○王璵道士李國禎附
關播的字叫務元，是衛州汲縣人。天寶末年，考中了進士。鄧景山任淮南節度使時，任命他為從事，多次升官後任衛佐評事，又升任右補闕。他善於分析事物的原理，尤其精通佛教學說。大曆年間，神策軍使王駕鶴的妻子關氏因關播和她同姓，對他很好。元載厭惡他們互相往來，把他調出京城任河南府兵曹，代理過幾個縣的政務，都有政績。陳少遊主管浙東淮南道，又任命他為判官，後又當過檢校金部員外，代理滁州刺史，李靈曜反叛，在汴州一帶橫行。陳少遊親自率軍鎮守淮河，各地出現了盜匪，關播調集檢閱了各州的留守軍隊，命他們保衛地方。他執政簡樸實惠，又沒有盜匪，人們都安心了。楊綰、常袞當宰相掌權，推薦他任都官員外郎。
李泌子繁顧況附
唐德宗即位，湖南地區山區洞穴中有個叫王國良的，糾集人馬為匪，皇帝命關播去招降他們。臨行前，皇帝在別殿裏召見他，問他治國的關鍵。他回答說：“治國的關鍵，應是訪求得道的良才，這樣才能治理好。”皇上對關播說：“我曾頒布詔令求賢才，將親自考核，也命黜陟使，廣泛訪求推薦，提拔任命其中有才能的人，以期能輔助治理。”關播又說道：“下詔令求賢才，黜陟使推薦，隻能得到有名的會寫文章的人，哪有得道賢才願按規定參加考試呢？”皇帝賞識他的話，對他說：“你先去出使，回來後再和你談論治國的事。”關播又報告說：“我現奉命去招降，王國良如不服從命令，我請求相機行事，叫附近官府迅速出兵消滅他。”皇帝說：“你的話正合我的心意。”他出使回來後，被調任兵部員外，又升任河中府少尹。
崔造關播李元平附
建中初年，張鎰任河中府少尹。張鎰不久到京城任宰相，建中二年(781)七月，提升關播任給事中。按過去慣例，各部門文書檔案庫都由小官吏掌管，長期存在弊端，關播首先提議任用科舉出身的官員共同管理，到現在被認為恰當。後被調任刑部侍郎、奉迎皇太後副使。盧杞因為關播溫和耐心，認為他容易被控製，極力稱讚推薦他。不久他升任吏部侍郎，後又任刑部尚書、知刪定。他上奏說上元年間，皇帝曾下詔挑選古今十位名將送進薑太公廟中接受祭祀，像孔夫子廟中一樣。他認為：“薑太公古代隻被認為是大賢人，現卻稱在他之下的為亞聖，這不合道理。再說孔門的十位哲人，都是他當時的弟子，現選擇的名將，朝代不同，既不合禮儀，事例又不相合。我請求除去選名將入廟接受祭祀的禮儀和他們十人的哲人稱號。”皇帝下詔同意了。
王璵，少習禮學，博求祠祭儀注以幹時。開元末，玄宗方尊道術，靡神不宗。璵抗疏引古今祀典，請置春壇，祀青帝於國東郊，玄宗甚然之，因遷太常博士、侍禦史，充祠祭使。璵專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，禱祈福祐，近於巫覡，由是過承恩遇。肅宗即位，累遷太常卿，以祠禱每多賜賚。乾元三年七月，兼蒲州刺史，充蒲、同、絳等州節度使。中書令崔圓罷相，乃以璵為中書侍郎、同中書門下平章事。人物時望，素不為眾所稱，及當樞務，聲問頓減。璵又奏置太一神壇於南郊之東，請上躬行祀事。肅宗嚐不豫，太卜雲：“崇在山川。”璵乃遣女巫分行天下，祈祭名山大川。巫皆盛服乘傳而行，上令中使監之，因緣為奸，所至幹托長吏，以邀賂遺。一巫盛年而美，以惡少年數十自隨，尤為蠹弊，與其徒宿於黃州傳舍。刺史左震晨至，驛門扃鐍，不可啟，震破鎖而入，曳女巫階下斬之，所從惡少年皆斃。閱其贓賂數十萬，震籍以上聞，仍請贓錢代貧民租稅，其中使發遣歸京，肅宗不能詰。肅宗親謁九宮神，殷勤於祠禱，皆璵所啟也。歲餘，罷知政事，為刑部尚書。上元二年，兼揚州長史、禦史大夫。兗淮南節度使。肅宗南郊禮畢，以璵使持節都督越州諸軍事、越州刺史，充浙江東道節度觀察處置使，本官兼禦史大夫，祠祭使如故。入為太子少保，轉少師。。大曆三年六月卒。
建中三年(782)十月，他被任命為銀青光祿大夫、中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿崇文館大學士，修國史。當時政務由盧杞決定，關播隻是順從討他的歡心。關播缺乏知人之明，喜歡說大話瞎吹的人，他必定欣賞並親近信任。李元平、陶公達、張訹、劉承誡，都喜歡說大話，吹噓可以立大功，實際也有點才能。關播多次上奏說李元平等人都可任將相，請求考查任用他們，皇帝認為他說得對，任命李元平為補闕。遇上淮西節度李希烈反叛，皇帝認為汝州是重要城鎮，命選派刺史。關播推薦李元平任汝州刺史，不久提升李元平任檢校吏部郎中、汝州別駕，知州事。李元平到汝州隻十天，被李希烈俘虜，汝州被叛軍占領，朝廷內外都嘲笑關播。因此陶公達等人沒能被重用。關播和盧杞等隨皇帝逃到奉天，後來盧杞、白誌貞等人都被貶官，關播還掌管朝政，朝廷內外議論紛紛，認為不應該，於是被罷相，改任刑部尚書。重臣韋倫等人在朝中哭著說：“當宰相不能謀劃輔佐皇上，到了今天這地步，還官任尚書，我們覺得痛心！”
璵以祭祀妖妄致位將相，時以左道進者，往往有之。廣德二年八月，道士李國禎以道術見，因奏皇室仙係，宜修崇靈跡。請於昭應縣南三十裏山頂置天華上宮露台、大地婆父、三皇、道君、太古天皇、中古伏羲媧皇等祠堂，並置掃灑宮戶一百戶。又於縣之東義扶穀故湫置龍堂，並許之。時歲饑荒，人甚不安，昭應縣令梁鎮上表曰：
貞元四年(788)，回紇請求和親，皇帝將鹹安公主下嫁回紇可汗，在關播原官職外加封檢校右仆射、兼禦史大夫，命持符節任送鹹安公主和冊封回紇可汗的使臣，他擔任使臣去來，都清廉儉樸小心謹慎，異族人敬重他。他出使歸來，被提升任兵部尚書，但他稱病堅決推辭，請求免官，後改任太子少師退休。關播退休後，裁減仆人車馬，閉門靜養，不幹預外邊的事務，當時士人都稱讚他。貞元十三年(797)正月，他去世了，當時七十九歲，皇帝停止上朝一天致哀，贈官為太子太保。
臣聞國以人為本，害其本則非國；神以人為主，虐其主則非神。故昔之聖王，所以極陳理道，明著祀典，將愛其人而慎用其財力，敬其神而虔恭於祠祭。故神享其明德而降之福，人受其大賚而盡其力，然後神人以和，而國家可保也。一昨蟊賊作孽，水旱為災，雖王畿皆遍，而臣縣最苦。此則神之不能禦大災明矣，又何力於陛下而得列祀典哉！用以殘弊之餘，當凶荒之歲，丁壯素出家入仕，羸老方飛芻輓粟，令但供億王事，已不堪命，更奔走鬼道，何以聊生？
