【原文】
原文
屠岸賈攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。趙朔妻，成公姊也，有遺腹，走公宮匿，趙朔客曰公孫杵臼。杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之婦有遺腹。若幸而生男，吾奉之；即女也。吾徐死耳。”居無何，而朔婦娩身生男，屠岸賈聞之，索於宮中，夫人置兒褲中，祝曰：“趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。”及索兒，竟無聲，已脫。程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，後必且複索之，奈何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”（邊批：隻一問，便定了局。）程嬰曰：“死易，立孤難耳。”公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強為其難者。吾為其易者，請先死。”乃謀取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山中。（邊批：妙計。）程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤，誰能與我千金，我告趙氏孤處。”（邊批：更妙。）諸將軍皆喜，許之。發師隨程嬰攻公孫杵臼，杵臼謬曰：“小人哉程嬰!昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我，縱不能立，而忍賣之乎？”抱兒呼曰：“天乎!天乎!趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也!”諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。居十五年，晉景公疾，卜之：“大業之後不遂者為祟。”（邊批：安知非賂卜者使為此言。）景公問韓厥，厥知趙孤在，（邊批：妙人。）乃以趙氏對，景公問：“趙尚有後子孫乎？”厥具以實告。於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤，趙孤名曰武。諸將不得已，皆委罪於屠岸賈，於是武、嬰遍拜諸將，相與攻岸賈，滅其族。複與趙武田邑如故。及武既冠成人，嬰曰：“吾將下報公孫杵臼。”遂自殺。
春秋時期晉國人屠岸賈在下宮誅殺了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等，整個趙氏家族都被他殺了。趙朔的妻子是成公的姐姐，已經懷有身孕，僥幸逃了出來，藏在成公的宮中。趙朔的門客當中，有個叫公孫杵臼的，對趙朔的好友程嬰說：“你怎麼沒有隨趙氏一族死呢？”程嬰說：“趙朔的妻子已經懷有身孕，如果是個男孩，我要撫育他成人，好讓他為趙氏一門報仇；如果是個女孩，我立即就死。”沒過多久，趙朔的妻子生下了一個男孩。屠岸賈聽到趙氏有了後代，立即派人到宮中搜捕，夫人將嬰兒藏在衣褲中，暗自祈禱：“如果趙氏注定從此滅絕，你就哭出聲來；如果趙氏一門不會滅絕，你就不要出聲。”非常奇怪，在屠岸賈的爪牙四處搜尋的時候，嬰兒竟然完全沒有啼哭，逃過了屠岸賈的搜捕。程嬰對公孫杵臼說：“老賊這次沒有搜到嬰兒，一定不會死心，日後必定再次來搜查，該怎麼辦呢？”公孫杵臼說：“撫養孤兒和一死相比較哪件事更困難呢？”（邊批：就這一問，便定下了結局。）程嬰說：“當然是撫養孤兒比較困難，死反倒容易些。”公孫杵臼說：“先主趙朔待你很好，你就負責難的事情，容易做的就由我來做吧，讓我先死吧。”於是兩人從別人那裏買了個剛出生不久的嬰兒，包裹上繡有趙家標誌的衣物，然後讓公孫杵臼帶著躲藏在山中。（邊批：妙計。）一切安排妥後，程嬰來到將軍府告密說：“程嬰是個貪財怕死之人，撫育趙氏孤兒的大任不能勝任，隻要你能給我千金。我就告訴你趙氏孤兒的藏身之處。”（邊批：計策更妙。）各位將軍聽到後都非常高興，立刻答應了程嬰的要求，隨即調動軍隊跟隨程嬰來到公孫杵臼與趙氏孤兒的藏匿處。公孫杵臼一見到程嬰，就破口大罵：“程嬰你這個小人，當初屠賊在下宮殺害趙氏一族的時候，你沒有追隨主公於地下已經是不忠，和我約好一起藏匿孤兒，現在又出賣了我，你縱使不願撫育孤兒，又怎能忍心出賣他呢？”公孫杵臼把嬰兒抱在懷中大聲哭喊著說：“天哪!天哪!孩子有什麼罪啊，請你們饒了他，要殺就殺我一人吧!”諸將軍不答應，於是把公孫杵臼和孤兒一起殺死了。將軍們認為已斬草除根，十分高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，名字叫趙武，和程嬰一起隱藏在山中十五年。一天，晉景公生病了，請人卜卦，卜辭中說：“大業之後的冤魂在作祟。”（邊批：安知不是賄賂卜者讓他說的這番話。）景公詢問韓厥卜辭，韓厥知道趙氏孤兒還活著，（邊批：妙人！）便對景公說可能是趙氏的冤魂作祟。”景公問韓厥：“趙家是否有後代存活？”韓厥就將程嬰、公孫杵臼撫養孤兒的事詳細地稟告了景公。於是景公便和韓厥商議冊立趙氏孤兒，召來趙氏孤兒將他藏在宮中。當年參與謀害趙家的眾將聽說景公生病了，都前來問候，景公依仗著韓厥的人馬脅迫諸將麵見趙氏孤兒，這個趙氏孤兒名叫趙武。諸將迫不得已，就將罪過全都推到了屠岸賈身上，於是趙武和程嬰聯合眾將圍攻屠岸賈，並滅了他一族。景公將趙氏原有的田地歸還給趙武。在趙武成年之後，程嬰說：“我終於可以去見老友公孫杵臼了。”於是程嬰自殺。
〔評〕趙氏知人，能得死士力，所以蹶而複起，卒有晉國。後世縉紳門下，不以利投，則以諛合，一旦有事，孰為嬰、杵？
評譯
魯武公與其二子括與戲朝周，宣王愛戲，立為魯世子。武公薨，戲立，是為懿公。時公子稱最少，其保母臧寡婦與其子俱入宮養公子稱。括死，而其子伯禦與魯人作亂，攻殺懿公而自立，求公子稱，將殺之。臧聞之，乃衣其子以稱之衣，臥於稱處，伯禦殺之。臧遂抱稱以出，遂與稱舅同匿之。十一年，魯大夫知稱在，於是請於周而殺伯禦，立稱，是為孝公。時呼臧為“孝義保”。事在嬰、杵前，嬰、杵蓋襲其智也。然嬰之首孤，杵之責嬰，假裝酷似，不唯仇人不疑，而舉國皆不知，其術更神矣，其心更苦矣!
趙氏知人善任，因此有能為自己效命的死士和他結交，因而趙氏一族最終能夠複興，最後竟然成為有國的諸侯。反觀後世的門客，不是因利就是為勢而投靠，一旦發生危險，哪裏能做到和程嬰或公孫杵臼那樣的行為呢？
