎巎子維山，材質清劭，侍禁廷，起崇文監丞，擢給事中，遷同僉太常禮儀院事，調崇文太監。
不久，巎巎受任為浙江行省平章政事，翌年又奉詔還京為翰林學士承旨。當時中書平章缺員，近臣想推薦他們的人選，順帝說：“平章一職我已擬定人選，現正在途中。”所指的是巎巎，近臣也就不敢再薦別人了。巎巎到京任七日因病去世，時至正五年(1345)五月八日，終年五十一歲。諡文忠。

自當
自當，蒙古族人，英宗時由速古兒赤升監察禦史。在大興縣檢案情，其中有被冤枉而關押者。此人曾見有駱駝死於道旁，便拿回家醃於甕中。恰巧當時官府駱駝被盜，搜捕甚急，不問明實情將此人抓去審問，屈打成招。自當審閱其供詞，疑為冤案，上報禦史台。台臣認為人贓俱在，隻是自當怕殺人罷了，不聽取他的意見，朝廷另派人去審理，將犯人處死。幾天後，遼陽行省捕獲了真正盜駱駝的人，死者沉冤才得昭雪。因此人們佩服自當之英明。

自當，蒙古人也。英宗時，由速古兒赤擢監察禦史。錄囚大興縣，有以冤事係獄者，其人嚐見有橐駝死道傍，因舁至其家醢之，置數甕中。會官橐駝被盜，捕索甚亟，乃執而勘之，其人自誣服。自當審其獄辭，疑為冤，即以上禦史台。台臣以為贓既具，是特禦史畏殺人耳，不聽，改委他禦史讞之，竟處死。後數日，遼陽行省以獲盜聞，冤始白，人以是服其明。泰定二年，扈從至上都，糾言參知政事楊庭玉贓罪，不報，即納印還京師。帝遣使追之，俾複任。即再上章劾庭玉，竟如其言。以劾奏平章政事禿滿迭兒入怯薛之日，英宗被弑，必預聞其謀，不省，乃賜禿滿迭兒黃金係腰，自當遂辭職。改工部員外郎，中書省委開混河，自當往視之，以為水性不常，民力亦瘁，難以成功，言於朝，河役乃罷。
泰定二年(1325)，扈駕至上都，彈劾參知政事楊廷玉貪贓罪，由於禦史台不將他的劾奏上報朝廷，因而交印回京。皇帝聞知，遣使追回，官複原職。他再上表彈劾楊廷玉，終將他懲處。又彈劾平章政事禿滿迭兒，說他入怯薛軍之日英宗被刺，必事先知道這場刺殺的陰謀。朝廷不僅不追查，反而賜禿滿迭兒黃金腰帶。自當便辭去禦史之職，後改任工部員外郎。中書省委任他開鑿渾河，自當去視察，發現水不常有，徒費民力，難以成功，報告朝廷，該工程乃罷。

會次三皇後殂，命工部撤行殿車帳，皆新作之。自當未即興工。尚書曰：“此奉特旨，員外有誤，則罪歸於眾矣。”自當曰：“即有罪，我獨任之。”未幾，帝果問成否。省臣乃召自當責問之。自當請自入對。既見帝，奏曰：“皇後行殿車帳尚新，若改作之，恐勞民費財。且先皇後無惡疾，居之何嫌。必欲舍舊更新，則大明殿乃自世祖所禦，列聖嗣位豈皆改作乎？”帝大悅，語省臣曰；“國家用人，當擇如自當者，庶不誤大事。”特賜上尊、金幣，遷吏部員外郎。帝欲加號太後曰太皇太後，命朝堂議之。自當獨曰：“太後稱太皇太後，於典禮不合。”眾皆曰：“英宗何以加皇太後號曰太皇太後？”自當曰：“英宗孫也，今上子也，太皇太後之號孫可以稱之，子不可以稱之也。”議遂定。遷中書客省使，俄改同僉宣政院事。
三皇後死，皇帝命工部廢除原行殿車帳，要全做新的，而自當遲遲不肯按時興工。工部尚書對他說“：此是奉朝廷特旨，你員外郎若犯錯誤，則會歸罪於我們大家。”自當說：“有罪我一人承擔。”不久，皇帝問新做車帳成否，中書省召自當責問，自當要求自己去向皇帝說明。見皇帝奏道：“皇後行殿車帳還新，若改做恐勞民傷財。且先皇後無惡疾，住此車帳無礙。如果必要舍舊更新，則大明殿是世祖住的地方，後來嗣位的曆代皇帝豈不是都要改做嗎？”皇帝聽後大喜，對大臣說“：國家用人，當像自當這樣的人，這才可能不誤大事。”特賜上尊、金幣，並調任吏部員外郎。皇帝欲加太後為太皇太後，命朝臣議論，自當認為不可“：太後稱太皇太後於典章規定不合。”眾人都說“：英宗何以能加皇太後為太皇太後？”自當說“：英宗是皇太後的孫，當今皇上是皇太後之子，太皇太後之號孫可以稱，子不可以稱。”皆按自當的意見議定。後改自當為中書客省使，不久又改同僉宣政院事。

文宗即位，除中書左司郎中。有使持詔自江浙還，言行省臣意若有不服者。帝怒，命遣使問不敬狀，將悉誅之。自當言於丞相燕帖木兒曰：“皇帝新即位，雲南、四川且猶未定，乃以使臣一言殺行省大臣，恐非盛德事。況江浙豪奢之地，使臣或不得厭其所需，則造言以陷之耳。”燕帖木兒以言於帝，事乃止。既而升參議中書省事。燕帖木兒議封太保伯顏王爵，眾論附之。自當獨不言。燕帖木兒問故，自當曰：“太保位列三公，而複加王封，後再有大功，將何以處之？且丞相封王，出自上意，今欲加太保王封，丞相宜請於上。王爵非中書選法也。”遂罷其議。拜治書侍禦史。
文宗即位，任自當為中書左司郎中。有位朝廷使臣持詔自江浙回來，說江浙行省對文宗有不服之意。帝怒，要問江浙行省不敬之罪，全誅殺。自當知道後對丞相燕帖不兒說“：皇帝新即位，雲南、四川也還未平定，聽一使臣之言而殺行省大臣，恐不是好事。況江浙是繁華之地，或者是使臣的要求沒得到滿足而造謠陷害亦未可知。”燕帖木兒將此話轉奏文宗，誅殺行省大臣這件事就不再提了。升自當為參議中書省事。燕帖木兒要封太保伯顏的王爵，其他人都附和，唯自當不言。燕帖木兒問他何故，自當說：“太保已是位列三公，而再加王號，以後再有大功者將如何對待。且丞相封王是出自皇上的旨意，今要封太保為王，丞相應請示皇上。封王爵不是中書選任官吏。”於是封伯顏王爵事作罷。拜自當為治書侍禦史。

初，文宗在集慶潛邸，欲創天靈寺，令有司起民夫。江南行台監察禦史亦乞剌台言曰：“太子為好事，宜出錢募夫，若欲役民，則朝廷聞之非便也。”至是文宗悉召江南行台監察禦史，俾皆入為監察禦史，而欲黜亦乞剌台。自當諫曰：“當陛下在潛邸時，禦史盡心為陛下言，乃忠臣也。今無罪而黜之，非所以示天下。”乃除亦乞剌台僉憲湖南。文宗嚐欲遊西湖，自當諫曰：“陛下以萬乘之尊而泛舟自樂，如天下何？”不聽。自當遂稱疾不從行。文宗在舟中，顧謂台臣曰：“自當終不滿朕此遊耶？”台臣嚐奏除目，文宗以筆塗一人姓名，而綴將作院官閭閭之名。自當言：“閭閭為人詼諧，惟可任教坊司，若以居風紀，則台綱掃地矣。”文宗乃止。已而出為陝西行台侍禦史。
早先文宗在集慶為太子時，欲建立天靈寺，令官府征調民夫。江南行台監察禦史亦乞剌台認為不當而未辦。現在文宗即位，把行台監察禦史都召回朝廷為監察禦史，而打算罷黜亦乞剌台一人。自當進諫道：“當陛下為太子時，禦史亦乞剌台盡心盡力，這是忠臣，今無罪而將他罷官，這不好向天下交待。”於是任亦乞剌台為湖南禦史。文宗要遊西湖，自當諫阻，文宗不聽，自當托病不隨行。禦史台的臣僚上奏一個拜官授職人員的名單，文宗勾去一人，補將作院官閭閭。自當以為不妥，他說：“閭閭為人詼諧，在教坊司任職還可以，若任他為監察官，則禦史台的綱紀掃地了。”文宗采納他的意見。不久自當出任陝西行禦史台禦史。

順帝初，除福建都轉運鹽使。先是，自當為左司郎中時，泰定帝嚐欲以河間、江浙、福建鹽引六萬賜中書參議撒迪，自當執不可，僅以福建鹽引二萬賜之。至是，自當複建言鹽引宜盡資國用以紓民力。時撒迪方為禦史大夫，不以為怨，數遣人省自當母於京師所居。既而丁母憂，居間久之，複起為浙西肅政廉訪使。時有以駙馬為江浙行省丞相者，其宦豎恃公主勢，坐杭州達魯花赤位，令有司強買民間物，不從輒毆之。有司來白自當，自當即逮之械以令眾，自是丞相府無敢為民害者。尋召為同僉樞密院事。尋複為治書侍禦史、同知經筵事。寧夏人有告買買等謀害太師伯顏者，伯顏委自當與中書、樞密等官往寧夏鞫問，無其情，乃以誣罔坐告者罪。伯顏怒，自當前曰：“太師所以令吾三人勘之者，以國法所在也。必以罪吾三人，則自當實主其事，宜獨當之。”伯顏乃左遷自當同知徽政院事。
順帝即位，任自當為福建都轉運鹽使。在此以前，自當任左司郎中時，泰定帝曾打算把河間、江浙、福建的鹽六萬引賜中書參議撒迪，自當堅持不可，隻以福建鹽二萬引賜撒迪。現在，自當再建議，官鹽應作為國用，以減輕人民的負擔。這時，撒迪方任禦史大夫，並不忌恨過去不撥給他六萬引鹽的事，而是多次派人去看望自當留居京師的老母。

自當曆事四朝，官自從仕郎累轉至通奉大夫，常衎潔在位，剛介弗回，終始一節，有古遺直之風。然卒以是忤權貴而不複柄用，君子皆惜焉。
母親去世後，自當辭職回家守喪，後起用為浙西肅政廉訪使。這時有位駙馬為江浙行省丞相，其宦官仗主人之勢，坐在杭州達魯花赤位上，命官府強買民間貨物，不從者就捶打。官府告訴自當，自當將這些仗勢欺人的宦官關押起來，從此以後丞相府中再沒有敢於害民者。不久，召自當還朝任同僉樞密院事。又不久任治書侍禦史、同知經筵事。寧夏有人告買買等要謀害太師伯顏，伯顏委任自當與中書、樞密等官去寧夏審問，並無其事，將誣告者判罪。伯顏怒。自當說：“太師之所以令我等人去調查，是本著國法。如果要治我們三人的罪，我實際是主事人，應治我一人的罪就行了。”伯顏無話可說，但貶自當為知徽政院事。

阿榮
自當曆任四朝大臣，從仕郎至通奉大夫，為人剛直不阿，有古人坦然之遺風，然始終因忤逆權貴而未受到重用，令人惋惜。

阿榮，字存初，怯烈氏。父按攤，中書右丞。阿榮幼事武宗，備宿衛，累遷官，為湖南道宣慰副使。溫迪罕奉使宣撫湖南，事無大小，悉以委之。會列郡歲饑，阿榮分其廩祿為粥，以食餓者，仍發粟賑之，所活甚眾。廣西寇起，眾皆洶懼。阿榮鎮之以靜，督有司治兵守其境，寇不敢入。遷湖廣行省左右司郎中，召僉會福院事，尋除吏部尚書。泰定初，出為湖南宣慰使，改浙東道宣慰使都元帥，以疾辭。天曆初，複起為吏部尚書，尋參議中書省事。二年，拜中書參知政事、知經筵事。進奎章閣大學士、榮祿大夫、太禧宗禋院使，都典製神禦殿事。文宗眷遇之甚，而阿榮亦盡心國政，知無不言。久之，心忽鬱鬱不樂，謁告南歸武昌。至元元年卒。
阿榮，字存初，姓怯烈氏。其父按攤為中書右丞。阿榮自幼就侍奉武宗，加入宿衛禁軍，後官至湖南道宣慰副使。溫迪罕為湖南宣撫使。事無大小都交阿榮主持辦理。當時各郡發生饑荒，阿榮把自己的俸祿拿一部分買米煮粥，賑濟饑民。廣西寇起，大家都惶惶不安，阿榮卻很鎮靜，督促官府整軍防守，故寇不敢入。後調任湖廣行省左右司郎中，又召回朝任僉會福院事，不久又任吏部尚書。泰定初年(1324)，出任湖南宣慰使，後改為浙東道宣慰使都元帥，因病辭職。

初，阿榮閑居，以文翰自娛，博究前代治亂得失，見其會心者，則扼腕曰：“忠臣孝子國家之寶，為奇男子烈丈夫者固不當如是耶！”日與韋布之士遊，所至山水佳處，鳴琴賦詩，日夕忘返。尤深於數學，逆推事成敗利不利及人禍福壽夭貴賤，多奇中。天曆三年春，策士於廷。阿榮與虞集會於直廬，慨然興歎，語集曰：“更一科後科舉當輟，輟兩科而複，複則人材彬彬大出矣。”又歎曰：“榮不複見之矣，君猶及見之。”集應曰：“得士之多，幸如存初言。今文治方興，未必有中輟之理。存初國家世臣，妙於文學，以盛年登朝，在上左右，斯文屬望。集老且衰，見亦何補耶！”阿榮又歎曰：“數當然耳。”集問何以知之，弗答。後三年卒。元統三年，科舉果罷，至正元年始複，如其言。
天曆初年(1328)，阿榮被起用為吏部尚書，不久任參議中書省事。二年，拜中書參知政事、知經筵事。晉升為奎章閣大學士、榮祿大夫、太禧宗..院使，總管神禦殿事。文宗對他非常讚賞，阿榮也盡心於國事，知無不言。但久而久之，阿榮忽鬱鬱不樂，辭官南歸於武昌，至元元年(1335)卒。

小雲石海涯
原先，阿榮閑居時以文章自娛，博覽群書，研究前代政治之治亂得失，有所體會時便不禁歎息道“：忠臣孝子乃國家之寶，為奇男子烈丈夫難道不應當如此嗎？”每天與一些布衣隱士們交遊，遊山玩水，彈琴做詩，日落忘返。尤精於術數之學，能推算出事之成敗、利和不利以搜集人之禍福、壽命之長短、地位之貴賤等，往往說中。天曆三年(1330)春在朝廷會考策論。與虞集相遇，頗有感慨地對他說“：今年科考一次，以後會停考，兩年後再恢複，那時人才倍出。”又說：“那時我是看不到了，你還可見。”虞集說：“但願能像存初所說的那樣，人才倍出。今國家文治方興，未必會中止科舉。存初為國家世臣，精於文學，年青時就入朝為官，朝中上下左右都對你抱有希望。我衰老了，即或那時再見科考又有何用。”阿榮說“：這是氣數該如此。”問他何以知道，他默不回答。三年後阿榮卒。元統三年(1335)果然中止科舉，至正元年才恢複，正如阿榮所預言。

小雲石海涯，家世見其祖《阿裏海涯傳》。其父楚國忠惠公，名貫隻哥，小雲石海涯遂以貫為氏，複以酸齋自號。母廉氏，夜夢神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀異。年十二三，膂力絕人，使健兒驅三惡馬疾馳，持槊立而待，馬至，騰上之，越二而跨三，運槊生風，觀者辟易。或挽強射生，逐猛獸，上下峻阪如飛，諸將鹹服其趫捷。稍長，折節讀書，目五行下。吐辭為文，不蹈襲故常，其旨皆出人意表。初，襲父官為兩淮萬戶府達魯花赤。鎮永州，禦軍極嚴猛，行伍肅然。稍暇，輒投壺雅歌，意所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語之曰：“吾生宦情素薄，顧祖父之爵不敢不襲，今已數年矣，願以讓弟，弟幸勿辭。”語已，即解所綰黃金虎符佩之。北從姚燧學，燧見其古文峭厲有法及歌行古樂府慷慨激烈，大奇之。仁宗在東宮，聞其以爵位讓弟，謂宮臣曰，“將相家子弟其有如是賢者邪！”俄選為英宗潛邸說書秀才，宿衛禁中。仁宗踐祚，上疏條六事：一曰釋邊戍以修文德，二曰教太子以正國本，三曰設諫官以輔聖德，四曰表姓氏以旌勳胄，五曰定服色以變風俗，六曰舉賢才以恢至道。書凡萬餘言，未報。拜翰林侍讀學士、中奉大夫、知製誥同修國史。
小雲石海涯，其家世見其祖父《阿裏海涯(牙)傳》。父為楚國忠惠公，名貫隻哥，所以小雲石海涯以貫氏為姓，自號“酸齋”。

會議科舉事，多所建明，忽喟然歎曰：“辭尊居卑，昔賢所尚也。今禁林清選，與所讓軍資孰高，人將議吾後矣。”乃稱疾辭還江南，賣藥於錢唐市中，詭姓名，易服色，人無有識之者。偶過梁山濼，見漁父織蘆花為被，欲易之以。漁父疑其為人，陽曰：“君欲吾被，當更賦詩。”遂援筆立成，竟持被去。人間喧傳蘆花被詩。其依隱玩世多類此。晚年為文日邃，詩亦衝淡。草隸等書，稍取古人之所長，變化自成一家，所至士大夫從之若雲，得其片言尺牘，如獲拱璧。其視死生若晝夜，絕不入念慮，攸攸若欲遺世而獨立雲。泰定元年五月八日卒，年三十九。贈集賢學士、中奉大夫、護軍，追封京兆郡公，諡文靖。有文集若幹卷、《直解孝經》一卷行於世。
小雲石海涯十二三歲時，臂力過人，能挽強弓射猛虎，善騎馬，諸將都欽佩其矯捷的騎術。長大後改變原來好武的誌願，轉而讀書習文，一目五行，語言文雅，無陳詞濫調，其文思常出人意外。

子男二人：阿思蘭海牙，慈利州達魯花赤；次八三海涯。孫女一人，有學識，能詞章，歸懷慶路總管段謙雲。
小雲石海涯原襲父官為兩淮萬戶府達魯花赤，鎮守永州。他治軍極嚴，軍紀嚴肅。閑暇時就去遊樂，隨心所欲，不拘禮節。有天，對其弟忽都海涯說：“我對做官素無誌願，隻是因為祖、父的爵位我不敢不承襲，如今已經數年了，願將官爵讓給你，你不要推辭。”說罷就把身邊所帶的黃金虎符佩戴在弟弟身上，自己北行去拜姚燧為師。姚燧見他文章謹嚴，詩歌慷慨激昂，認為是一大奇才。

泰不華
仁宗為太子時，聽說小雲石海涯把爵位讓給弟弟，對宮臣說：“將相家子弟中有如此之賢的嗎？”很快被選為英宗府中的說書秀才。仁宗登基後，他上書提出六條建議，包括提倡道德，淳化風俗，教育太子，設置諫官，表揚功臣，薦舉賢才等，共萬言，但有關廷臣並未呈交皇帝。以後拜為翰林侍讀學士、中奉大夫、知製誥、同修國史。

泰不華，字兼善，伯牙吾台氏。初名達普化，文宗賜以今名，世居白野山。父塔不台，入直宿衛，曆仕台州錄事判官，遂居於台。家貧，好讀書，能記問。集賢待製周仁榮養而教之。年十七，江浙鄉試第一。明年，對策大廷，賜進士及第，授集賢修撰，轉秘書監著作郎，拜江南行台監察禦史。時禦史大夫脫歡怙勢貪暴，泰不華劾罷之。文宗建奎章閣學士院，擢為典簽，拜中台監察禦史。
在議論科舉考試時，他提出了許多好的意見，忽然覺得今朝選拔官吏，自己去與人爭高低，將會為後人議論，便托病辭官回江南，在錢塘市中賣藥，並改名易姓，更換服裝，無人認識。一日偶過梁山濼，見一漁夫織蘆花為被，便把綢緞換取漁夫蘆花被。漁夫懷疑他是凡人，故意說“：君欲吾被，當賦詩一首。”小雲石海涯立即賦詩一首，寫完持被而去。人們盛傳他的蘆花被詩。他還有許多隱居放蕩的故事。晚年文章更加深邃，詩也淡泊。草書、隸書取古人之所長，變化自成一家。來向他求詩文、求書法的士大夫如雲，得其片言尺牘，如獲至寶。他對生死也看得淡然，如同晝夜變化一樣，絕無有所顧念，認為死隻不過是飄飄然像羽毛離地升天一樣。泰定元年(1324)五月八日逝世，年僅三十九歲。贈集賢學士、中奉大夫、護軍，追封京兆郡公，諡文靖。有文集若幹卷、《直解孝經》一卷流行於世。

順帝即位，加文宗後太皇太後之號，大臣燕鐵木兒、伯顏皆列地封王。泰不華率同列上章言：“嬸母不宜加徽稱，相臣不當受王土。”太後怒，欲殺言者。泰不華語眾曰：“此事自我發之，甘受誅戮，決不敢累諸公也。”已而太後怒解曰：“風憲有臣如此，豈不能守祖宗之法乎？”賜金幣二，以旌其直。出僉河南廉訪司事，俄移淮西。繼遷江南行禦史台經曆，辭不赴，轉江浙行省左右司郎中。浙西大水害稼，會泰不華入朝，力言於中書，免其租。擢秘書監，改禮部侍郎。至正元年，除紹興路總管。革吏弊，除沒官牛租，令民自實田以均賦役。行鄉飲酒禮，教民興讓，越俗大化。召入史館，與修遼、宋、金三史，書成，授秘書卿。升禮部尚書，兼會同館事。黃河決，奉詔以珪玉白馬致祭河神。竣事上言：“淮安以東，河入海處，宜仿宋置撩清夫，用輥江龍鐵掃，撼蕩沙泥，隨潮入海。”朝廷從其言，會用夫屯田，其事中廢。
泰不華，字兼善，本姓伯牙吾台氏。初名達普化，文宗賜他現在名字。先祖世居於白野山。父塔不台入宮為宿衛，後任台州錄事判官，全家遷於台州。

八年，台州黃岩民方國珍為蔡亂頭、王伏之仇逼，遂入海為亂，劫掠漕運糧，執海道千戶德流於實。事聞，詔江浙參政朵兒隻班總舟師捕之。追至福州五虎門，國珍知事危，焚舟將遁，官軍自相驚潰，朵兒隻班遂被執。國珍迫其上招降之狀，朝廷從之，國珍兄弟皆授之以官，國珍不肯赴，勢益暴橫。九年，詔泰不華察實以聞，既得其狀，遂上招捕之策，不聽。尋除江東廉訪使，改翰林侍讀學士、知製誥同修國史。已而出為都水庸田使。十年十二月，國珍複入海，燒掠沿海州郡。十一年二月，詔孛羅帖木兒為江浙行省左丞，總兵至慶元。以泰不華諗知賊情狀，遷浙東道宣慰使都元帥，分兵於溫州，使夾攻之。未幾，國珍寇溫，泰不華縱火筏焚之，一夕遁去。既而孛羅帖木兒密與泰不華約以六月乙未合兵進討。孛羅帖木兒乃以壬辰先期至大閭洋，國珍夜率勁卒縱火鼓噪，官軍不戰皆潰，赴水死者過半。孛羅帖木兒被執，反為國珍飾辭上聞。泰不華聞之痛憤，輟食數日。朝廷弗之知，複遣大司農達識帖木邇等至黃岩招之。國珍兄弟皆登岸羅拜，退止民間小樓。是夕，中秋月明，泰不華欲命壯士襲殺之，達識帖木邇適夜過泰不華，密以事白之，達識帖木邇曰：“我受詔招降耳，公欲擅命耶？”事乃止。檄泰不華親至海濱，散其徒眾，拘其海舟兵器，國珍兄弟複授官有差。既而遷泰不華台州路達魯花赤。
泰不華家貧，好讀書，集賢待製周仁榮教養他。十七歲在江浙科舉鄉試中考第一名。第二年在朝廷考策論，賜進士及第，授集賢修撰，後轉任秘書監著作郎，又拜江南行台監察禦史。當時禦史大夫脫歡，仗勢貪暴，被泰不華彈劾罷官。文宗建奎章閣學士院，升他為典簽，拜中台監察禦史。

十二年，朝廷征徐州，命江浙省臣募舟師守大江，國珍懷疑，複入海以叛。泰不華自分以死報國，發兵扼黃岩之澄江，而遣義士王大用抵國珍，示約信，使之來歸。國珍益疑，拘大用不遣，以小舸二百突海門，入州港，犯馬鞍諸山。泰不華語眾曰：“吾以書生登顯要，誠慮負所學。今守海隅，賊甫招徠，又複為變，君輩助我擊之，其克則汝眾功也，不克則我盡死以報國耳。”眾皆踴躍願行。時國珍戚黨陳仲達往來計議，陳其可降狀。泰不華率部眾，張受降旗乘潮而前。船觸沙不能行，垂與國珍遇，呼仲達申前議，促達目動氣索，泰不華覺其心異，手斬之。即前搏賊船，射死五人，賊躍入船，複斫死二人，賊舉槊來刺，輒斫折之。賊群至，欲抱持過國珍船，泰不華嗔目叱之，脫起，奪賊刀，又殺二人。賊攢槊刺之，中頸死，猶植立不仆，投其屍海中。年四十九。時十二年三月庚子也。僮名抱琴，及臨海尉李輔德、千戶赤盞、義士張君璧皆死之。泰不華既沒，除江浙行省參知政事，行台州路達魯花赤事，不及聞命已。後三年，追贈榮祿大夫、江浙行省平章政事、柱國，封魏國公，諡忠介，立廟台州，賜額崇節。
順帝即位，加文宗皇後以“太皇太後”之稱號，對大臣燕鐵木兒、伯顏皆賜地封王。泰不華與同朝官員上書說“：嬸母不宜加美好稱號，相臣不當受土封王。”太後怒，要殺掉說這番話的人。泰不華對同僚說：“此事是我發起的，我甘願受戮，決不連累諸公。”後來太後息怒，反而說“：台諫官中有這樣的人，我怎能不遵守祖宗成法？”賜泰不華金彩緞二匹以表彰其耿直忠貞。後出任僉河南廉訪司事，很快又調往淮西，既而調任江西行禦史台經曆，由於他辭不赴任，改為江浙行省左右司郎中。浙西大水災，泰不華入京極力說服中書省免浙西租稅。升秘書省監，後改任禮部侍郎。

泰不華尚氣節，不隨俗浮沉。太平為台臣劾去相位，泰不華獨餞送都門外。太平曰：“公且止，勿以我累公。”泰不華曰：“士為知己死，寧畏禍耶！”後雖為時相擯斥，人莫不韙之。善篆隸，溫潤遒勁。嚐重類《複古編》十卷，考正訛字，於經史多有據雲。
至正元年(1341)，授紹興路總管。在此任上，他革除吏弊，取消沒官牛租，令百姓自報田地麵積以便使他們的賦役負擔公平合理。還改革江浙一帶風俗。奉詔回朝，入史館，參與纂修遼、宋、金三史。書成之後，授他為秘書卿。後又升禮部尚書兼會同館事。黃河決口，泰不華奉詔用圭玉白馬致祭河神。事畢上書言“：淮安以東之黃河入海處，最好仿效宋朝置‘撩清夫’，用輥江龍鐵帚攪混沙泥，使隨潮入海。”朝廷聽從他的建議，但因當時征發民夫屯田，這件事被迫中止。

餘闕
至正八年，台州黃岩民方國珍被蔡亂頭、王伏之逼得入海為寇，劫掠海運糧食，捕俘海道千戶德流於實。此事上報朝廷，詔令江浙參政朵兒隻班統領水軍追捕。追至福州五虎門，方國珍知事情危急，焚舟準備逃跑。但這時官軍卻自相驚怕潰散，朵兒隻班反被方國珍所捕。國珍迫使朵兒隻班上書朝廷招安。朝廷答應，並授國珍兄弟為官。國珍不肯赴任，且其勢力更加橫暴。至正九年，詔令泰不華去調查實情。泰不華把事情查實之後，上書獻招安之策，但朝廷未采納。不久，任泰不華為江東廉訪使，後改任翰林侍讀學士、知製誥同修國史。不久出任都水庸田使。

餘闕，字廷心，一字天心，唐兀氏，世家河西武威。父沙剌臧卜，官廬州，遂為廬州人。少喪父，授徒以養母，與吳澄弟子張恒遊，文學日進。元統元年，賜進士及第，授同知泗州事，為政嚴明，宿吏皆憚之。俄召入，應奉翰林文字，轉中書刑部主事。以不阿權貴，棄官歸。尋以修遼、金、宋三史召，複入翰林，為修撰。拜監察禦史，改中書禮部員外郎，出為湖廣行省左右司郎中。會莫徭蠻反，右丞沙班當帥師，堅不往，無敢讓之者。闕曰：“右丞當往，受天子命為方嶽重臣，不思執弓矢討賊，乃欲自逸邪！右丞當往。”沙班曰：“郎中語固是，如芻餉不足何？”闕曰：“右丞第往，此不難致也。”闕下令趣之，三日皆集，沙班行。複以集賢經曆召入。遷翰林待製。出僉浙東道廉訪司事。丁母憂，歸廬州。
十年十二月，方國珍再度入海為寇，燒掠沿海州郡。十一年二月，詔令孛羅帖木兒為江浙行省左丞，統兵至慶元。因泰不華熟知方國珍情形，故調他任浙東道宣慰使都元帥，領兵於溫州與孛羅帖木兒夾攻方國珍。國珍攻溫州，泰不華用火筏焚燒方國珍的船隻，方國珍連夜逃走。不久，孛羅帖木兒密與泰不華約定於六月十八日合兵進討，孛羅帖木兒於六月十五日先期至大閭洋，國珍夜間率勁兵縱火，殺聲連天，官軍不戰皆潰，赴水淹死者過半數，孛羅帖木兒也被捕。泰不華聞訊痛恨不已，至數日不食。朝廷還不知道，又派大司農達識帖木邇等到黃岩來招安。方國珍兄弟皆上岸拜見朝廷使者。當晚，中秋月明，泰不華欲命壯士襲殺方國珍兄弟，達識帖木邇恰在此夜來泰不華處，泰不華向他說明秘密襲殺方氏兄弟的計劃。達識帖木邇說“：我是奉詔來招降的，你要自行其是嗎？”因此襲殺之事就不進行了。命泰不華親至海濱，解散國珍的兵卒，沒收他們海船和兵器，國珍兄弟各授官職。泰不華調任台州路達魯花赤。

盜起河南，陷郡縣。至正十二年，行中書於淮東，改宣慰司為都元帥府，治淮西，起闕副使、僉都元帥府事，分兵守安慶。於時南北音問隔絕，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒卻之。乃集有司與諸將議屯田戰守計，環境築堡寨，選精甲外捍，而耕稼於中。屬縣灊山八社，土壤沃饒，悉以為屯。明年，春夏大饑，人相食，乃捐俸為粥以食之，得活者甚眾。民失業者數萬，鹹安集之。請於中書，得鈔三萬錠以賑民。升同知、副元帥。又明年秋，大旱，為文祈灊山神，三日雨，歲以不饑。盜方據石蕩湖，出兵平之，令民取湖魚而輸魚租。十五年夏，大雨，江漲，屯田禾半沒，城下水湧，有物吼聲如雷，闕祠以少牢，水輒縮。秋稼登，得糧三萬斛。闕度軍有餘力，乃浚隍增陴，隍外環以大防，深塹三重，南引江水注之，環植木為柵，城上四麵起飛樓，表裏完固。
至正十二年，朝廷征徐州，命江浙行省募水軍守大江。國珍懷疑是針對他們的，再叛元入海。泰不華表示甘願以死報國，發兵扼守黃岩之澄江，另派義士王大用去方國珍那裏表示信義，勸他們歸降。國珍更加懷疑，扣留了王大用，派小船二百隻襲擊海門，入州港，進犯馬鞍山等地。泰不華對眾人說：“我本一書生，顯任要職，真怕所學不能用。今守海隅，賊降叛無常，請大家助我剿捕，勝是眾之功，若敗我以死報國。”大家都表示願隨他出兵征剿。泰不華率水軍乘潮進軍，與方國珍大戰，陣亡，年四十九歲。這是正至十二年三月間的事。

俄升都元帥。廣西貓軍五萬從元帥阿思蘭沿江下抵廬州，闕移文謂苗蠻不當使之窺中國，詔阿思蘭還軍。貓軍有暴於境者，即收殺之，凜凜莫敢犯。時群盜環布四外，闕居其中，左提右挈，屹為淮一保障。論功，拜江淮行省參知政事，仍守安慶，通道於江右，商旅四集。池州趙普勝帥眾攻城，連戰三日敗去。未幾又至，相拒二旬始退，懷寧縣達魯花赤伯家奴戰死。十七年，趙普勝同青軍兩道攻我，拒戰一月餘，竟敗而走。
泰不華殉難，朝廷尚不得而知，仍授他為江浙行省參知政事、行台州路達魯花赤事。至正十五年，追贈榮祿大夫、江浙行省平章政事、柱國，封魏國公，諡忠介，在台州為之立廟紀念，賜匾額《崇節》。

秋，拜淮南行省左丞。安慶倚小孤山為藩蔽，命義兵元帥胡伯顏統水軍戍焉。十月，沔陽陳友諒自上遊直搗小孤山，伯顏與戰四日夜不勝，急趣安慶。賊追至山口鎮，明日癸亥，遂薄城下。闕遣兵扼於觀音橋。俄饒州祝寇攻西門，闕斬卻之。乙巳，賊乘東門，紅旗登城，闕簡死士力擊，賊複敗去。戊申，賊並軍攻東西二門，又卻之。賊恚甚，乃樹柵起飛樓。庚戌，複來攻我，金鼓聲震地。闕分諸將各以兵捍賊，晝夜不得息。癸卯，賊益生兵攻東門。丙午，普勝軍東門，友諒軍西門，祝寇軍南門，群盜四麵蟻集，外無一甲之援。西門勢尤急，闕身當之，徒步提戈為士卒先。士卒號哭止之，揮戈愈力，仍分麾下將督三門之兵，自以孤軍血戰，斬首無算，而闕亦被十餘創。日中城陷，城中火起，闕知不可為，引刀自剄，墮清水塘中。闕妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。同時死者，守臣韓建一家被害，建方臥疾，罵賊不屈，賊執之以去，不知所終。城中民相率登城樓，自捐其梯曰：“寧俱死此，誓不從賊。”焚死者以千計。其知名者，萬戶李宗可、紀守仁、陳彬、金承宗，元帥府都事帖木補化，萬戶府經曆段桂芳，千戶火失不花、新李、盧廷玉、葛延齡、丘巹、許元琰，奏差兀都蠻，百戶黃寅孫，安慶推官黃禿倫歹，經曆楊恒，知事餘中，懷寧尹陳巨濟，凡十八人。其城陷之日，則至正十八年正月丙午也。
泰不華注重氣節，不隨俗沉浮。太平為台臣被彈劾而罷相，泰不華為之餞行，送至都門外。太平勸他止步，不要為他受牽連。泰不華說：“士為知己死，還怕什麼禍嗎！”後雖被當時的宰相排斥，但人們沒有說他的不是。他善寫篆書隸書，其字溫潤蒼勁。曾重纂《複古編》十卷，根據經史考證訛字。

闕號令嚴信，與下同甘苦，然稍有違令，即斬以徇。闕嚐病不視事，將士皆籲天求以身代，闕聞，強衣冠而出。當出戰，矢石亂下如雨，士以盾蔽闕，闕卻之曰：“汝輩亦有命，何蔽我為！”故人爭用命。稍暇，即注《周易》，帥諸生謁郡學會講，立軍士門外以聽，使知尊君親上之義，有古良將風烈。或欲挽闕入翰林，闕以國步危蹙，辭不往，其忠國之心，蓋素定也。卒時年五十六。事聞，贈闕攄誠守正清忠諒節功臣、榮祿大夫、淮南江北等處行中書省平章政事、柱國，追封豳國公，諡忠宣。議者謂自兵興以來，死節之臣，闕與褚不華為第一雲。
餘闕，字廷心，又字天心，唐兀族人，先世居河西武威。父沙剌臧卜，在廬州為官，因而成為廬州人。

闕留意經術，《五經》皆有傳注。為文有氣魄，能達其所欲言。時體尚江左，高視鮑、謝，徐、庾以下不論也。篆隸亦古雅可傳。初，闕既死，賊義之，求屍塘中，具棺斂葬於西門外。及安慶內附，大明皇帝嘉闕之忠，詔立廟於忠節坊，命有司歲時致祭雲。
餘闕年少就喪父，以收授門徒來贍養母親，平時與吳澄弟子張恒交遊，文學造詣日進。元統二年(1335)，賜進士及第，授同知泗州事。