李德輝
李德輝，字仲實，通州潞縣人。五歲時父親去世，家境貧寒，母親舂稗子煮野菜度日。德輝天性孝順，好讀書，但家貧隻得輟學。十六歲為豐州監酒，其俸祿先孝敬母親，有餘則買些書籍，夜間誦讀不休。他不願再做監酒，歎息道：“誌士怎能幹這事；做官不能輔助君王，不能造福萬民，不做官也不能使親歡悅，不能自我修養。天地之間，人生幾何，豈可默默無聞，同腐草一般！”於是謝絕與一般少年交遊，去向老師求教。
李德輝，字仲實，通州潞縣人。生五歲，父且卒，指德輝謂其家人曰：“吾為吏，治獄不任苛刻，人蒙吾力者眾，天或報之，是兒其大吾門乎！”及卒，德輝號慟如成人。適歲凶，家儲粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履清慎，既就外傅，嗜讀書，束於貧，無以自資，乃輟業。年十六，監酒豐州，祿食充足，甘旨有餘，則市筆劄錄書，夜誦不休。已乃厭糟曲，歎曰：“誌士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可無聞，同腐草木也！”乃謝絕所與遊少年，求先生長者講學，以卒其業。
世祖為太子時，由於劉秉忠的推薦，德輝得以與竇默一同征召入朝，侍裕宗講讀。憲宗三年(1253)，帝封宗親為王，將京兆地方分封給世祖，要選派廷臣中能理財的人去負責軍糧的供給。德輝與孛得乃二人當選。汪德臣屯兵於利州，扼四川咽喉，規劃進取四川，其數萬軍隊食糧靠德輝調度供給。德輝號召百姓把糧食送到綿竹，他用錢幣和鹽券來償還糧食的價格，然後由陸路運到興元，水路由嘉陵江下運。不到一年軍備充足，為日後取蜀奠定了基礎。
時世祖在潛藩，用劉秉忠薦，使侍裕宗講讀，乃與竇默等皆就辟。癸醜，憲宗封宗親，割京兆隸世祖潛藩，擇廷臣能理財賦者俾調軍食，立從宜府，以德輝與孛得乃為使。時汪世顯宿兵利州，扼四川衿喉，以規進取，數萬之師仰哺德輝。乃募民入粟綿竹，散錢幣，給鹽券為直，陸挽興元，水漕嘉陵，未期年而軍儲充羨，取蜀之本基於此矣。
中統元年(1260)，任德輝為燕京宣撫使。燕地多大盜，造偽鈔，結死黨殺人。德輝全部捕殺，以後令行禁止。他在做這些事時並未報告中書省，因此得罪了平章王文統而被撤職。中統三年，王文統謀反伏誅，因而德輝被起用為山西宣慰使。他在山西，將被權勢之家抑為奴隸的平民，一律釋放為民，因此而複業者近千人。
中統元年，為燕京宣撫使。燕多劇賊，造偽鈔，結死黨殺人。德輝悉捕誅之，令行禁止。然事多不白中書，由是忤平章王文統意，去位。三年，文統以反誅，德輝遂起為山西宣慰使。權勢之家籍民為奴者，鹹按而免之，複業近千人。
至元元年(1264)，撤銷山西宣慰司，授德輝為太原路總管。德輝在太原興辦學校，旌表節孝，鼓勵農業，設立社倉，統一度量衡，總之，凡對民有利的事無不為之，連續六年都出現嘉禾瑞麥這種顯示吉祥的兆征。至元五年，召回朝任右三部尚書。有人因爭財產，其兄之子被殺，訴訟於官府，德輝判定是死者叔父所殺。許多人請權貴人說情，德輝不答應，告訴他們罪證確鑿，說情者無話可說。七年，世祖以蝗災旱災為憂，德輝奉命去山西、河東複查囚徒的罪狀，借以消除災害。行至懷仁，有個姓魏百姓發現一個木偶，拿去官府告他妻子以左道旁門之術來害他。審理多次，供詞俱在。德輝察覺其中有冤情，又知道此控告者有愛妾，因而懷疑是妾所為，借以陷害其妻。提妾審訊，不久妾供認了，於是對其夫判處杖刑，論妾死罪。
至元元年，罷宣慰司，授太原路總管。時潛藩故傅相無有出為二千石者，帝以太原難治，故以德輝為守。至郡，崇學校，表孝節，勸耕桑，立社倉，一權度，凡可以阜民者無不為之。嘉禾瑞麥，六出其境。五年，征為右三部尚書。人有訟財而失其兄子者，德輝曰：“此叔殺之無疑。”遂竟其獄。權貴人為請者甚眾，德輝不應，罪狀既明，請者乃慚服。七年，帝以蝗旱為憂，命德輝錄囚山西、河東。行至懷仁，民有魏氏發得木偶，持告其妻挾左道為厭勝，謀不利於己。移數獄，詞皆具。德輝察其冤，知其有愛妾，疑妾所為，將構陷其妻也。召妾鞫之，不移時而服，遂杖其夫而論妾以死。
皇子安西王鎮守關中，奏請以德輝為輔臣，朝廷任德輝為安西王之相。德輝到任後，視察沿涇河的牧地，見可開墾成田的有數千頃。便在那裏建房屋、疏溝渠，遷貧民二千家在此屯田，借給他們耕牛、種子、農具。這樣，每年得粟、麥、草料數以萬計。至元十二年，朝廷詔令德輝以王相之職去安撫四川。當時，重慶為宋軍所據，元軍久攻不下，朝廷於東川、西川各設立行樞密院，會集萬人兵力圍攻重慶。德輝到達成都，東西兩川行樞密院都派人來向他谘詢得籌軍糧的方略。德輝告誡他們說：“宋朝已亡，重慶這個彈丸之地，不降又能怎樣。但公等好剽劫殺戮，百姓害怕，不來歸順。過去，尚未開戰，朝廷派太監奉詔書來宣布赦令，公等不能將朝廷赦令向百姓宣布，以等待百姓歸順，而是做了些使百姓懼怕的事，所以盡管我水陸兩軍擂鼓進攻，而仍然不能攻下重慶。而且軍政不是一條心，相互攻擊，這樣下去早晚是要失敗的，豈能成功！”德輝走後，還未至秦，瀘州反叛，重慶圍城之軍遭到失敗，退守瀘州。
皇子安西王鎮關中，奏以德輝為輔，遂改安西王相。至則視瀕涇營牧故地，可得數千頃，起廬舍，疏溝澮，假牛、種、田具與貧民二千家，屯田其中，歲得粟麥芻槁萬計。十二年，詔以王相撫蜀。時重慶猶城守不下，朝廷各置行樞密院於東、西川，合兵萬人圍之。德輝至成都，兩府爭遣使谘受兵食方略，德輝戒之曰：“宋已亡矣，重慶以彈丸之地，不降何歸？政以公輩利其剽殺，民不得有子女，懼而不來耳。向日兵未嚐戰，中使奉璽書來赦，公輩既不能正言明告，嚴備止攻，以須其至，反購得軍吏杖之，偽為得罪，使懼而叛去，水陸之師雷鼓繼進，是堅其不下也。中使不諭詐計，竟以不奉明詔複命。如是者，非玩寇而何！況複軍政不一，相訾紛紛，朝夕敗矣，豈能成功哉！”德輝出，未至秦，瀘州叛，而重慶圍果潰，再退守瀘州。十四年，詔以德輝為西川行樞密院副使，仍兼王相。諸軍既發，德輝留成都給軍食。是年，複瀘州。十五年，再圍重慶，逾月拔之，紹慶、南平、夔、施、思、播諸山壁水柵皆下。而東川樞府，猶故將也，懲前與西川相觀望致敗，惡相屬，願獨軍圍合州。德輝乃出合俘係順慶獄者縱之，使歸語州將張玨，以天子威德遠著，宋室既亡，三宮皆北，我朝含弘，錄功忘過，能早自歸，必取將相，與夏、呂比。又為書，以禮義禍福反複譬解之，以為：“汝之為臣，不親於宋之子孫，合之為州，不大於宋之天下，彼子孫已舉天下而歸我，汝猶偃然負阻窮山，而曰吾忠於所事，不亦惑哉！且昔此州之人不自為謀者，以國有主，恥被不義之名，故爾得製其死命。主今亡矣，猶欲以是行之，則戲下盜遇君，竊君首以徼福一旦，不難也。”玨未及報，而德輝還王邸。既而合州遣李
至元十四年，朝廷任命德輝為西川行樞密院副使，仍兼王相，留成都負責軍糧的供應。這年又收複瀘州。十五年，再圍重慶，費時一個多月才攻克。接著又攻下紹慶、南平、夔州、施州、思州、播州諸山寨。東川樞府仍是原來的將官，鑒於前與西川相觀望導致失敗，不肯共同行動，願單獨圍攻合州。德輝釋放了關押在順慶獄中的合州宋軍俘虜，要他們回去對宋守將張玨說，大元天子威德遠揚，宋朝已經滅亡，皇帝、皇後和太後都到了燕京，元朝氣量寬大，有功記功，不記前過，若能早日歸順，必授以將相之職位，與夏、呂一樣。還寫了封信，反複說明禮義禍福，其中說：“你雖為宋朝臣子，但不會比宋朝皇室子孫更親，合州也不會比宋朝的江山大，而宋室子孫也將其天下歸我大元朝，你卻還在恃山水之險進行抵抗，認為是在盡忠，是多麼糊塗！過去此州百姓不歸附元朝，是因為宋朝皇帝尚在，怕蒙受不義之名，故你還可以掌握他們生死命運。如今皇帝沒有了，而你還要像以往那樣，有一天你部下的壞人會將你的頭取去換得他們的幸福。”還未等到張玨的回信，德輝就回成都王府去了。
興、張郃十二人詗事成都，皆獲之，釋不殺，複為書縱歸，使諭其將王立如諭玨者，而辭益剴切。立亦計夙與東府有深怨，懼誅，即使興等導帥幹楊獬懷蠟書，間至成都降。德輝從兵才數百人，赴之。東府害其來，皆曰：“公昔為書招玨，誠亦極矣，竟無功而還。今立，玨牙校也，習狙詐不信，特以計致公來。使與吾爭垂成之功，延命晷刻耳，未必誠降。”德輝曰：“昔合以重慶存，故力可以同惡，今已孤絕，窮而來歸，亦其勢然。吾非攘人之功者，誠懼公等憤其後服，誣以嚐抗蹕先朝，利其剽奪，而快心於屠城也。吾為國活此民，豈計汝嫌怒為哉！”即單舸濟江，薄城下，呼立出降。安集其民，而罷置其吏，合人自立而下，家繪事之。川蜀平，複以王相還邸。
合州宋軍守將派李興、張..等十二人去偵察成都的動向，都被捕。德輝沒有殺他們，而是全部釋放，讓他們帶信給合州宋將王立，信的內容與前致張玨的一樣，隻是言辭更誠懇些。王立過去與東川樞府有深怨，怕投降後被殺，便派李興等引導帥府中一個能幹人楊獬，懷著秘密書信由小道至成都求降。德輝隻帶數百兵率去合州。東川樞府怕德輝來爭功，對他說：“往日公寫信給張玨投降，極其誠懇，但終無功而還。今王立隻不過是張玨部下一位校官，為人狡詐不可信，特用計把公引來，企圖讓你與我們爭功，而他們可苟延殘喘，未必是真降。”德輝說“：過去合州是因為重慶還未被攻下，他們可以共同抵抗。如今重慶已下，他孤立無援，走投無路而來歸降，是形勢所迫。我來並非要奪你們的功勞，是怕你們惱怒他們直到現在投降，進行大屠殺。我是為拯救合州人民生命而來，豈計較你們的嫌惡！”便單身渡江到合州城下，呼王立出降，安撫百姓，廢除原宋朝的官吏。合州人自王立以下，家家畫他的像敬仰他。四川平定後，德輝作為王相仍回王府。
十七年，置行中書省，以德輝為安西行省左丞。是年，西南夷羅施鬼國既降複叛，詔雲南、湖廣、四川合兵三萬人討之。兵且壓境，德輝適被命在播，乃遣安圭馳驛止三道兵勿進，複遣張孝思諭鬼國趣降。其酋阿察熟德輝名，曰：“是活合州李公耶，其言明信可恃。”即身至播州，泣且告曰：“吾屬百萬人，微公來，死且不降，今得所歸，蔑有二矣。”德輝以其言上聞，乃改鬼國為順元路，以其酋為宣撫使。其後有以受鬼國馬千數譖德輝於朝者，帝曰：“是人朕所素知，雖一羊不妄受，寧有是耶！”
十七年，設置行中書省，以德輝為安西行省參知政事。這年，西南少數民族的羅施鬼國降而複叛。朝廷命雲南、湖廣、四川合兵三萬征討。元已大兵壓境，這時德輝正在播州，忙派安王圭去阻止三路兵馬勿進，又遣張孝思去鬼國勸降。鬼國酋長阿察聞德輝之名，說道：“是拯救合州人性命的李公嗎？其言可信。”立即親去播州對德輝說：“我國百萬人，若不是公來，寧死也不投降。今得歸順，決無二心。”德輝將阿察的一番誠意上報朝廷，於是改鬼國為順元路，以其酋長為宣撫使。其後有人向朝廷誣告德輝受鬼國千匹馬的賄賂，世祖說：“此人朕所素知，雖一羊也不隨便接收，哪有受鬼國賄賂的事！”
德輝卒年六十三，蠻夷聞訃，哭之哀如私親，為位而祭者動輒千百人。合州安撫使王立，衰絰率吏民拜哭，聲震山穀，為發百人護喪興元。播州安撫使何彥請率其民立廟祀之。
德輝六十三歲而卒，蠻夷聞訃，哀慟如喪親屬，立位祭奠之人動輒千百。合州安撫使王立，著孝服率吏民哭拜，聲震山穀，發百人護靈柩回興元。播州安撫使奏請立廟祭祀。
張雄飛
張雄飛，字鵬舉，琅笽臨沂人。父張琮，曾在金朝做官，守盱眙。金人懷疑他，罷其兵權，徙居許州。雄飛自幼失母，由琮妾李氏撫養。蒙古兵屠殺許州百姓，隻有工匠幸免。有個姓田的人，原為張琮的部屬，自稱能製弓，且偽稱雄飛及李氏為其家人，因此雄飛一家人也得以免遭屠殺，遷居北方，這時雄飛才十歲。到了霍州，李氏想逃走，雄飛知道後時刻不離開她，李氏這才回來，住在潞州。雄飛長大成人，於趙城拜進士王寶英為師。金朝亡，雄飛不知父親下落，在澤州、潞州間來回尋找，長達十年之久，常寄住在寺廟中。其後入關陝，曆經懷、孟、潼、華，始終沒有尋到父親，於是入燕。在那裏住了幾年，學會了蒙語及諸部語言。
張雄飛，字鵬舉，琅琊臨沂人，父琮，仕金，守盱眙。金人疑之，罷其兵柄，徙居許州。尋複命守河陰，仍留家人於許。雄飛幼失母，琮妾李氏養之。國兵屠許，惟工匠得免。有田姓者，琮故吏也，自稱能為弓，且詐以雄飛及李氏為家人，由是獲全，遂徙朔方，雄飛時方十歲。至霍州，李欲逃，恐其累己，雄飛知之，頃刻不去左右，李乃變服與俱還，寓潞州。雄飛既長，往師前進士王寶英於趙城。金亡，雄飛不知父所在，往來澤、潞，求之十餘年，常客食僧舍。已而入關陝，曆懷、孟、潼、華，終求其父弗得，遂入燕。居數歲，盡通國言及諸部語。
至元二年(1265)，廉希憲將雄飛舉薦於世祖。雄飛被召見，陳奏他對當時政務的一些意見。世祖大喜，授同知平陽路轉運司事。他在那裏查出並清除了一些弊政。世祖問處士羅英，誰可重用。羅英回答說“：張雄飛是真正相材。”世祖點頭稱是，召雄飛回朝，問他當今所急需辦的事是什麼。雄飛說“：太子為天下之根本，願早立太子以係人心。街巷的百姓隻有升鬥食糧的家產，還曉得要有繼承人。天下之大，社稷之重，若不早立太子則不是正確國策。如果先帝也早立太子，陛下能有今日？”世祖原是躺著聽他陳奏的，聽完了他的話，突然起來連聲說好。
至元二年，廉希憲薦之於世祖，召見，陳當世之務，世祖大悅。授同知平陽路轉運司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對曰：“張雄飛真公輔器。”帝然之，命驛召雄飛至。問以方今所急，對曰：“太子天下本，願早定以係人心。閭閻小人有升鬥之儲，尚知付托，天下至大，社稷至重，不早建儲貳，非至計也。向使先帝知此，陛下能有今日乎？”帝方臥，矍然起，稱善者久之。他日，與江孝卿召見，帝曰：“今任職者多非材，政事廢弛，譬之大廈將傾，非良工不能扶，卿輩能任此乎？”孝卿謝不敢當。帝顧雄飛，雄飛對曰：“古有禦史台，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，皆得言；百官奸邪貪穢不職者，即糾劾之。如此，則紀綱舉、天下治矣。”帝曰：“善。”乃立禦史台，以前丞相塔察兒為禦史大夫，雄飛為侍禦史，且戒之曰：“卿等既為台官，職在直言，朕為汝君，苟所行未善，亦當極諫，況百官乎！汝宜知朕意。人雖嫉妒汝，朕能為汝地也。”雄飛益自感勵，知無不言。參議樞密院事費正寅素憸狡，有告其罪者，詔丞相線真等與雄飛雜治之。請托交至，雄飛無所顧，盡得其罪狀以聞，正寅與其黨管如仁等皆伏誅。會議立尚書省，雄飛力爭於帝前，忤旨，左遷同知京兆總管府事。宗室公主有家奴逃渭南民間為贅婿。主適過臨潼，識之，捕其奴與妻及妻之父母，皆械係之，盡沒其家貲。雄飛與主爭辨，辭色俱厲。主不得已，以奴妻及妻之父母、家貲還之，惟挾其奴以去。
有天，世祖召見他與江孝卿，問道：“今任職官員多非才幹之人，以致政事沒有辦好，如大廈將倒，非能工巧匠不足以扶正，你們能勝任否？”孝卿忙表示不敢當此重任，辭謝。皇帝看看雄飛，雄飛回答說“：古代有禦史台，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，都要陳奏；百官中有貪婪不稱職的，立即糾劾。如此，則紀綱整肅，天下大治。”世祖認為他的意見很好，立即設立禦史台，任前丞相塔察兒為禦史大夫，雄飛為侍禦史，而且告誡說：“卿等既為台官，職責就是直言規勸。朕是你們的皇帝，如果所行不善，也應當進諫，何況對於百官！你們應體會朕的意圖。若有人嫉妒你們，朕也是支持你們的。”雄飛更加感動不已，勉勵自己知無不言。
入為兵部尚書。平章阿合馬在製國用司時，與亦麻都丁有隙，至是，羅織其罪，同僚爭相附會，雄飛不可曰：“所犯在製國用時，平章獨不預耶？”眾無以答。秦長卿、劉仲澤亦以忤阿合馬，皆下吏，欲殺之，雄飛亦持不可。阿合馬使人啖之，曰：“誠能殺此三人，當以參政相處。”雄飛曰：“殺無罪以求大官，吾不為也。”阿合馬怒，奏出雄飛為澧州安撫使，而三人竟死獄中。時澧州初下，民懷反側，雄飛至，布宣德教以撫綏之，民遂安。有巨商二人犯匿稅及毆人事，僚佐受賂，欲寬其罪，雄飛繩之益急。或曰：“此細事，何執之堅？”雄飛曰：“吾非治匿稅毆人者，欲改宋弊政，懲不畏法者爾。”細民以乏食，群聚發富家廩，所司欲論以強盜，雄飛曰：“此盜食，欲救死，非強也。”寬其獄，全活者百餘人。澧西南接溪洞，徭人乘間抄掠居民，雄飛遣楊應申等往諭以威德，諸徭悉感服。
參議樞密院事費正寅，是個奸佞狡猾之徒，有人指控其罪行，朝廷詔丞相糸泉真等與雄飛共同審理。不少人相繼來為費正寅說情，雄飛一概拒絕，查明其全部罪狀，奏報朝廷，將費正寅與其黨管如仁等一起處決。朝廷要設立尚書省，雄飛向皇帝極力提出反對意見，違背了世祖的旨意，被調為同知京兆總管府事。京兆宗室公主家有個家奴逃到渭南一戶百姓家做上門女婿，主人過臨潼時發現了，捕其奴與其妻及妻之父母，投入監獄，沒其家產。雄飛與這家宗室爭辯，辭色俱厲。主人不得已，釋放奴之妻及其父母，還其家產，隻是把那個家奴帶走了。
十四年，改安撫司為總管府，命雄飛為達魯花赤，遷荊湖北道宣慰使。有告常德富民十餘家與德山寺僧將為亂，眾議以兵討之。雄飛曰：“告者必其仇也。且新附之民，當以靜鎮之，兵不可遽用，苟有他，吾自任其責。”遂止，徐察之，果如所言。先是，荊湖行省阿裏海牙以降民三千八百戶沒入為家奴，自置吏治之，歲責其租賦，有司莫敢言。雄飛言於阿裏海牙，請歸其民於有司，不從。雄飛入朝奏其事，詔還籍為民。
雄飛入朝為兵部尚書。平章阿合馬在負責製國用司時，與亦麻都丁不和，羅織罪名，而同僚爭相作證。雄飛問這些人“：這些罪過都發生在阿合馬負責製國用司之時，難道與他無關？”這些人無言對答。秦長卿、劉仲澤都因為得罪了阿合馬，被交有關部門處置，定死罪。雄飛持反對意見。阿合馬派人去對雄飛說：“若同意殺亦麻都丁、秦長卿、劉仲澤三人，可任你為參政。”雄飛說：“殺無罪來換取大官，我不為也。”阿合馬惱羞成怒，奏請將雄飛調出京任澧州安撫使。上述三人終死於獄中。
十六年，拜禦史中丞，行禦史台事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，奏留雄飛不遣，改陝西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀綱大壞，雄飛乃先自降一階，於是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛曆指宰執曰：“汝曾使我家錢物，何得問我！”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否？”曰：“惟公獨否。”雄飛曰：“如是，則我當問汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，冊上尊號，議大赦天下，雄飛諫曰：“古人言：無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也。聖明在上，豈宜數赦！”帝嘉納之，語雄飛曰：“大獵而後見善射，集議而後知能言，汝所言者是，朕今從汝。”遂降輕刑之詔。
時澧州初為元軍占領，百姓有反元之心。雄飛到任後，宣布皇帝恩德，進行安撫，百姓心平氣和。有兩個大商犯逃稅及打人罪，官吏受賄，欲寬大處理。雄飛則嚴厲地繩之以法。有人勸他說“：這是小罪，何必那麼堅持。”雄飛說：“我主要不是要治這逃稅打人罪的商人，而是要改變宋朝留下的弊政，懲那些不畏法的人。”貧民缺糧，聚眾打開富家糧倉，當地官府對他們要以強盜論處。雄飛說：“他們隻是為了活命而偷盜糧食，不是強盜。”對他們加以寬大，免於死刑的有千餘人。澧州西南連接溪洞，瑤族人不時搶掠居民，雄飛派楊應申宣布朝廷威德，瑤民都受感動，表示順服。
雄飛剛直廉慎，始終不易其節。嚐坐省中，詔趣召之，見於便殿，謂雄飛曰：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。”雄飛拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏於家。後阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，汝豈不知耶？毋為小人所詐。”塔即古阿散請檢核前省錢穀，複用阿合馬之黨，竟矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，帝慮校核失當，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辨，雄飛曰：“上以老臣廉，故賜臣，然臣未嚐敢輕用，而封識以俟者，政虞今日耳，又可自辨乎？”二十一年，盧世榮以言利進用，雄飛與諸執政同日皆罷。二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒於官。
至元十四年，改安撫司為總管府，命雄飛為達魯花赤，後調為荊湖北道宣慰使。有人告發常德富民十餘家與德山寺的和尚共謀作亂。官府打算派兵討伐。雄飛說“：告發者必與被告者有仇，而且對於新歸附的百姓，要保持和平，不可隨意用兵。如果有什麼事發生，由我負責。”後經訪察，果如雄飛所言。早先，荊湖行省阿裏海牙將降民三千八百戶沒為家奴，自設官統治，每年責令他們交納租賦，官府不敢過問。雄飛先去勸阿裏海牙把他沒為家奴的降民歸於官府。阿裏海牙不肯，雄飛入朝奏報皇帝，皇帝詔令阿裏海牙把沒為奴隸的降民釋放為民。
子五人：師野，師諤，師白，師儼，師約。師野宿衛東宮時，荊湖行省平章政事阿裏海牙入覲，言之宰相，欲白皇太子，請以師野為荊南總管，雄飛固止之。歸謂師野曰：“今日欲有官汝者，汝宿衛日久，固應得官，然我方為執政，天下必我私汝，我一日不去此位，汝輩勿望有官也。”其介慎如此。
至元十六年，拜禦史中丞，行禦史台事。阿合馬之子忽辛為中書右丞，巡視江淮，但恐不為雄飛所容，奏請改雄飛為陝西漢中道提刑按察使。尚未啟程，阿合馬被殺，朝臣中與阿合馬有牽連者都因罪免職，雄飛拜為參知政事。阿合馬執政日久，賣官鬻獄，紀綱大壞。雄飛先自降一級，於是那些僥幸越級提拔的人也都降官一級。忽辛有罪，皇帝令有權勢的宦官及中書省共同審理，忽辛指著一個審問他的官員說“：你們曾用過我家的錢物，有什麼資格審問我？”雄飛說：“我曾接受你家錢物沒有？”忽辛說：“隻有公沒有。”雄飛說：“這樣說來，我應該審問你了。”忽辛伏罪。二十一年春，為世祖上尊號，準備大赦天下。雄飛進諫說“：古人有言，無赦之國，其刑必平。也就是說，大赦是因為有不平之政，今皇上聖明，豈可一赦再赦。”世宗很稱讚，對雄飛說“：大獵而後見善射，集議而後知能言，你所說是正確的，朕今聽從你的。”於是停止頒發輕刑之詔。
張德輝
雄飛為人剛直，廉潔謹慎，始終不變節。有天在中書省，世祖下詔召他至便殿，對他說：“卿可說是真正廉潔的人。聽說卿甚貧，今特賜銀二千五百兩，鈔二千五百貫。”雄飛拜謝，正要退出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛將受賜金銀封藏於家中。後來阿合馬的黨徒見雄飛辭官，到中書省去要求追奪雄飛受賜之物。裕宗在東宮聞知，命參政溫迪罕告訴丞相安童：“皇上之所以賜雄飛，是表揚他的廉潔，你豈能不知？不要為小人所欺詐。”塔即古阿散請查核前中書省之錢穀，複用阿合馬黨羽，竟假傳聖旨追奪了張雄飛所受賜的財物。不久，塔即古阿散等因罪伏誅。皇帝怕清查中書省錢糧不當，命近臣伯顏監督。中書左丞耶律老哥勸雄飛去向伯顏辯白。雄飛說：“皇上認為老臣廉潔，故賜臣錢財，然臣未曾敢輕用，一直封存，正是考慮到會有今日，又有什麼可以辯白的？”二十一年，盧世榮因自稱能為朝廷謀利，得到重用，雄飛與其他執政大臣皆同日罷官。二十三年，起任燕南、河北道宣慰使，他疏通河道，清除奸貪，政治清明。卒於任。
張德輝，字耀卿，冀寧交城人。少力學，數舉於鄉。金貞祐間兵興，家業殆盡。試掾史台，會盜殺卜者，有司縱跡之，獲僧匿一婦人，搒掠誣服，獄具，德輝疑其冤，其後果得盜。趙秉文、楊綎鹹器其材。金亡，北渡，史天澤開府真定，辟為經曆官。歲乙未，從天澤南征，籌畫調發，多出德輝。天澤將誅逃兵，德輝救止，配令穴城。光州蓽山農民為寨以自固，天澤議攻之，德輝請招之降，全活甚眾。
有子五人：師野、師諤、師白、師儼、師約。師野為皇子宿衛。阿裏海牙曾奏請師野為荊南總管，雄飛製止，回家對師野說“：你本當應該為官，但我方為執政，天下人必認為是我徇私。我一日不去此位，你們就不要指望當官。”其操行謹慎於此可見。
歲丁未，世祖在潛邸，召見，問曰：“孔子歿已久，今其性安在？”對曰：“聖人與天地終始，無往不在。殿下能行聖人之道，性即在是矣。”又問：“或雲，遼以釋廢，金以儒亡，有諸？”對曰：“遼事臣未周知，金季乃所親睹。宰執中雖用一二儒臣，餘皆武弁世爵，及論軍國大事，又不使預聞，大抵以儒進者三十之一，國之存亡，自有任其責者，儒何咎焉！”世祖然之。因問德輝曰：“祖宗法度具在，而未盡設施者甚多，將如之何？”德輝指銀盤，喻曰：“創業之主，如製此器，精選白金良匠，規而成之，畀付後人，傳之無窮。當求謹厚者司掌，乃永為寶用。否則不惟缺壞，亦恐有竊而去之者矣。”世祖良久曰：“此正吾心所不忘也。”又訪中國人材，德輝舉魏璠、元裕、李冶等二十餘人。又問：“農家作勞，何衣食之不贍？”德輝對曰：“農桑天下之本，衣食之所從出者也。男耕女織，終歲勤苦，擇其精者輸之官，餘粗惡者將以仰事俯育。而親民之吏複橫斂以盡之，則民鮮有不凍餒者矣。”歲戊申春，釋奠，致胙於世祖，世祖曰：“孔子廟食之禮何如？”對曰：“孔子為萬代王者師，有國者尊之，則嚴其廟貌，修其時祀，其崇與否，於聖人無所損益，但以此見時君崇儒重道之意何如耳。”世祖曰：“今而後，此禮勿廢。”世祖又問：“典兵與宰民者，為害孰甚？”對曰：“軍無紀律，縱使殘暴，害固非輕；若宰民者，頭會箕斂以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，為害尤甚。”世祖默然，曰：“然則奈何？”對曰：“莫若更遣族人之賢如口溫不花者，使掌兵權，勳舊則如忽都虎者，使主民政，若此，則天下均受賜矣。”
張德輝，字耀卿，冀寧交城人。年少時勤學，鄉試中舉。金貞..年間曾向禦史台謀求一官半職。當時有盜殺一算命先生，官府追索，捕獲某僧人藏一婦人，認為該僧為殺人犯，屈打成招。德輝懷疑這是樁冤案，後來果捕獲那真正殺人的盜賊。趙秉文、楊忄造都器重其材。金亡後，德輝渡黃河去北方，史天澤在真定召他任經曆官。太宗七年(1235)，隨軍南征，為天澤出謀劃策。天澤要誅殺逃兵，德輝勸止。光州蓽山農民建寨自衛，天澤要攻取，德輝建議招降，使寨中農民免兵刀之災。
是年夏，德輝得告，將還，更薦白文舉、鄭顯之、趙元德、李進之、高鳴、李盤、李濤數人。陛辭，又陳先務七事：敦孝友，擇人才，察下情，貴兼聽，親君子，信賞罰，節財用。世祖以字呼之，賜坐，錫賚優渥。有頃，奉旨教胄子孛羅等。壬子，德輝與元裕北覲，請世祖為儒教大宗師，世祖悅而受之。因啟：“累朝有旨蠲儒戶兵賦，乞令有司遵行。”從之。仍命德輝提調真定學校。
定宗二年(1247)，世祖在王府召見德輝，問他：“孔子去世已久，如今他所說的性在哪裏？”回答說“：聖人與天地共始終，無處不在。殿下能行聖人之道，孔子的性也就在這裏。”又問：“有人說，遼因為信佛而亡，金因為好儒學而亡，有這話嗎？”回答說：“遼朝的事臣未能全知，金朝則是親眼所見，宰臣中雖用一二儒臣，而其餘都是世襲的武將，軍國大事又不讓儒臣參與。以儒生而進為宰臣的，大抵隻占三十分之一。金國之存亡，自有人應負責任，儒臣有何過錯？”世祖點頭稱是，又問德輝：“祖宗的法度俱在，而許多未能付諸實施，該如何是好？”德輝指著銀盤比喻說：“開創國家大業者，如製造這銀器，要精選白金良匠，按一定規矩製作而成，交給後人，傳之無窮。但應交給謹慎厚道的人掌管，才永為珍寶。否則不僅會損壞，而且恐有被偷去的危險。”世祖沉思了好久說道“：這是我所不能忘懷的。”又詢問中原人材，德輝舉出魏..、元裕、李冶等二十餘人。又問“：農家辛苦勞動，為何還衣食不足？”德輝回答說：“農桑為天下之本，衣食之源。農民男耕女織，終年勤苦，而將其最好的交納於官，剩下粗惡者用以上養父母，下育兒女。而地方官吏又橫征暴斂，搜刮一空，人民哪有不受凍挨餓的？”
世祖即位，起德輝為河東南北路宣撫使，下車，擊豪強，黜贓吏，均賦役。耆耋不遠數千裏來見，曰：“六十年不複見此太平官府矣。”戴之若神明。西川帥紐鄰重取兵千餘人，守吏畏其威，莫敢申理，隸鳳翔屯田者八百餘人，屯罷，兵不歸籍；會簽防戍兵，河中浮梁故有守卒，不以充數。悉條奏之，帝可其請。兵後孱民多依庇豪右，及有以身傭藉衣食，歲久掩為家奴，悉遣還之為民。
定宗三年春，行祭奠孔子之禮。世祖問德輝“：為何要對孔子行祭奠禮？”回答說“：孔子為萬代主宰天下者之師，所以曆代君主都尊敬他。把他的廟修建得十分莊嚴肅穆，按時祭祀。崇敬他與否，對聖人無利也無害，但可以見君王崇儒重道之意如何。”世祖說：“從今以後，此禮勿廢。”又問：“領兵與治民，哪個最危害百姓？”回答說“：軍無紀律，任其殘暴，為害固然不輕；但是，治民之官，對人民橫征暴斂，毒害天下，使祖宗之民如在水火之中，為害尤甚。”世祖沉默無言，過了一會兒又問：“那怎麼辦？”德輝回答道：“莫若派遣皇族中之賢者如口溫不花這樣的人，執掌兵權；舊日勳臣如忽都虎這樣的人，使他主管民政，這樣，則天下均受到皇上的恩賜了。”
二年，考績為十路最。陛見，帝勞之，命疏所急務，條四事：一曰嚴保舉以取人材；二曰給俸祿以養廉能；三曰易世官而遷都邑；四曰正刑罰而勿屢赦。帝嘉納焉。遷東平路宣慰使。春旱，禱泰山而雨。東平賦夥獄繁，視河東相倍蓰，凡遇贓奸，悉窮之，不少貸。奏免遠輸豆粟二十萬斛，和糶粟十萬斛。寶合丁議賦繭絲，令民稅而後輸。德輝曰：“是誣上以毒下也，且後期之責孰任之！”遂罷其事。孀婦馬氏，將鬻其女以代納逋賦，分己俸代償之，仍蠲其額。
是年夏，德輝告假還家，臨行前又舉薦白文舉、鄭顯之、趙元德、李進之、高鳴、李般木、李濤等數人。辭別皇帝時，又奏陳首先要辦的七事：提倡孝友，選擇人才，體察民情，重視聽取各種意見，親近君子，信賞必罰，節省財用。世祖對張德輝不呼其名而呼其字，賜坐，賞賜優厚。不久，德輝奉旨教育貴族子弟孛羅等。憲宗二年(1252)，德輝與元裕在北方朝見皇帝，請世祖為儒教的大宗師，世祖高興地接受了。德輝等就此進一步啟奏：“曆朝有旨免除儒戶的兵賦義務，乞下令有關政府部門遵行。”世祖同意，命德輝領導和管理真定學校事務。
至元三年秋，參議中書省事。五年春，擢侍禦史，辭不拜。有言沿邊將校冒代軍士、虛糜廩幣者，敕按之，奏曰：“在昔將校，備嚐艱阻，與士卒同甘苦，今年少子弟襲爵，或以微勞進用，豈知軍旅之事乎！致使朝廷遣使覆按，此省院素失約束耳。痛繩之則人不自安，第易其部署，選武毅才略者任之，庶使軍政自新。又時委司憲者體究，庶革其弊。”有旨命德輝議禦史台條例，德輝奏曰：“禦史，執法官。今法令未明，何據而行？此事行之不易，陛下宜慎思之。”有頃，複召曰：“朕慮之熟矣，卿當力行之。”對曰：“必欲行之，乞立宗正府以正皇族，外戚得以糾彈，女謁毋令奏事，諸局承應人皆得究治。”帝良久曰：“其徐行之。”德輝請老，命舉任風憲者，疏烏古倫貞等二十人以聞。
世祖即位，起任德輝為河東南北路宣撫使。他下車伊始，便打擊豪強，罷黜貪官汙吏，平均賦役負擔。七八十歲的老人不遠數百裏來看他，說道：“六十年來也沒有見到像今天這樣太平的官府了。”把德輝奉若神明。戰亂後一些貧弱小民多依托於豪強的庇護，有的為人幫工來謀衣食，日子一長，他們被抑為奴隸。德輝把他們都釋放回家為民。
初，河東歉，請於朝，發常平貸之，並減其秋租有差。賦役不均，官吏並緣為奸，賦一征十年，不勝其困苦，民率流亡。德輝閱實戶編，均其等第，出納有法，數十年之弊一旦革去。
至元二年(1265)，考核地方官吏政績，德輝為十路之最。朝見皇帝時，帝慰勞他，命他疏陳當前所應辦的急務，他條陳四事：一、嚴格保舉製以取人才；二、給俸祿以保持官吏的廉潔，發揮他們的才能；三、改變官職的世襲製，並把他們遷到別的都城；四、刑罰公正而不要多次實行大赦。帝稱讚並加采納。調任東平路宣慰使。東平賦重，訴訟多，比河東多一至五倍，一遇贓官，更加緊搜括，毫不寬容。德輝奏請免除百姓向遠處交納豆粟二十萬斛，而由政府向民間征購粟十萬斛抵其數。寡婦馬氏要把自己女兒賣掉以交納所欠賦稅，德輝用自己的薪俸代她交納，而且免除今後賦稅。
德輝天資剛直，博學有經濟器，毅然不可犯，望之知為端人，然性不喜嬉笑。與元裕、李冶遊封龍山，時人號為龍山三老雲。卒年八十。
至元三年秋，德輝參議中書省事。五年春，升為侍禦史，德輝辭謝。有人奏報沿途將校冒領軍士糧餉，世祖下令審查，德輝奏道：“過去將校與士卒同甘共苦，如今少年子弟或是襲父兄爵位，或是隻做點事就升職任用，他們哪知軍旅之事，致使朝廷要遣使去審查。這是省院失於約束。但若嚴厲地繩之以法，則人人自危。隻有改變部署，選勇武剛強有才略的任將校，這樣可使軍政改過自新。又時常委任監察官，可革除其弊端。”朝廷旨令德輝擬定禦史台條例，德輝奏道：“禦史是執法官。今法令不明，根據什麼來執法？此事行之不易，陛下應慎思考慮。”不久，複召德輝入宮，對他說“：朕已考慮成熟，卿當盡力行之。”德輝說：“如果一定要我執行，那就請求設立宗正府以糾正皇族的違法行為，外戚可以受到彈劾。女眷不準來奏事，否則，諸局承辦人都得追究查辦。”世祖沉默了許久才說“：這事慢慢實行。”德輝以年老請求辭讓。皇帝命他舉薦堪任監察官的人。他推舉了烏古倫貞等二十人。
馬亨
原先，河東歉收，德輝請示朝廷，開常平倉貸糧與民，並減秋稅。該地區賦役不均，官吏相互為奸，賦稅一征十年，民不堪其苦，相率逃亡。德輝核實戶口，均其賦役，錢糧出納有定規，數十年之弊一旦革除。
馬亨，字大用，邢州南和人。世業農，以貲雄鄉裏。亨少孤，事母孝，金季習為吏。庚寅，太宗始建十路征收課稅使，河北東西路使王晉辟亨為掾，以才幹稱。甲午，晉薦於中書令耶律楚材，授轉運司知事，尋升經曆，擢轉運司副使。庚戌，太保劉秉忠薦亨於世祖，召見潛邸，甚器之。既而籍諸路戶口，以亨副八春、忙哥撫諭西京、太原、平陽及陝西五路，俾民弗擾。既還，圖山川形勢以獻，餘使者多以賄敗，惟亨等各賜衣九襲。癸醜，從世祖征雲南，留亨為京兆榷課所長官。京兆，藩邸分地也，亨以寬簡治之，不事掊克，凡五年，民安而課裕。丁巳，憲宗遣阿藍答兒等核藩府錢穀，亨時輦歲辦課銀五百鋌，輸之藩府，道出平陽，適與之遇。亨策曰：“見之則銀必拘留，不見則必以罪加我，與其銀弗達王府，寧獲罪焉。”避而過之，阿藍答兒果怒，遣使逮之王府。世祖詢亨曰：“汝往，得無摭汝罪耶？”對曰：“無害，願一行。”乃慰遣亨。既至，拘係之，窮治百端，竟無所得，惟以支竹課分例錢充公用，及僦公廨輦運腳價為不應，勒償其直而已。世祖知其誣，更賜銀三十二鋌。己未，從世祖攻鄂州，洎北還，遣亨馳驛往西京等處罷所簽軍，並撫諭山西、河東、陝右、漢中。既還，複遣轉餉江上軍實。
德輝稟性剛直，博學，有經邦濟世之才，一看就知道他是端正人。但不喜嬉笑。與元裕、李冶同遊於封龍山，當時人號為“龍山三老”。享年八十歲而終。
中統元年，世祖即位，陝西、四川立宣撫司，詔亨議陝西宣撫司事。尋賜金符，遷陝西四川規措軍儲轉運使。時阿藍答兒等叛，亨與宣撫使廉希憲、商挺合謀，誅劉太平等，悉定關輔。尋建行省，命亨兼陝西行省左右司郎中。時興元畜糧五萬石，欲轉餉大安軍，計傭直萬緡，眾推亨往，時丁內艱，以攝省府事強起之。至則以兵官丁產均其役，不閱月而事集，無勞民傷財之歎。興元判官費正寅狡悍不法，莫有能治之者。亨白省府，欲以法繩之，反誣構行省前保關中有異謀，詔右丞粘合圭讞之，亨力辨之，冤構釋然。
馬亨，字大用，邢州南和人。家世代務農，為鄉裏的財主。亨少失父，非常孝敬母親。金代末年學習做官。太宗二年(1230)，始建十路征收課稅使，河北東西路使王晉召馬亨為部屬，亨以才幹稱著。太宗六年，王晉把馬亨薦與中書令耶律楚材，授轉運司知事，不久升經曆，又升轉運司副使。
四年，遷陝西五路西蜀四川廉訪都轉運使。未幾，朝廷以考課檄諸路轉運司，至則並轉運司入總管府，鹹奪其製書，授亨工部侍郎、解鹽副使。亨乃上言：“以考課定賞罰，其人甫集，而一切罷之，則是非安在？宜還其命書，俾仕者有所勸勉。”從之。亨複上便宜六事：“一曰東宮保傅當用正人，以固國本；二曰中書大政，擇任儒臣，以立朝綱；三曰任相惟賢，官不必備，今宰相至十七員，宜加裁汰；四曰左右郎署毗讚大政，今用豪貴子弟，豈能讚襄；五曰六曹之職分理萬機，今止設左右二部，事何由辦；六曰建元以來，便民條畫已多，有司往往視為文具，宜令憲司糾舉，務在必行。”疏聞，帝即召見，有旨：“卿比安在，胡不早言？”亨對曰：“新自陝西來覲。”帝諭曰：“卿久著忠勤，自今不令卿遠出矣。”
定宗皇後二年(1250)，太保劉秉忠把馬亨推薦與世祖，世祖召見，甚是器重。其後登記諸路戶口時，派亨去輔助八春、忙哥等撫慰西京、太原、平陽及陝西五路，使民安居樂業。回朝，將那裏的山川形勢繪圖獻與朝廷。其他使臣差不多都因受賄而罷官，隻有亨等各受賜衣九套。憲宗三年(1253)，世祖征雲南，留亨為京兆榷課所長官。京兆是世祖的封藩地，亨簡政寬刑，不橫征暴斂，經過五年，人民安居樂業，賦稅充足。
至元三年，進嘉議大夫、左三部尚書，尋改戶部尚書，金穀出納，有條不紊。時有賈胡，恃製國用使阿合馬，欲貿交鈔本，私平準之利，以增歲課為辭。帝以問亨，對曰：“交鈔可以權萬貨者，法使然也。法者，主上之柄，今使一賈擅之，廢法從私，將何以令天下？”事遂寢。亨又建言立常平、義倉，謂備荒之具，宜及舉行。而時以財用不足，止設義倉。七年，立尚書省，仍以亨為尚書，領左部。亨上言：“尚書省專領金穀百工之事，其銓選宜歸中書，以示無濫。”尋為平章阿合馬所忌，以誣免官。會國兵圍襄、樊，廷議河南行省調發軍餉，詔以阿裏為右丞、姚樞為左丞、亨為僉省任其事，水陸供饋，未嚐有闕，亨之力為多。十年，還京師，帝方欲柄用之，遽嬰末疾。十四年，卒，年七十一。
憲宗七年，朝廷遣阿藍答兒等核實世祖藩府的錢穀，亨當時正把去年所辦課銀五萬鋌運送到藩府，經過平陽與阿藍答兒相遇。亨內心盤算“：讓他們看見了，必然會把所征課銀拿去；不讓他們看見，則必以罪加我。與其不能把銀運送到王府，勿寧我自己獲罪。”於是回避了阿藍答兒。阿藍答兒知道後果然大怒，派人去王府逮捕馬亨。世祖問亨“：你去不是會數你的罪狀嗎？”回答說：“不要緊，我願一行。”世祖安慰他一番。到了阿藍答兒那裏，對他進行百般審訊，始終一無所得，隻是將竹課分例錢充作公用以及賞付租賃官署和運輸費而已。世祖知道是冤枉了馬亨，賜銀三十二鋌。憲宗九年，隨世祖攻鄂州。世祖北還燕京，派亨馳往西京停止征兵，並安撫山西、河東、陝右、漢中。回來後又為江南元軍運送糧餉。
子紹庭，雲南諸路肅政廉訪司副使。
中統元年(1260)，世祖即位，設立陝西、四川宣撫司，詔令馬亨參與陝西宣撫司事。不久，賜金符，調為陝西四川規措軍儲轉運使。阿藍答兒等反叛，亨與宣撫使廉希憲、商挺合謀，誅劉太平等，平定關輔。不久建行省，命亨兼陝西行省左右司郎中。當時，興元儲糧五萬石，欲轉輸大安軍為軍餉，計運輸力役費萬緡，推亨督運。亨母親去世，服喪期未滿即被起複為攝省府事。亨到任則按兵官丁戶均其勞役，不到一月就把這件事辦完，不勞民傷財。興元判官費寅，為人狡猾強悍不法。無人能管轄他。亨請求省府對他繩之以法，他竟反誣行省在關中有異謀，朝廷詔令右丞粘合王圭審問，亨極力辯白，才弄清這樁冤情。
程思廉
中統四年，調亨為陝西五路西蜀四川廉訪都轉運使。不久，朝廷令諸路轉運司至京進行成績考核，到京則將轉運使並入總管府，收回原來的任命書，同時授亨為工部侍郎、解鹽副使。亨上書問：“以考課定賞罰，而諸轉運使來又罷他們的官，像這樣，是非安在？應還給他們的任命書，使為官者有所勉勵。”朝廷依從。亨又上言六事：一、太子的太保太傅應用正人，以固國本；二、中書省的執政大臣，須擇任儒臣，以確立朝綱；三、任相惟賢，官不必多，今宰相多至十七人，應加裁汰；四、左右郎參助大政，而今用豪貴子弟，豈能有所讚助；五、六部各有其職，分理萬機，今隻設左右兩部，事情如何辦理；六、建元以來，有關便民措施也多有規劃，而官府往往視為空文，應令監察部門糾劾，務在必行。世祖看到奏章後，召問他“：卿近來在哪裏，何不早言？”亨答：“新近自陝西來朝見陛下。”帝告諭：“卿久以忠心勤謹稱著，自今以後不令卿遠行。”
程思廉，字介甫，其先洛陽人，元魏時以豪右徙雲中，遂家東勝州。父恒，國初佩金符，為沿邊監榷規運使、解州鹽使。思廉用太保劉秉忠薦，給事裕宗潛邸，以謹願聞。命為樞密院監印，平章政事哈丹行省河南，署為都事。丞相史天澤尤器之。時方規取襄樊，使任轉餉，築城置倉以受粟，轉輸者與民爭門，不時至，思廉令行者異路。粟至，多露積，一夕大雨，思廉安臥不起，省中召詰之，思廉曰：“此去敵近，中夜騷動，眾必驚疑，或致他變。縱有漂濕，不過軍中一日糧耳。”聞者韙之。
至元三年，亨進升嘉議大夫、左三部尚書，不久改為戶部尚書，錢糧出入皆有條不紊。有西域商人，恃製國用使阿合馬之勢，以增加每年課稅為名，欲買下交鈔發行權，私奪政府管製物價之利。帝將此事問亨，亨說：“交鈔之可以交易萬貨，這是法律的力量。法者，是皇上的權力，今讓一商人去操縱，廢法徇私，將如何行令於天下？”於是使那個西域商人的意圖未能實現。亨又建議設立常平倉、義倉，作為備荒之用。終因財力不足隻設義倉。
至元十二年，調同知淇州，徙東平路判官，入為監察禦史，以劾權臣阿合馬係獄。其黨巧為機阱，思廉居之泰然，卒不能害。累遷河北河南道按察副使。道過彰德，聞兩河歲饑，而征租益急，欲止之。有司謂法當上請，思廉曰：“若然，民已不堪命矣。”即移文罷征，後果得請。二十年，河北複大饑，流民渡河求食，朝廷遣使者，集官屬，絕河止之。思廉曰：“民急就食，豈得已哉！天下一家，河北、河南皆吾民也。”亟令縱之。且曰：“雖得罪死不恨。”章上，不之罪也。衛輝、懷孟大水，思廉臨視賑貸，全活甚眾。水及城不沒者數板，即修堤防，露宿督役，水不為患，衛人德之。遷陝西漢中道按察使，以母老不赴。俄丁母憂。
七年，設立尚書省，以馬亨為尚書，領左部。亨上書說“：尚書省專管錢穀及百工之事，官吏的選拔任命應歸中書省，這樣才有章無濫。”不久，因受平章阿合馬的忌刻，被誣告免官。時逢元軍圍襄樊，朝廷決定由河南行省調發軍餉，詔令阿裏為河南行省右丞，姚樞為左丞，亨為僉省任其事。軍餉水陸供應，不曾中斷，其中亨出力最多。
二十六年，立雲南行禦史台，起複思廉為禦史中丞。始至，蠻夷酋長來賀，詞若遜而意甚倨，思廉奉宣上意，綏懷遠人，且明示禍福，使毋自外，聞者懾服。雲南舊有學校，而禮教不興，思廉力振起之，始有從學問禮者。
至元十年，還至京師，世祖方欲授權重用，突然四肢癱瘓。至元十四年(1277)卒，年七十一歲。
成宗即位，除河東山西廉訪使。太原歲飼諸王駝馬一萬四千餘匹，思廉為請，止飼千匹。平陽諸郡歲輸租稅於北方，民甚苦之，思廉為請，得輸河東近倉。舊法，決事鹹有議答，權歸曹吏，思廉自判牘尾，某當某罪，吏皆束手。
烏古孫澤，字潤甫，臨潢人。其祖先為女真烏古部，因以烏古為姓。祖父名璧，為金朝明威將軍、資用庫使，隨金朝皇帝遷到汴京。汴京陷落，遷居大名。父名仲，豪爽，灑脫不拘，但教其子孫澤卻特嚴。
思廉累任風憲，剛正疾惡，言事剴切，如請早建儲貳、訪求賢俊、辨車服、議封諡、養軍力、定律令，皆急務也。與人交有終始，或有疾病死喪，問遺周恤，往返數百裏不憚勞，仍為之經紀家事，撫視其子孫。其於家族，尤盡恩意。好薦達人物，或者以為好名，思廉曰：“若避好名之譏，人不複敢為善矣。”卒，年六十二，諡敬肅。
孫澤天性剛毅，讀書隻理解其大略，不拘泥於詞句，才幹過人。世祖準備進取江南，選派澤送鈔到淮南作為軍餉，丞相阿術一見就認為他有奇才，任他為淮東大都督府的屬官。
烏古孫澤
至元十四年(1277)，元帥唆都進軍閩、越，見孫澤，與他交談，很合得來，便留元帥府管理文書檔案。這時，宋廣王占據福州，改元炎興，預料元軍將至，逃入海中，聚兵於甲子門。其將張世傑攻泉州，興化守臣陳瓚響應。文天祥置都督府於南劍州，守臣張清行都督府事，圖謀收複建寧。閩中郡縣往往又順從宋軍，江東很不安寧。這時唆都正在浙東，建寧、信州告急。唆都與將商議：“我軍當以何為先？”孫澤曰“：彼占據閩、廣，而我住浙右，此非良策。比如伐木，務除其根，當先向南。”這時行省令唆都與左丞塔出會兵於甲子門，越過閩關，曆經八戰而至南劍，殺守臣張清，宋軍退卻。
烏古孫澤，字潤甫，臨潢人。其先女真烏古部，因以為氏。祖璧，仕金為明威將軍、資用庫使，從金主遷汴。汴城陷，轉徙居大名。父仲，倜儻有奇節，遭金季世，憤無所施，用高言危行，親交避之，遂縱酒陽狂以自晦，然教澤特嚴。澤性剛毅，讀書舉大略，一切求諸己，不事章句，才幹過人。
冬十月，元軍收複福州，攻下興化。唆都惱怒興化民反複無常，下令進行大屠殺。孫澤屢諫不聽，最後又勸道：“世傑不顧我軍會突然到來，正急攻泉州，企圖在這裏站穩腳根。我軍新得泉州，民心未定，早晚都可能失守。近來我軍占領興化，整兵向南，他們的根基將日益穩固。不如釋放百姓，讓他們到泉南進行煽動，世傑將害怕而逃走，我軍不戰而奪取了泉州，這比我們派兵去援救要快得多。”唆都樂意，開南門放百姓出去，從而免遭屠殺。他們逃到泉州，世傑知興化已失，便解泉州之圍而去。唆都至泉州，安排其他軍將卒乘坐大艦直趨甲子門，自己領兵下漳州，屯兵海豐，引精騎與塔出會合。十二月進入廣州。
世祖將取江南，澤以選輸鈔至淮南餉軍，丞相阿術見而奇之，補淮東大都督府掾。至元十四年，元帥唆都下兵閩、越，見澤，與語而合，即辟元帥府提控案牘。時宋廣王據福州，改元炎興，度我軍且至，遂入於海，複聚兵甲子門。其將張世傑攻泉州，興化守臣陳瓚舉郡應之。文天祥置都督府於南劍州，守臣張清行都督府事，謀複建寧。閩中郡縣往往複從宋，江東大擾。唆都時軍浙東，建、信告急，唆都謀於眾曰：“我軍當何先？”澤曰：“彼據閩、廣，而我往浙右，非策之善。譬之伐木，務除其根，當先向南。”會行省檄唆都，與左丞塔出會兵甲子門，遂度兵閩關，八戰而至南劍，殺其守臣張清，宋師遂退。冬十月，收福州，進攻興化，拔之。唆都怒其民反覆，下令屠城，澤屢諫不聽，複前說曰：“世傑不虞我軍遽至，方急攻泉州，謀固其植。我新得泉州，民誌未固，旦暮且失守。比我定興化，整兵而南，彼樹植將日固矣。莫若開其遺民，使走泉南扇動之，世傑將膽落而走。是我不戰而完泉州，捷於吾兵之馳救也。”唆都喜，開南門縱民去，因得脫死者甚眾。世傑得逃民，知興化已破，乃解泉州圍去。唆都至泉州，部署別將，裝大艦趣甲子門，自將下漳州，軍於海豐，引精騎與塔出會。十二月，入廣州。十五年春正月，還擊潮州，守將馬發備禦甚固，澤曰：“潮人所以城守不下者，以外多壁壘，為之援應也。第翦其外應，潮必覆矣。”乃分兵攻其一大壘，破之，餘壘盡散走，二旬而潮拔，馬發死焉。既而文天祥軍潰於江西，廣王暨張世傑死於海中，唆都還軍福建。
十五年春日，元軍回師攻潮州，宋軍守將馬發防守堅固，孫澤認為：“潮州宋軍堅守，我們久攻不下，是因為城外多壁壘為應援，逐一除掉這些外應，潮州城必被攻克。”於是以一支兵馬攻其一大壘，其他堡壘的宋軍逃走，經二十天戰鬥，攻下潮州，馬發戰死。其後，文天祥軍又在江西被打敗，廣王趙籨及張世傑投海而死。唆都率軍回到福建。
夏五月，詔立行中書省於福建，以唆都行參知政事，澤行省都事，從朝京師，命知興化軍，賜金織衣，賞其善謀也。繼改興化軍為路，授澤行總管府事，民歌舞迎候於道曰：“是吾民複生之父母也。”喜極而繼以泣。郡新殘於兵，白骨在野，首下令掩埋之；又衣食其流離之民，有棄子於道者，置慈幼曹籍而撫育之。郡中惡年少喜為不義，以資求竄名卒伍，冀後得計功版授。官吏恐激變，不敢詰，澤悉追毀所授，誅其尤無良者，貪暴始戢。始陳瓚以郡應張世傑，民多戰死者，至是，吏援例將籍其產，澤語吏曰：“國家至仁，誅止陳瓚，從瓚者猶蒙宥，民奈何連坐！”亟為令曰：“民不幸詿誤從陳瓚誅，及鬥死無後者，其田廬貲產並給其族姻，有司無所與。”吏不能逆，乃止。當江南未定，盜賊所在有之，民自相什伍，保衛鄉裏。及時平，行省議籍為兵，上下洶洶，澤白行省曰：“國兵非少，今籍民以示少，非所以安反側也。且當籍者眾，民或有他心。”議遂格。澤又興學校，召長老及諸生講肄經義，行鄉飲酒禮，旁郡聞而慕之。興化故號多士，士鹹知向慕，以澤與常袞、方儀並肖像祠於學官。
同年夏五月，詔立福建行中書省，以唆都為行參知政事，孫澤行省都事。二人入京師朝見世祖，世祖又命孫澤知興化軍，賜金織衣，以嘉獎他善於出謀劃策。其後改興化軍為興化路，授孫澤行總管府事。當地百姓稱他為“再生之父母”。孫澤下令掩埋在戰爭中死亡士兵的屍骨，賑救流離失所的貧民，設立慈幼官，專收養被遺棄的孤兒。郡中一些惡少好幹不義之事，用錢來取得兵籍，希望日後能論功授官。官吏怕激起他們反抗，不敢查究。孫澤取消他們的軍籍，誅殺最不安分守己的人，他們的貪暴行為才有所收斂。
至元二十一年，調永州路判官。湖廣平章政事要束木貪縱淫虐，誅求無厭。或妄言初歸附時，州縣長吏及吏胥富人比屋斂銀，將輸之官，銀已具而事遂中止。要束木即下令，責民自實，使者旁午，隨地置獄，株連蔓引，備極慘酷，民以考掠瘐死者載道，所獲不貲，要束木盡掩有之。有使至永，澤戒吏美供帳，豐酒食，務順適其意。使者感愧，無所發其毒，因間以利害曉之，一郡由是獲安，是歲，盜起寶慶、武崗，皆永旁郡也。行省遣澤討平之，俘獲五百餘人，簡出其詿誤者百有五十人，上書言狀，誅其首惡者三十一人，餘得減死。二十六年，丞相桑哥建議考校錢穀，天下騷動。澤歎曰：“民不堪命矣。”即自上計行省。要束木怒曰：“郡國錢糧無不增羨，永州何為獨不然！此直孫府判倚其才辨慢我，亟拘係之，非死不釋也。”明年，桑哥敗，要束木伏誅，澤始得釋。
原先陳瓚據興化郡響應張世傑，該郡百姓多有戰死者，如今，地方官吏按例要沒收死亡百姓的家產。孫澤對這些官吏說“：國家最講仁慈，隻殺陳瓚，那些隨從瓚的人還蒙赦宥，為何要牽連百姓！”立即下令：“民不幸誤隨陳瓚被誅，及戰死無後者，其田產房屋都給其同族或親戚，官府不得沒收。”當時江南未定，到處都有盜賊出沒，百姓自己組織起來保衛鄉裏。後來漸漸太平無事，行省決定將組織起來的百姓征為兵卒。上下議論紛紛。孫澤對行省說：“國家的兵本不少，現在又將百姓征為兵卒，反而使人們認為國家兵不足，這不能安撫人們反抗之心。而被征為兵的人很多，會使百姓起來反抗朝廷。”於是取消這個決議。孫澤又興辦學校，召集長老及諸生講解經義，行鄉飲酒禮。鄰郡聞知羨慕不已。興化原稱多士之鄉，儒士都知向慕賢能，他們把孫澤與常袞、方儀畫像供奉於學館。
二十九年，湖廣平章政事闊裏吉思薦澤才堪將帥，以行省員外郎從征海南黎。黎人平，軍還，上功，授廣南西道宣慰副使。秋七月，並左右兩江道歸廣西宣慰司，置都元帥府，澤為廣西兩江道宣慰副使、僉都元帥府事。兩江荒遠瘴癘，與百夷接，不知禮法，澤作《司規》三十有二章，以漸為教，其民至今遵守之。又省廄置二十二所，以紓民力。歲饑，上言蠲其田租，發象州、賀州官粟三千五百石以賑饑者，既發，乃上其事。時行省平章哈剌哈孫察其心誠愛民，不以專擅罪之。邕管徼外蠻數為寇，澤循行並徼，得厄塞處，布畫遠邇，募民伉健者四千六百餘戶，置雷留那扶十屯，列營堡以守之。陂水墾田，築八堨以節瀦泄，得稻田若幹畝，歲收穀若幹石為軍儲，邊民賴之。海北元帥薛赤幹贓利事覺，行省檄澤驗治。澤馳至雷州，盡發其奸贓，縱所掠男女四百八十二口、牛數千頭，金銀器物稱是，海北之民欣忭相慶。
至元二十一年，孫澤調任永州路判官。湖廣平章政事要束木貪贓縱淫，誅求無厭。有人妄言平定湖廣之初，州縣長官及下屬吏員、富人，要挨家征銀交納於官。百姓把銀子已準備好了而沒有來得及交納。要束木立即下令，強迫百姓自報已準備了多少銀兩，派人搜取，到處設置監獄，以極為慘酷的刑罰迫使百姓交出來，嚴刑致死者眾多，且株連了許多人。要束木是要用此辦法把搜刮來的錢財據為己有。他派人到永州來，孫澤囑咐下屬官吏對來使好好招待，務必順他的意。這位使者受到感動，沒有在永州為非作歹。孫澤不時對他講明利害，這樣才使永州沒有受到要束木的騷擾。這年，寶慶、武岡的百姓反叛，而永州則安然無事。行省派孫澤去鎮壓反叛的百姓，俘獲五百餘人，把其中受連累的一百五十人釋放，誅殺為首者三十一人，其餘免死。
禦史台言：烏古孫澤奉使知大體，如汲長孺；為將計萬全，如趙充國。可屬大任。”詔擢為海北海南廉訪使。故例，圭田至秋乃入租，後遂計月受之，澤視事三月，民輸租
