○王翃兄翊
李鄘，字建侯，江夏人。北海太守李邕之侄孫。父親暄，官至起居舍人。李鄘於大曆年間應舉進士，又以其書法判為高等，官授秘書正字。為李懷光征聘，屢屢擢升官至監察禦史。及至李懷光依據蒲津叛亂，李鄘與母親妻子俱陷賊中，耽心禍及親人，於是對李懷光假稱：“因兄長在洛陽患病，請讓家母前往探視。”李懷光應允，並警告他不許讓妻兒跟著去，李鄘卻將他們都打發走了。後來李懷光得知，責問他，他回答說：“我名列軍籍，不能隨行侍候老母，為什麼不讓媳婦隨婆婆前往呢？”李懷光無法將他定罪。當時李鄘同前宰相高郢同在叛賊朝廷，便向皇上密奏賊軍虛實及攻取之形勢，德宗親賜手詔以慰勞他們。後來事情泄露，李懷光命三軍威嚴列陣召高郢與李鄘責問。李鄘言辭激烈意氣慷慨，三軍盛讚其義氣，李懷光不敢殺，將他囚禁獄中。李懷光死，馬燧親到獄中致禮，表奏李鄘為河東從事，不久因意見不被采納，辭官歸洛中休養。襄州節度使嗣曹王李皋致禮延聘，用為從事，奏請兼任殿中侍禦史。後入朝為吏部員外郎。

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徐州張建封卒，其子張忄音為州署將校脅迫，掌領軍務。詔命挑選臨難不懼者到徐州軍中宣布朝旨，於是命李鄘為徐州宣慰使。李鄘徑直抵達其軍，召集將士，傳達朝旨，陳說利害，將被囚之監軍使解脫桎梏，讓他恢複原職位，凶黨不敢違抗。及至張忄音上表自稱兵馬留後，李鄘認為此非詔令所加，不宜稱此名號，立即要他去掉，才接受其表。後李鄘升任吏部郎中。

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順宗登極，李鄘官拜禦史中丞，先後調任京兆尹、尚書右丞。元和(806～820)初，因京師多盜賊，再度獲選為京兆尹，擒奸邪禁暴惡，威望很高。不久拜檢校禮部尚書、鳳翔尹、鳳翔隴右節度使。該鎮承前之舊例任命主帥，多用武將，有“神策行營”之封號。受命之初，必至軍中接受拜謁。李鄘受命之後，上表陳說此例不可，詔令便取消了“神策行營”數字，隻稱鳳翔隴右節度。不久，調任鎮守太原，又入朝為刑部尚書、兼禦史大夫、諸道鹽鐵轉運使。元和五年(810)冬，出任揚州大都督府長史、淮南節度使。李鄘先前在鳳翔、太原兩鎮，皆以剛直嚴厲整治部下，迅疾改變舊製，人心不安，故不久即改回。至淮南數年，加授檢校仆射，治政嚴明諸事有序，府庫倉廩蓄積充實。

王翃，太原晉陽人也。兄翊，乾元中累官至京兆少尹。性謙柔，淡於聲利。自商州刺史遷襄州刺史、山南東道節度觀察等使。入朝，充北蕃宣慰使，稱職。代宗素重之，及即位，目為純臣。遷刑部侍郎、禦史中丞。居憲司，雖不能舉振綱條，然以謹重知名。大曆二年卒。
及至王師征討淮西賊寇，鄆州寇李師道與淮西寇表裏相援。李鄘發遣楚、壽等州二萬餘兵，分別壓逼賊境，每日費用很大，卻未向主管官署請援。當時因大兵發動，國用不足，憲宗皇帝命鹽鐵副使程異乘驛車曉諭江南諸道，使其資助軍隊所需。李鄘因所治境內富庶殷實，便大動府庫，除存貯一年所需之外，全都貢獻給朝廷，從此王師再無匱乏之憂。

翊為侍郎時，翃自折衝授辰州刺史，遷朗州，有威望智術，所蒞立名。大曆五年遷容州刺史、容管經略使。
先前吐突承璀監淮南軍，權貴勢要莫敢違逆，李鄘素以剛直嚴厲著稱，對他也表示敬畏，沒一點失禮之處。吐突承璀回朝，便舉薦李鄘為宰相。元和十二年(817)，李鄘被召入朝拜門下侍郎、同平章事。李鄘出入京師位顯權重，一向不以朝廷重臣自居。雖然年長，勢位過人，卻頗善安撫外鎮。每登餞行宴席，聽到宴樂則泣下，說道：“宰相之職任，不是我所擅長的。”行進頗為遲緩，至京師，又稱病辭官歸家。既未朝謁皇上，也不受領政事，終於以患病辭職，朝廷改授他戶部尚書。隨即改授檢校左仆射，兼太子賓客，分派至東都洛陽任職。不久以太子少傅職位退休。元和十五年(820)八月去世，追贈太子太保，諡號為“肅”。

自安、史之亂，頻詔征發嶺南兵募，隸南陽魯炅軍。炅與賊戰於葉縣，大敗，餘眾離散。嶺南溪洞夷獠，乘此相恐為亂，其首領梁崇牽，自號“平南十道大都統”。及其黨覃問等，誘西原賊張侯、夏永攻陷城邑，據容州。前後經略使陳仁琇、李抗、侯令儀、耿慎惑、元結、長孫全緒等，雖容州刺史，皆寄理藤州，或寄梧州。
李鄘為人剛強正直而不掩飾自己，與楊馮、穆質、許孟容、王仲舒相友善，這些人都任性而自負。然而李鄘為官嚴肅莊重，執法嚴峻，注重政德，所到之處皆據理行事，而處事剛直果斷不徇私情。鎮守揚州七年，令行禁止。凡擒拿殺戮之事，一概交與軍吏辦理，僚屬不敢犯禁，違者則以非法論罪，人們的不滿因而較少。

及翃至藤州，言於眾曰：“吾為容州刺史，安得寄理他邑！”乃出私財募將健，許奏以好爵，以是人各盡力。不數月，斬賊魁歐陽珪。馳於廣州，見節度使李勉，求兵為援。勉曰：“容州陷賊已久，群獠方強，卒難圖也。若務速攻，隻自敗耳，郡不可複也。”翃請曰：“大夫如未暇出師，但請移牒諸州，揚言出千兵援助，冀藉聲勢，成萬一之功。”勉然之。翃乃以手劄告諭義州刺史陳仁璀、藤州刺史李曉庭等，同盟約討賊。翃複募三千餘人。力戰，日數合。節度使牒止翃用兵。翃慮惑將士，匿其牒，奮起士卒，大破賊數萬眾，擒其帥梁崇牽。賊遁數百裏外，盡複容州故境。翃發使以聞，奏置順州，以遏餘寇。前後大小百餘戰，生擒賊帥上獻者七十餘人。累加銀青光祿大夫、兼禦史中丞，充招討處置使。
其子李柱，官至浙東觀察使。

翃又令其將張利用、李實等分兵討襲西原。遂收複鬱林諸州，部內漸安。後因哥舒晃殺節度使呂崇賁，嶺南複亂。翃遣大將李實悉所管兵赴援廣州。西原賊率覃問複招合夷獠曰：“容州兵馬盡赴廣州，郡可圖也。”於是悉眾來襲。翃知其來，伏兵禦之，生擒覃問，其眾大敗。代宗聞而壯之，遣中使慰勞，加金紫光祿大夫。
王彥威，太原人。世代儒學之家，少小失去父母，家境貧困，他刻苦學習，尤其精通《三禮》。無法自己開通仕途，元和年間出遊京師，請求做太常散吏。太常寺卿了解到他是個書生，讓他補任檢討官。王彥威在禮部閣搜集隋以來朝廷沿革及五種吉凶禮儀的資料，按類區分，編成三十卷獻給朝廷，取名為《元和新禮》，因而知名，朝廷特授他太常博士。

時西蕃入寇河中，元帥郭子儀統兵備之。乃征翃為河中少尹，充節度留後，領子儀之務。有悍將淩正者，橫暴擾軍政，約其徒夜噪斬關以逐翃。有告者，翃縮夜漏數刻，以差其期。賊驚而遁，卒誅正，軍城乂安。
憲宗駕崩，諡號未定。淮南節度使李夷簡認為憲宗功勳高於列朝聖主，應依例稱為祖，穆宗將此事下交給禮官計議。王彥威奏道：“據禮經所載，夏商周三代製度，開國之君，稱為太祖。太祖之外，又以有功之君稱祖、有德之君稱宗，故夏後氏以顓頊為祖以禹為宗，殷人以契為祖以湯為宗，周人郊祀後稷，以文王為祖以武王為宗。自東漢魏晉以來，逐漸違背經意，承襲舊製又做了不同的改變，子孫將推出美名放在首位，自始祖以下同樣有建祖的製度。然而並非經典訓導，不可效法。我朝祖宗製度，依據《周禮》，以景皇帝為太祖，又以神堯為祖而以太宗為宗。自高宗以下，隻稱宗。這叫作尊號，可作為既定之法。若不這樣，那麼太宗建立一統之國，治理出升平之世；玄宗掃清內亂，輔佐擁戴父皇；肅宗在靈武即位，收複兩都：這都是應天順人，撥亂反正，到擬定廟號時，也隻稱宗。謹按經書之義，祖者始也，宗者尊也，所以《傳》說‘始封必為祖’，《書》稱‘德高可宗，故號高宗’。現應根據三代之定製，拋棄魏晉之亂法，恪守貞觀、開元之憲章，而擬議大名，傳世以為訓導。故皇之廟號，應稱宗。”定諡時采納了王彥威的意見。

曆汾州刺史、京兆尹。屬發涇原兵討李希烈，軍次滻水。翃備供頓，肉敗糧臭，眾怒以叛。翃奔至奉天，加禦史大夫，改將作監，從幸山南。車駕還京，改大理卿。出為福州刺史、福建觀察使，入為太子賓客。
舊例，礻付廟之禮，先到太極殿祝禱，然後敬奉神主前往太廟。礻付禮完畢，不再到太極殿稟告。當時憲宗礻付廟禮畢，執政官不詳舊典，命主持官員再到太極殿稟告礻付廟祭享之禮完畢。王彥威堅決認為不可，執政官大怒。恰好宗正寺進呈祝版，誤將憲宗寫成睿宗。執政官仗著權位，奏報祝版有差錯乃博士之罪，王彥威因此獲罪削奪一級官階，免發兩季俸祿。王彥威一點也不低頭屈服，每當討論禮儀之事，仍堅守原則決不阿諛逢迎，眾君子都稱讚他。後他屢經調任做了司封員外郎中。弘文館舊製不設置學士，文宗特設學士一員以安置王彥威。不久又派魏博宣旨慰問，特賜紫服金魚袋。大和五年(831)，升任諫議大夫。朝廷自誅滅李師道後，收複淄、青等十二州，未核定戶籍，於是命王彥威充任十二州勘定兩稅使。朝廷法規得以實施，人們遵從不以為煩冗。王彥威又以原職兼史館修撰。

貞元十二年，檢校禮部尚書，代董晉為東都留守，判尚書省事、東畿汝防禦使。凡開置二十餘屯，市勁筋良鐵以為兵器，簡練士卒，軍政頗修。無何，吳少誠阻命，翃賦車籍甲，不待完繕，東畿之人賴之。十八年卒，時七十餘，贈禮部尚書。
王彥威通曉典章製度，宿儒碩學都要退讓幾分。當時因仆射上任時的儀式規定，前後沒有定準，中丞李漢奏定製，朝官議論未能通過。中書、門下兩省奏請依照元和七年(812)以前的儀禮規定，即左右仆射上任之日，受諸官署四品六品丞、郎以下官員拜謁。王彥威上奏論說：“臣謹察《開元禮》：凡受冊封之官，一概與卑位之官相答拜。國朝官品明令，三師三公為正一品，尚書令為正二品，都是冊封授官。上任之日，也無受朝官再拜之明文規定。仆射品位低於三公，又是尚書令的副職，雖然其權勢之重有異於百僚，但與群官皆比肩事主。《禮》說：‘不是自己的臣下即相答拜。’又說：‘大夫之臣不稽首。’並非尊寵家臣，而是避免有欲稱君王之心。現在仆射上任之日受那日常參見之官拜謁，事情就很有些不合禮儀。何況元和七年已奏報朝廷研究，斟酌之後成為定製，編入國朝典章。近年上任的儀式，又有受拜之禮，禮規忽變，輿論不安，請依元和七年敕令作為定製。”當時李程為左仆射，執政宰相難於改革，雖未采納王彥威的意見，他卻得到輿論的讚揚。

郗士美，字和夫，高平金鄉人也。父純，字高卿，為李邕、張九齡等知遇，尤以詞學見推。與顏真卿、蕭穎士、李華皆相友善。舉進士，繼以書判製策，三中高第，登朝曆拾遺、補闕、員外、郎中、諫議大夫、中書舍人。處事不回，為元載所忌。魚朝恩署牙將李琮為兩街功德使。琮暴橫，於銀台門毀辱京兆尹崔昭。純詣元載抗論，以為國恥，請速論奏。載不從，遂以疾辭。退歸東洛凡十年，自號“伊川田父。”清名高節，稱於天下。及德宗即位，崔祐甫作相，召拜左庶子、集賢學士。到京，以年老乞身，表三上。除太子詹事致仕，東歸洛陽。德宗召見，屢加褒歎，賜以金紫。公卿大夫皆賦詩祖送於都門，搢紳以為美談。有文集六十卷行於世。
興平縣人上官興因醉殺人後逃亡，縣吏抓了他的父親下獄，上官興自首請罪，以求釋放他的父親。京兆尹杜忄宗、禦史中丞宇文鼎認為他自首請罪使父親免被囚禁，屬光大孝道的義舉，請求免其死罪而處以流放。王彥威與諫官上書奏道：“殺人者處死，乃古今百王共守之理法。假若容許殺人者不被處死，這是教唆殺人。上官興雖使其父免於囚禁之苦，也不應減免死罪。”詔令最終準許判處流放。王彥威到中書省謁見宰相當麵論說，語直氣盛。執政宰相發怒，將王彥威降為河南少尹。不久，改授司農卿。李宗閔器重他，執政之後，授他青州刺史兼禦史大夫，充當平盧軍節度、淄青觀察使等職。

士美少好學，善記覽。父友顏真卿、蕭潁士輩嚐與之討論經傳，應對如流。既而相謂曰：“吾曹異日，當交於二郗之間矣。”未冠，為陽翟丞。李抱真鎮潞州，辟為從事，雅有參讚之績。其後易二帥，皆詔士美佐之。
開成元年(836)，王彥威被朝廷征召拜戶部侍郎，隨即又判度支。他儒學雖優，又勤奮奉職，然而掌理錢財卻非所長，性情既剛直，又過於自信。曾在紫宸殿上奏說：“臣自己計算設置現管錢糧文簿，皆量入為出，使經費務必充足，無一項開支被削減。百口之家，尚有年終儲蓄，何況軍用錢物，各項開支，均須隨項目數額派定，終年供給，沒有毫厘之差。倘若臣一旦愚昧昏迷，企圖自欺自盜，也不可能得逞。”將文簿取名為《度支占額圖》。既而又進獻《供軍圖》說：“起於至德、乾元之際，止於永貞、元和之初，國家十處有觀察使，二十九處有節度使，四處有防禦使，三處有經略使。各地軍隊互成犄角之勢，猶如犬牙交錯，大的都會、通達的縣邑，沒一處沒有兵，總計京城及外地兵額達八十餘萬。長慶朝戶口共三百三十五萬，而兵額約九十九萬，平均三戶資養一兵。現計算天下租賦，一年收入，總計不過三千五百餘萬，而上繳之數達三分之一。三分之中，二分供作衣裝之賜。在留守州駐守兵士衣賜之外，其餘四十萬軍隊，均仰賴度支供給。臣以為時逢太平，國遇聖主，然而軍隊不可解散，時時需要進食。聖上首先憂慮的事，確為軍糧。臣不避謬誤為國家謀劃，虔誠奉獻自以為睿智的圖表，編纂成冊，懇請聖上賜覽。”又編集國初以來至貞元曆代功臣事跡，仿效《左傳》文體敘事，取名為《唐典》，進獻朝廷。

由坊州刺史為黔州刺史、兼禦史大夫、持節黔中經略招討觀察鹽鐵等使。時溪州賊帥向子琪連結夷獠，控據山洞，眾號七八千。士美設奇略討平之。詔書勞慰，加檢校右散騎堂侍，封高平郡公，再遷京兆尹。每別殿延問，必谘訪大政。出為鄂州觀察使。
王彥威掌管財權以後，心中希望大受重用。當時內官仇士良、魚弘誌在宮中專權。先前，左右神策軍常將朝廷所賜衣物拿到度支署中估價換錢，判使多半曲意順從，付給優厚的價錢。開成(836～840)初年，朝廷下詔禁止，但那些逐利之人仍希望判使順從他們的請托。到這時，王彥威大結私恩，隻要內官請托，沒有不如意的，輿論鄙薄他浮躁妄為。王彥威又仿效王播舊例，向朝官貢奉羨餘錢，幾乎一天也不停止。正值戍邊之軍上訴朝廷不按時賜發衣裝，而且所發衣物陳舊，宰臣憎惡王彥威所作所為，命拘捕度支署人員交付禦史台審訊。王彥威毫不在意，依舊入衙理事。及至所拘人員受罰，他被降為衛尉卿，停職，才返回私第。

貞元十八年，伊慎有功，特授安黃節度。二十年，慎來朝，其子宥主留事，朝廷未能去。會宥母卒於京師，利主軍權，不時發喪。士美命從事托以他故過其境。宥果迎之，告以凶問，先備肩籃，即日遣之。
開成三年(838)七月，王彥威任檢校禮部尚書，替代殷侑為許州刺史，充任忠武軍節度使、陳許氵殷觀察使等職。會昌年間(841～846)，入朝為兵部侍郎，曆任方鎮守官，檢校兵部尚書。死後，追贈仆射，諡號為“靖”。

元和五年，拜河南尹。明年三月，檢校工部尚書、潞州大都督府長史，充昭義節度。前政之豐給浮費，至皆減損，號令嚴肅。