自初九日別台山，初十日抵黃岩。日已西，出南門三十裏，宿於八嶴。
我初九離開天台山，初十就抵達了黃岩。太陽已偏西，從南門走出三十裏，歇宿於八番的旅舍。

十一日二十裏，登盤山嶺。望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十裏，飯大荊驛。南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，餘疑即老僧岩，但不甚肖。五裏，過章家樓，始見老僧真麵目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側又一小童傴僂於後，向為老僧所掩耳。自章樓二裏，山半得石梁洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插於地，如飛虹下垂。由梁側隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉山腋，兩壁峭立亙天，危峰亂疊，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓挺立，如襆頭巾之欹傾斜。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。雙鸞、五老，按翼聯肩。如此裏許，抵靈峰寺。循寺側登靈峰洞。峰中空，特立寺後，側有隙可入。由隙曆磴數十級，直至窩頂洞。則窅然平台圓敞，中有羅漢諸像。坐玩至暝色，返寺。
十一日走過二十裏路，登上盤山嶺。遙望雁蕩山的那些山峰，就像木芙蓉直插藍天，片片花瓣般的景色撲進人的眼裏。又前行二十裏路，在大荊驛用飯。飯後向南渡過一條溪水，便看到西邊的山峰上點綴著一塊圓石，奴仆們認定是兩頭陀岩，我則懷疑它是老僧岩，但又不是很像。走了五裏路，經過章家樓，才看清楚老僧岩的真實麵目：它穿著襲裝，頭上禿頂，栩栩如生地直立著，高約百尺。它的旁邊還有一塊岩石，像一小孩童彎腰曲背地跟隨在後麵，不過平時被老僧所遮掩罷了。從章家樓走出二裏路，在山半腰處找到石梁洞。洞門東向，洞門口有一石橋，從洞頂斜插於地上，有如飛虹下垂。由石橋側麵‘屍的縫隙中一層一層地拾級而上，上麵高而寬敞、空闊。坐下休息了好一會，才下山而去。由右邊的山麓越過謝公嶺，渡過一條溪澗，順著溪澗岸向西走，就是去靈峰的道路。剛一轉過山腋，就見兩邊的岩壁陡峭筆立，直亙雲天，險峰重重疊疊，形態萬千，有的像刀削般直立，有的像群峰簇擁，有的像並列的竹筍，有的像挺拔的靈芝，有的像筆一般直立，有的像頭巾一樣傾斜。山洞洞口有的像卷起的帷帳，水潭有的碧綠得像澄清的藍靛一般。雙鶯峰如羽翼相接的雙飛鶯獷五老峰酷似五位聯肩並行的老翁。走過景致如此幽奇的一裏多路，到達靈峰寺。順靈峰寺側的山道登上靈峰洞。靈峰中部是空的，很特異地聳立於靈峰寺後，其側麵有縫隙可以進入。從縫隙處走過數十級石瞪，直達窩頂上，深遠處的平台方圓而寬敞，其中有十八羅漢等塑像。坐在平台上玩賞景色，直到暮色降臨才返回靈峰寺。

十二日飯後，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響岩，五裏，至淨名寺路口。入覓水簾穀，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。山穀五裏，至靈岩寺。絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂zhàng高險如屏障的山頂齊而色紫，高數百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。嶂之右脅介於天柱者，先為龍鼻水。龍鼻之穴從石罅直上，似靈峰洞而小。穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺潤澤，頗有鱗爪之狀。自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內滴下注石盆。此嶂右第一奇也。西南為獨秀峰，小於天柱，而高銳不相下。獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。頂有春花，宛然插髻，自此過雙鸞，即極於天柱。雙鸞止兩峰並起，峰際有“僧拜石”，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介於展旗者，先為安禪穀，穀即屏霞之下岩。東南為石屏風，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。屏風頂有“蟾蜍石”，與嶂側“玉龜”相向。屏風南去，展旗側褶中，有徑直上，磴級盡處，石閾限之。俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第一奇也。銳峰疊嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。橋外含珠岩在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上。此又靈岩之外觀也。
十二日飯後，從靈峰右側山腳去尋覓碧霄洞。返回原路走，到達謝公嶺下。從南邊經過響岩，走五裏路，到淨名寺路口。再走進去尋覓水簾岩，所謂水簾岩，就是兩崖相夾，流水從崖頂上飄落而下。走出水簾穀五裏路，就到了靈岩寺。這裏四麵圍合著絕壁，摩天臂地，通過曲折的小道進去，仿佛是另外開辟幽來的一個廣闊世界。靈岩寺位居其中間，南向，背後則是屏霞嶂。屏霞嶂頂部平而整齊，岩石呈紫色，高有數百丈，寬與高相稱。屏霞嶂的最高處，左麵是展旗峰，右麵是天柱峰。介於屏霞嶂右脅與天柱峰當中的地方，最先看見的是龍鼻水。龍鼻水的出水洞穴，從岩石縫隙一直向上，像靈峰洞，但小一些。洞穴內岩石的顏色都呈黃紫色，唯獨縫隙口有石紋一縷是青紅色而又濕潤，很像龍鱗龍爪的形狀，從洞頂部連貫到洞底，落下的一端很像人的鼻子，鼻尖端的石孔可以容納手指，水就從石孔內滴下來：注入石盆中。這就是屏霞嶂右邊的第一奇景了。屏霞嶂西南麵是獨秀峰，比天柱峰小，但高度和岩石的尖銳卻不相上下。獨秀峰之下是卓筆峰，高度有獨秀峰的一半，岩石的鋒銳卻與兩峰一般。南麵的山坳間，轟然向下飛瀉的，就是小龍漱瀑布了。隔小龍漱瀑布與獨秀峰相對的，是玉女峰。玉女峰頂開滿鮮豔的春花，很像是播在玉女發髻上的裝飾。從此經過雙鶯峰，即以天柱峰為盡頭。雙鶯峰僅止有兩座山峰並列聳起，峰際有“僧拜石”，身穿襲裝，謳樓著軀體的樣子，很像老僧人。由屏霞嶂的左脅，介於展旗峰的中間地方，最前是安禪穀，安禪穀即屏霞嶂的下岩。東南麵是石屏風，形狀相似屏霞嶂，高度、寬處各為屏霞嶂的一半，正好插在屏霞嶂的盡頭處。石屏風峰頂有“蟾蛛石”，與屏霞嶂側麵的“玉龜石”相對。從石屏風向南去，展旗峰側麵的褶皺中，有小徑一直通向峰頂上，石瞪級的盡頭處，有石門坎阻隔著。俯身石門坎而窺看，下臨似乎看不到地，頭頂上嵌鑲著高高的天空。展旗峰外有兩個圓孔，側麵有一個長孔，亮光從孔中射進來，別有一種境界，這就是天聰洞，是屏霞嶂左方的第一奇景。尖峰與高山重重疊疊，左右回環相對，奇異精巧的景致層出不窮，真不愧為天下奇觀！而小龍揪瀑布的水向下流，流經天柱峰、展旗峰，有石橋橫跨溪流之上，靈岩寺的山門則麵對石橋。石橋外麵，可看見含珠岩在天柱峰麓，頂珠峰則在展旗峰之上。這又是靈岩寺的外觀了。

十三日出山門，循麓而右，一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為板嶂岩。岩下危立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，為觀音岩。岩側則馬鞍嶺橫亙於前。鳥道形容道路險絕盤折，逾坳右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。沿澗深入，約去靈岩十餘裏，過常雲峰，則大剪刀峰介立澗旁。剪刀之北，重岩陡起，是名連雲峰。從此環繞回合，岩窮矣。龍湫之瀑，轟然下搗潭中，岩勢開張峭削，水無所著，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。潭上有堂，相傳為諾詎觀泉之所。堂後層級直上，有亭翼然。麵瀑踞坐久之，下飯庵中，雨廉纖不止細雨下個不停，然餘已神飛雁湖山頂。遂冒雨至常雲峰，由峰半道鬆洞外，攀絕磴三裏，趨白雲庵。人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望去。再入一裏，有雲靜庵，乃投宿焉。道人清隱，臥床數十年，尚能與客談笑。餘見四山雲雨淒淒、不能不為明晨憂也。
十三日從靈岩寺山門出來，順山麓向右走，一路上隻見山崖、岩壁參差不齊，流霞與山間的色彩相輝映。高峻而頂部平展的，是板嶂岩。板嶂岩下聳立而又尖又窄狹的，是小剪刀峰。再往前，重重疊疊的山岩之上，一座亭亭玉立的山峰直插雲天，那就是觀音岩。觀音岩側麵則是馬鞍嶺橫亙在前方。險要的山道盤旋、曲折，越過山坳向右轉，有溪流浩浩蕩蕩，山澗底部的石頭平坦得像細磨刀石。沿著山澗深處前進，大約離開靈岩寺十餘裏，經過常雲峰，就見大剪刀峰介立於澗旁。大剪刀峰北麵，重岩陡然聳起，它的名稱叫連雲峰。從這裏，山環水繞，峰回壁合，岩崖窮盡了。大龍漱瀑布的流水，轟然下瀉，直搗潭中。山岩的態勢開展而陡峭，而流水沒有河床承受，於是騰空飄蕩而下，頓時令人目眩而心有恐懼。水潭上方建有廟堂，相傳是諾詛那羅漢觀賞流泉的地方。從廟堂後麵沿石級直上，有座建在岩壁上的亭榭猶如鳥兒展翅一般。麵對瀑布踞坐著觀賞了很久，才走下山岩回到庵中吃飯。蒙蒙細雨下個不止，然而我的心神早已飛到雁湖山頂。於是，冒雨到達常雲峰，從常雲峰半腰的道鬆洞外，攀登非常陡險的石瞪有三裏之多，奔赴白雲庵。人已空而庵已坍塌，一個和尚在草莽中，見有客人到來，望了望就離開了。再進入一裏路，有雲靜庵，於是在此投宿。清隱和尚已病臥在床數十年，還能與客人談笑。我見四周山峰烏雲籠罩，細雨不止，淒涼寒冷，不能不為明天早晨的旅程擔憂。

十四日天忽晴朗，乃強清隱徒為導。清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒複有他行，但可送至峰頂。餘意至頂，湖可坐得，於是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數裏，始曆高巔。四望白雲，迷漫一色，平鋪峰下。諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，內石筍森森，參差不一。三麵翠崖環繞，更勝靈岩。但穀幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。望四麵峰巒累累，下伏如丘垤，惟東峰昂然獨上，最東之常雲，猶堪比肩。
十四日天忽然間晴朗起來，於是強請清隱和尚的徒弟作向導。清隱說，雁湖中長滿了草，已變成荒蕪之田，白白的到此，再沒有其他可去之處，但可以送我到峰頂。我想，隻要到達峰頂，便可得以遊覽雁湖。於是每人手握一根拐杖，在深草中攀登，一步一喘地走了數裏路，才到達高峰之巔。四下一望，白雲彌漫，一片白色平鋪山峰下麵。各座山峰就途吞咚電的朵朵鮮花，僅隻露出一點峰頂，陽光輝映在峰頂之上，這景致就好像盛冰的玉壺、清淨潔白的瑤台神仙世界一般，讓人不能辨別哪是雲海、哪是山川陸地！然而，那雲海中的玉環山有如輕微的一抹飄帶，似乎可以俯身去拾起來。向北遠望，山坳中岩壁削立，裏麵石筍茂盛繁疇差不一三麵有布滿綠樹的山崖環繞，景致更比靈岩寺優美。但山穀幽深而境地非常陡險，隻聽見潺潺的流水聲，無法辨別出是從什麼地方傳來。遙望四周，峰巒累累，低伏的有如小土堆，又有東麵的山峰昂然獨自向上高聳，最東邊的常雲峰，還能夠與之相當。

導者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。餘從之，及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念《誌》雲：“宕在山頂，龍湫之水，即自宕來。”今山勢漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發脈，去此已隔二穀。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從。由舊路下，餘與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣！躊躇崖上，不敢複向故道。俯瞰南麵石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，餘次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無餘地。望岩下鬥同“陡”，下同深百丈，欲謀複上，而上岩亦嵌空三丈餘，不能飛陟zhì登。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。複續懸之，竭力騰挽，得複登上岩。出險，還雲靜庵，日已漸西。主仆衣履俱敝破，尋湖之興衰矣。遂別而下，複至龍湫，則積雨之後，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍於昨。坐至暝日落始出，南行四裏，宿能仁寺。
當向導的和尚告退時，指點說雁湖在西麵中部的一山峰上，還需要翻越三道尖山。我聽從向導的話，等到翻越過一座尖山，路已絕斷；再越過一座尖山，一看所要登臨的山頂，已經在天的中間。自己想，《大明一統誌》說：“雁蕩在山頂，龍揪瀑布的流水，就是從雁蕩而來。”現在山的地勢逐漸下降，而上龍揪的山澗，卻是從東麵的一宣些燮禮距離這裏已隔開兩道山穀。於是改變行走路線向東走，望著東麵諸峰中的高峻山峰趨赴。蓮舟和尚感到疲勞，不能跟上前麵的山越來越高，山脊越來越狹窄，兩邊相夾的岩壁置立，使人感到像在刀背上行走。而且石片的棱威鋒芒非常突出，每越過一道山脊，即遇到一座陡峭的山峰，都是從如刀劍般鋒利的石片的縫隙中攀援而上。就像這樣地攀越了多次，但見所經境地難以容足，又怎麼能容納下一個湖泊呢？接著就是高峰的盡頭處，一座石壁如刀劈一般陡峭，我一向懼怕石片鋒利逼人，而到這裏已經是沒有鋒利的石片可以放置腳了！在山崖上躊躇再三，不敢再由原來的小道返回。俯瞰南麵的岩壁上有一石級，於是叫奴仆們脫下四條裹腳布接成布繩，從懸崖上懸空垂下，先讓一奴仆順布縫下去，我第二個跟從他縫下，想著可以找到攀緩的路。等下到石級處，僅僅能容納腳，再沒有多餘的地方。遙望岩壁下麵，非常陡峭，深有百丈，想要設法再攀援上去，而上麵的岩石嵌在空中三丈多高的地方，不能飛越登高上去。手拉布繩試著往上攀登，布繩被凸突的鋒利石頭所緊勒，忽然中斷。重新把布繩續接好使它懸空，竭盡全力挽布繩騰空跳躍，得以再次攀登到上麵的岩石上。脫離險境，回到雲靜庵時，太陽已漸漸西墜。主人及奴仆們的衣服和鞋子全都弄得破敝不堪，尋覓雁湖的興致大為衰落。於是，告別清隱師徒下山，再次到龍揪瀑布。而溪水積攢了雨水後，怒濤奔騰，傾瀉而下，態勢變幻極大，瀑布如噴雪，聲大如雷轟鳴，水勢比昨天增大一倍。一直坐到天黑才出山門，南行四裏路，宿歇於能仁寺。

十五日寺後覓方竹數握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖太柔軟不宜作拐杖，老柯斬伐殆盡矣！遂從岐度四十九盤，一路遵海而南，逾窯嶴嶺，往樂清。
十五日在能仁寺後尋覓到方竹好幾把，竹細如樹枝。竹林中新長的竹條，大的徑圍可達一寸，比較柔軟，不適合做手杖，而老的竹杖已經砍伐殆盡了！於是，從岔道度過四十九盤嶺，一路順著東海邊向南行，翻越窯番嶺，往樂清縣而去。