二十七日雞初鳴，自新寧西南行。已轉西北，直逼西峰之下，乃南轉，共八裏，江東岸石根突兀，上覆中空，已為幻矣。忽一轉而雙崖前突，蛩石高連，下辟如閶闔中通，上架如橋梁飛亙，更巧幻中雄觀也。但恨舟過其前而不得一登其上，且無知者質之，所謂“獅石”“洞府”，皆以意測，是耶？非耶？又一裏，有水自東南來會，所謂衝江今稱渠榮河也。其源發自忠州。又南三裏，則江東岸一峰甚峭，其北垂環腋轉截處，有洞西向者累累，然皆懸而無路。又西曲南轉，共八裏，過那勒，風帆甚利，舟人以鄉人泊此，複泊而飲。餘乃登陸為穿山、犀牛二岩之遊，舟竟泊此。
二十七日雞剛叫，自新寧往西南行。不久轉向西北，直逼到西峰之下，於是向南轉，共行八裏，江東岸岩石突兀，上方下覆中間空心，已成為幻景了。突然一轉就見一雙山崖在前方突起，水邊巨石高大相連，下邊裂開如天門，中間相通，上高架如橋梁飛貫，更是奇巧變幻中的雄偉奇觀了。隻恨船經過它前邊卻不能登到它上麵去一次，而且又沒有知道這裏的人詢問他，所謂的“獅石”、“洞府”,都是憑心意推測，是這裏嗎？還是不是？又行一裏，有江水自東南流來會合，是所謂的衝江了。它的源頭發源於忠州。又南行三裏，就見江東岸一座山峰非常陡峭，它北麵下垂向側旁環繞轉截之處，有向西的山洞層層疊疊，但都高懸無路。又由西彎轉向南，共行八裏，經過那勒，船帆順風十分順利，船夫因為有同鄉停泊在此，又停下來飲酒。我便登陸去穿山、犀牛岩兩個岩洞遊覽，船始終停在此地。

那勒在江東岸，居民頗盛。問犀牛岩，土人皆莫知，誤指南向穆窯。乃透兩峰之下，西南三裏，有溪自東南來入大江。流小而悍，淙淙有聲，新甃跨其上，甚整。其源發自江州，土人謂之橫江。越梁而南，即為穆窯村，有市肆西臨江滸。問犀牛岩不得，得大岩。岩在其南一裏，群峰排列，岩在峰半，其門西向。攀崖石而上，抵門，始西見江流橫其前，山腹透其後。又見隔山回環於後門之外，翠壁掩映。乃由洞上躋，踞其中扃，則東西對辟，兩門交透。其上垂石駢乳，凝結兩旁；其內西下東上，故東透之門，高出西門之頂，自外望之，不知中之貫徹，必入門而後見焉。兩門外俱削壁千丈，轟列雲表，而東門地勢既崇，上壁尤峭，下趾彌峻，環對諸岩，自門北迤邐轉東，又南抱圍成深穀，若另辟一翠微世界。其下旋轉西去，穀口石崖交錯，不得而窺也。
那勒在江東岸，居民十分繁榮。打聽犀牛岩，當地人都不知道，錯指為向南的穆窯。於是穿越在兩峰之下，向西南走三裏，有溪水自東南來流入大江。水小但洶湧，發出塗塗的水聲，新砌的石橋跨在溪上，十分整齊。它的源頭發源於江州，當地人把它稱為橫江。越過橋往南行，馬上就是穆窯村，有街市店鋪向西麵臨江邊。打聽不到犀牛岩，找到大岩。岩洞在村南一裏，群峰排列，洞在山峰半腰，洞口向西。攀石崖上登，到達洞口，這才望見西麵江流橫在山前，穿透山腹通到山後。又見後洞口外邊隔山回環之處，掩映著蒼翠的崖壁。於是由洞內上登，坐在洞中間的門洞中，就見東西兩頭相向敞開，兩個洞口相通。頂上垂下眾多的鍾乳石，凝結在兩旁；洞內西邊低東麵高，所以通到東麵的洞口，高出西邊洞口的頂部，從外邊望去，不知中間是貫通的，必定要進洞後才能見到。兩邊洞口外都是千丈高的峭壁，崩裂開來立於雲天之外，而東洞口地勢既已高峻，上邊的石壁尤其陡峭，下邊的峭壁根部更加陡峻，呈環狀麵對著諸洞。從洞口向北曲曲折折轉到東麵，又在南麵圍抱成深穀，好似另辟出一個山色翠微的世界。那以下旋轉著向西而去，山穀口石崖交錯，不能窺見了。

複自前洞下山，循山北行。一裏，過穆窯，問知犀牛洞在麒麟村，乃過石梁東北行。三裏，至麒麟。蓋其村在那勒東二裏，三村鼎足，而穆窯稍南。使那勒人即指此，何由向彼得穿岩耶？麒麟村人指犀牛洞在北山東峰之上，相去隻裏許耳。至其下，不得路。聞岩下伐木聲，披荊攀棘，呼之不應，覓之不見得，遂複出大路旁。時已過午，雖與舟人期抵午返舟，即舟去腹枵，亦俱不顧，冀一得岩。而詢之途人，竟無知者。以為尚在山北。乃盤山東北隅，循大道行。〔道西北皆石峰。〕二裏，見有岐北轉，且有燒痕焉。
又從前洞下山，沿著山往北行。一裏，經過穆窯，問知犀牛洞在麒麟村，於是過石橋往東北行。三裏，走到麒麟村。原來此村在那勒東麵三裏，三個村莊像鼎足一樣，而穆窯稍偏南些。假使那勒人馬上指引到這裏，從哪裏能走向那裏找到穿岩呢？麒麟村的人指點犀牛洞在北山的東峰之上，相距隻有一裏左右而已。來到山下，找不到路。聽到岩洞下有伐木聲，撥開荊棘抓著刺叢，呼喚他不答應，找他又見不到，隻好又出到大路旁。此時已過正午，雖與船夫約好到中午就返船，但即便是船離時就肚中空空，也全然不顧，希望一下子找到岩洞。可詢問過路人，竟然無人知道。以為還在山北麵，就繞到山的東北隅，沿大道走。道路西北全是石峰。二裏，見有條岔道轉向北，且有燒火的痕跡在這裏。

初，麒麟村人雲：“抵山下燒痕處，即登岩道。”餘以為此必是矣，竭蹶前趨，遂北入山夾。其夾兩旁峰攢崖疊，中道平直，有車路焉。循之裏餘，見路旁有停車四五輛，有數牛散牧於麓，有數人分樵於崖。遍叩之，俱不知有岩者。蓋其皆遠村，且牧且樵，以車為載者。過此，車路漸堙。又入一裏，夾轉而東，四眺重崖，皆懸絕無徑，而西崖尤為峻峭。方徘徊間，有負竹而出深叢者，遙呼問之，彼搖手曰：“誤矣！”問：“岩何在？”曰：“可隨我出。”從之出，至前停車處，細叩之，其人亦茫然不知，第以為此中路絕，故呼餘出耳。餘乃舍而複人，抵其北，複抵其東，共二裏，夾環為塢，中平如砥，而四麵崖回嶂截，深叢密翳，徑道遂窮。然其中又有停車散牛而樵者，其不知與前無異也。餘從莽棘中出沒搜徑，終不可得，始悵然出夾。餘觀此夾，外入既深，中蟠亦邃，上有飛岩，旁無餘徑，亦一勝境。其東向逾脊而過，度即舟行所過。東岸有洞累累者，第崖懸路塞，無從著足。然其肺腑未窮，而枝幹已抉，亦無負一番跋履也。共五裏，仍西南至麒麟村北大路旁，前望隔壟有燒痕一圍，亟趨，見痕間有微徑，直趨前所覓伐木聲處，第石環叢隔，一時莫得耳，餘以為此必無疑矣。
當初，麒麟村的人說：“走到山下有火燒的痕跡之處，就是上登岩洞的路。”我以為這裏必定是了，盡力跌跌撞撞往前趕，於是向北走入山間峽穀中。這個峽穀兩旁山峰攢聚石崖層疊，中間的山溝又平又直，有馬車路。順著路走一裏多，見路旁有四五輛停著的車，山麓上放有幾頭牛，有幾個人分散在山崖上打柴。問遍這幾人，都不知有岩洞。原來他們都來自遠處的村莊，邊放牧邊打柴，用車裝載木柴。過了此地，馬車路漸漸隱沒了。又深入一裏，峽穀轉向東，四麵眺望重重山崖，全都懸絕無路，而西邊的山崖尤為峻峭。正在徘徊之間，有個背著竹子從深樹叢中出來的人，遠遠呼叫著問他，他搖手說：“錯了！”問：“岩洞在哪裏？”答：“可隨我出去。”跟隨他出來，走到先前停車之處，細細問他，此人也茫然不知，隻是認為這裏邊路斷了，所以把我叫出來罷了。我於是離開他重新走進去，走到山北麓，又走到山東麓，共走二裏，峽穀環繞成山塢，中央平坦得如同磨刀石，可四麵山崖回繞險峰橫亙，深樹叢林密蔽，道路終於斷了。然而山塢中又有停著車子放牛打柴的人，他們也同先前的人一樣不知岩洞在何處。我在叢莽荊棘中出沒，搜尋小徑，始終不能找到，這才悵悵不樂地走出峽穀。我觀察這個峽穀，從外邊走去既已很深，中間彎彎曲曲也很深邃，上有飛石，四旁沒有其他路徑，也是一處勝境。從這裏向東越過山脊，估計就是乘船走過的地方。東岸有個地方山洞重重疊疊，隻是山崖高懸路徑堵塞，無從落腳。雖然它的核心部分沒有窮究，但枝幹已經剔出來了，也不辜負我跋涉一番了。共走五裏，仍向西南來到麒麟村北的大路旁，望見前方隔著土隴之處有一圈燒火的痕跡，急忙趕過去，見火燒痕跡間有條小路，一直趕到先前尋找伐木聲的地方，但見石崖環繞叢林相隔，一時之間沒找到罷了，我以為此地必是無疑了。

其時已下午，雖腹中餒甚，念此岩必不可失，益賈勇直前，攀危崖，曆叢茅。然崖之懸處，俱有支石為梯；茅之深處，俱有踐痕覆地，並無疑左道邪道矣。乃愈上愈遠，西望南垂，橫脊攢石，森森已出其上；東望南突，回峰孤崖，兀兀將並其巔，獨一徑北躋。二裏，越高峰之頂，以為此岩當從頂上行，不意路複逾頂北下，更下瞰北塢，即前誤入夾中所雲“重崖懸處”也。既深入其奧，又高越其巔，餘之尋岩亦不遺餘力矣。然徑路愈微，西下嶺坳，遂成茅窪棘峽，翳不可行。猶攀墜久之，仍不得路。複一裏，仍舊路南逾高頂。又二裏，下至燒痕間，見石隙間複有一路望東峽上，其徑正造孤崖兀兀之下，始與麒麟人所指若合符節軍事或外交上的憑證。乃知徑當咫尺，而迂曆自迷，三誤三返而終得之，不謂與山靈無緣也。但日色漸下，亟望崖上躋，懸磴甚峻。逾半裏，即抵孤崖之北。
此時已是下午，雖然肚中餓極了，心想此洞必定不能錯失，越加鼓足勇氣一往直前，攀險崖，經過成叢的茅草。不過山崖懸絕之處，都有石頭支著作為梯子；茅草的深處，都有腳踩的痕跡覆蓋在地上，並不懷疑走錯道了。於是越上越遠，西望南垂橫亙的山脊，攢聚的石峰森森而立，已高出在群峰之上；東望南突回繞的山峰，孤絕的懸崖兀立著，將與峰頂齊平，隻有一條小徑向北上登。二裏，翻越高峰之頂，以為這個岩洞應當從峰上走，想不到路又越過峰頂往北下嶺，再下瞰北麵的山塢，就是先前誤入的峽穀中所說的“重重山崖懸絕之處”了。既深入到它的隱秘之處，又高高越過了它的峰頂，我尋找岩洞也算不遺餘力了。然而小路越來越小，往西下到嶺坳，終於成了滿是茅草荊棘地勢下窪的峽穀，密蔽不可行。依然攀著下墜了很久，仍找不到路。再走一裏，仍沿原路向南越過高高的峰頂。又行二裏，下到火燒痕跡之間，見石縫中又有一條路向著東麵的峽穀上去，這條小徑正是通到兀立孤絕的懸崖之下，這才與麒麟村的人指的路好像符節一樣相合。於是明白了路徑近在咫尺，卻繞彎子自己走迷了路，三次走錯三次返回來但最終找到了它，不能說是與山中靈秀的景色無緣了。但日色漸漸西下，連忙望著懸崖上登，高懸的石瞪十分陡峻。翻越了半裏，立即抵達孤懸山崖的北麵。

始知是崖回聳於高峰之間，從東轉西向，若獨角中突，“犀牛”之名以此。崖北一脊，北屬高峰，與東崖轉處對。脊上巨石巍峙，若當關之獸，與獨角並而支其腋。巨石中裂豎穴，內嵌一石圭，高丈餘，兩旁俱巨石謹夾，而上複覆之，若剜空而置其間者。圭石赭赤，與一山之石迥別，頗似禹陵窆石，而此則外有巨石為冒，覺更有異耳。脊東下墜成窪，深若回淵，其上削崖四合，環轉無隙，高墉城牆大纛，上與天齊，中圓若規。既逾脊上，即俯下淵底。南崖之下，有洞北向，其門高張，其內崆峒，深不知所止；四崖樹蔓蒙密，淵底愈甚；崖旁俱有徑可循，每至淵底，俱則翳不可前。使芟除淨盡，則環崖高拱，平底如掌，複有深洞崡岈其內，洞天福地，舍此其誰？餘披循深密，靜若太古，杳然忘世。第腹枵足疲，日色將墜，乃逾脊西下，從麒麟村北西行。二裏，抵那勒下舟，舟猶未發，日已沉淵矣。
才知這座懸崖回繞聳立在高峰之間，從東轉向西，有如獨角在中間突起，“犀牛”的名字是因為這個原因。懸崖北麵有一條山脊，北邊連著高峰，與東麵山崖轉折處相對。山脊上一塊巨石巍然矗立，好像把守關口的猛獸，與獨角並立並支撐著它的側旁。巨石從中裂開一個豎穴，裏麵嵌著一個石圭，高一丈多，兩旁都有巨石恭謹地夾住它；而上方又覆蓋著它，好像是人挖空洞後放置在其中的樣子。石圭的顏色是儲紅色，與整座山的岩石完全不同，很像禹陵的定石，但此處外邊卻有巨石覆蓋著，覺得更有點奇特罷了。山脊東麵下墜成窪地，深得好似回繞的深淵，它上方懸崖四麵合攏，繞成環形沒有空缺，高大的城牆上豎著大旗，上邊與天一樣高，中間圓得好像圓規。越到山脊上後，立即俯身下到深淵底部。南麵山崖之下，有個洞朝向北方，洞口高高張開，洞內空闊，深得不知它的盡頭；四麵山崖上樹叢蔓枝濃密，深淵底部更加濃密；山崖旁都有小徑可順著走，每條路走到深淵底下，卻全都被遮蔽著不可前進。假如全部鏟除幹淨，那麼環繞的山崖高高隆起，平坦的底部如同手掌，又有樣子深邃的深洞含在其內，洞天福地，舍棄此地那將是哪裏呢？我分開深密的林木順著走，寂靜得好似遠古混沌之時，沉寂幽靜忘了是在人世。隻是肚中饑餓腳下疲乏，日色將要西墜，便越過山脊向西下山，從麒麟村北向西行。二裏路，抵達那勒下船，船還沒開，落日已沉入深淵中了。

二十八日晨餐後，自那勒放舟南行。旋轉西北三裏，直逼雙峰石壁下，再折東南五裏，有小水自東南來入，即穆窯也。又西南一裏，過穿山之西，從舟遙望，隻見洞門，不見透穴。又一裏，西入兩山隙，於是回旌多西北行矣。又五裏，江北岸山崖陡絕，有小峰如浮屠插其前，又有洞〔南向〕綴其半。又六裏，又有山蜿蜒而北，是曰界牌山，西即太平境矣。蓋江之北岸，新寧、太平以此山分界，而南岸則俱新寧也。又二裏，舟轉北向，江西岸列岫嵯峨，一峰前突，俗名“五虎出洞”。舟人指昔有遠客過而葬此，其家旋掇巍科〔科舉高中〕，然終不敢至此治塚也。由此舟遂東轉，已複西北抵北山下，循之西向行，又共六裏矣。過安定堡，北山既盡，南山複出，又西循之。三裏，隨山北轉，過花梨村。又西北轉，隨江北山二裏，轉而西，隨江南山三裏，又暮行三裏，泊於曉夢村。屬新寧。是日共行四十裏。
二十八日早餐後，從那勒放船向南行。隨即轉向西北行三裏，直逼兩座山峰的石壁之下，再折向東南行五裏，有小溪自東南來流入江中，就是穆窯了。又向西南一裏，經過穿山西麵，從船上遠望，隻見洞口，看不見穿通的洞穴。又行一裏，向西進入兩山之間的缺口，從這裏起似族旗般回繞的群山多半往西北延伸了。又行五裏，江北岸山崖陡絕，有座小峰如佛塔一樣插在群山間，又有個向南的山洞點綴在山半腰。又行六裏，又有山向北蜿蜒延伸，這叫做界牌山，西麵就是太平府的轄境。大體上江的北岸，新寧州、太平府以此山作為分界，而南岸便全屬新寧了。又行二裏，船轉向北行，江西岸群峰巍峨，一峰在前方突起，俗名叫“五虎出洞”。〔船夫指著說，從前有個遠道而來的客人路過這裏死了，就葬在此地，他家裏人不久在科舉考試中高中了，但始終不敢到此地來修治墳墓。〕由此船便轉向東，不久又向西北抵達北山之下，沿北山向西行，又共行六裏。過了安定堡，北山走完後，南山又突現出來，又沿著它向西行。三裏，隨山勢往北轉，經過花梨村。又向西北轉去，順江北岸的山行二裏，轉向西，順江南岸的山行三裏，又在暮色中行三裏，停泊在晚夢村。〔屬新寧州。〕這一天共行船四十裏。

二十九日循南岸山行二裏，轉北又一裏，為馱塘。又二裏轉而西，山勢漸開，又五裏，西南過馱盧今作馱蘆，山開水繞，百家之市，倚江北岸。舊為崇善地，國初遷太平府治於此，旋還麗江，今則遷馱樸驛於此，名曰馱柴。蓋此地雖寬衍，而隔江即新寧屬，控製上流，自當以壺關為勝也。江北岸太平之地，瀕江雖多屬崇善縣即今崇左縣，內石山之後，即為諸土州地，而左洲則橫界焉。是日止行十裏，舟人遂泊而不行。
二十九日沿南岸的山行二裏，轉向北又行一裏，是馱塘。又行二裏轉向西，山勢漸漸開闊起來，又行五裏，往西南經過馱盧，山勢開闊江流環繞，是個有百戶人家的集市，緊靠江北岸。舊時是崇善縣的轄地，國朝初年遷太平府在此設治，不久遷回麗江，今天則把馱樸騷遷到此地，名叫馱柴。大體上此地雖然寬廣，可隔江處就是新寧州的屬地，控製著上遊，自然應當把壺關作為勝地了。江北岸太平府昨轄地，瀕江地帶雖然多半屬於崇善縣，江內石山的後方，馬上就是各土州的屬地，但左州卻橫隔在其中。這一夭隻行船十裏，船夫便停下來不走了。

十月初一日眯爽，循馱盧西北五裏，〔北岸為左州界，〕稍轉而南，南岸石峰複突。又二裏，複轉西北，北岸亦有石山。三裏，西南入峰夾間，於是掛帆而行。五裏，漸轉南向，有村在江東山塢間，曰馱木今作馱目，猶新寧屬也。又西南五裏，江西岸回崖雄削，駢障江流；南崖最高，有三洞東啟；又南一峰稍低，其上洞辟尤巨。洞右崖石外跨，自峰頂下插江潭；崖右洞複透門而出，其中崆峒，其外交透。自舟望之已奇，若置身其內，不知勝更何若矣！又南二裏，東岸石壁亦然，此地峰壁交映，江瀠其間，更為勝絕。又一裏，轉向西行，又五裏，漸轉南行。已而東折，則北岸雙崖高穹，崖半各有洞南向；南岸磯盤嘴疊，飛石淩空，〔無不穿嵌透漏。〕二裏，轉向西南，上銀甕灘。〔灘始有巨石，中橫如壩。〕灘東，尖崖聳削絕壁，有形如甕。《九成誌》謂：“昔有仙丹成，遺甕成銀，人往取之，輒不得，而下望又複儼然。”《一統誌》謂：“在南寧府境。”蓋江東岸猶新寧也。轉西五裏，複轉西北，盤東岸危崖二裏，抵北山下。仍西向去，五裏，又南轉。既而轉東一裏，乃西向行，山開江曠，一望廓然。又五裏而暮。又二裏泊於捺利今作瀨濾。在江西岸，屬新寧。江空岸寂，孤泊無鄰，終夜悄然。是日行五十裏。計明日抵馱樸，望登陸行，惟慮路險，而顧奴舊病未痊。不意中夜腹痛頓發，至晨遂脹滿如鼓，此嵐瘴所中無疑。於是轉側俱難，長途之望，又一阻矣。
十月初一日黎明，順著馱盧向西北行五裏，北岸是左州轄地，略轉向南，南岸石峰重又突起。又行二裏，再轉向西北，北岸也有石山。三裏，向西南進入山峰相夾之間，於是掛帆航行。五裏，漸漸轉向南，有村莊在江東岸的山塢中，叫馱木，還是新寧州的屬地。又向西南行五裏，江西岸回繞的山崖雄壯陡削，並立著擋住江流；南麵的山崖最高，有三個洞朝東敞開；南麵又有一峰稍低些，山上的山洞張開得特別巨大。洞右的石崖跨向外邊，從峰頂下插到江邊；石崖右邊又通著一個洞口，洞中空闊，洞外相通。從船上望去已很奇特，假如置身於洞內，不知優美之處更是什麼樣了！又向南二裏，東岸的石壁也是這樣，此地山峰石壁交相輝映，江流縈繞在其中，更是絕頂優美。又行一裏，轉向西行，又是五裏，漸轉向南行。不久折向東，就見北岸兩座山崖高高隆起，山崖半腰上各有山洞向南；南岸石磯盤踞，山嘴層疊，飛石淩空，無處不穿透相通，二裏，轉向西南，上行銀甕灘。河灘開始有巨石，在中流橫亙好像水壩。河灘東麵，高聳的尖崖削成絕壁，形狀有如瓦甕。《九域誌》說：“從前有人煉成仙丹，遺下的瓦甕變成銀子，人前去取銀子，總找不到，可從山下望去又十分像。，'(（一統誌》說：“在南寧府境內。”原來江東岸仍屬新寧州。轉向西行五裏，再轉向西北，繞著東岸的危崖行二裏，到達北山之下。仍向西行去，五裏，又向南轉。隨即轉向東行一裏，於是向西行，山勢開闊江麵空曠，一眼望去寥廓無邊。又行五裏天黑下來。又行二裏停泊在捺利。〔在江西岸，屬於新寧州。〕江麵空曠江岸荒寂，孤舟停泊無人為鄰，整夜靜悄悄的。〔這一天行船五十裏。〕估計明天抵達馱樸，希望登岸走陸路，隻是考慮路途艱險，而顧奴的舊病還未痊愈。想不到半夜我腹痛忽然發作，到早晨肚子竟然脹得滿滿的像鼓一樣，這無疑是中了山中的瘴氣。我轉身側睡都很難，走長途的指望，又多一重障礙了。

初二日昧爽，西北行。碧空如洗，晴朗彌甚。三裏，抵江北危崖下。轉而南二裏，過下果灣，有村倚崖臨江，在江西岸。又五裏，有水自南來注，其聲如雷，名響源，發於江州。水之西岸即為江州屬，而新寧、江州以此水分界焉。水入江處，有天然石壩橫絕水口如堵牆，其高逾丈，東西長十餘丈，麵平如砥，如甃而成者。水逾其麵，下墜江中，雖不甚高，而雪濤橫披，殊瀑平瀉，勢闊而悍，正如錢塘八月潮，齊驅下阪，又一奇觀也。過響水，其南岸忠州境雖轄於南寧，而瀕江土司實始於此；北岸則為上果灣，有岩西向臨江，上亦有村落焉。於是轉北行一裏，抵北山下。轉西北掛帆行，兩岸山複疊出。二裏為宋村，在江南岸，忠州屬。有八仙岩，為村中勝地。又三裏，轉東北，又二裏，轉西北，又三裏，更轉東北，兩岸〔石〕崖疊出遞換，靡非異境。轉西北五裏，又北轉，而西岸一崖障天，崖半有洞東向。始見洞門雙穴如連聯，北穴大，南穴小，垂石外間而通其內；既而小者旁大者愈穹，忽劃然中剜，光透其後。舟中仰眺，蛩石若連雲駕空，明如皎月透影，洞前上下，皆危崖疊翠，倒影江潭，洵神仙之境，首於土界得之，轉覺神州凡俗矣。〔南有馱樸村，轉登山後，聞可攀躋。〕又北一裏，東岸臨江，煥然障空者為銀山，劈崖截山之半，青黃赤白，斑爛綴色，與天光水影，互相飛動，陽朔畫山猶為類大者耳。崖下有上下二洞，門俱西向。上洞尤空邃，中懸石作大士形，上嵌層壁，下瀕回潭，〔無從中躋，其北紛竅甚多，裂紋錯綴樹間，吐納雲物，獨含英潤〕焉。一裏，轉而西，遂為馱樸今作馱柏，百家之市，尚在涯北一裏。東南即銀山，西北又起層巒夾之，迤邐北去，中成蹊焉，而市倚之。陸路由此而北，則左州、養利諸道；江路由此而西，則太平、思明諸境也。午抵馱樸，先登涯問道，或雲：“通”，或雲：“塞”。蓋歸順為高平殘破，路道不測，大意須候歸順人至，隨之而前，則人眾而行始便。歸順又候富州人至，其法亦如之。二處人猶可待，惟顧奴病中加病，更令人惴惴耳。是日，即攜行李寄宿逆旅主人家。
初二日黎明，向西北行。碧空如洗，更加晴朗。三裏，抵達江北岸的危崖下。轉向南行二裏，路過下果灣，有村莊背靠山崖麵臨江流，在江西岸。又行五裏，有河水自南麵流來注入，水聲如雷，名叫響源，發源於江州。河的西岸就是江州的屬地，而新寧州、江州以這條河分界。河水流入大江之處，有天然石壩橫堵在河口如像一堵牆，石壩高處超過一丈，東西長十多丈，石麵平滑得如同磨刀石，好像是砌築而成的樣子。水漫過石麵，下墜到江中，雖不十分高，可雪花般的波濤橫著散開，特別少見的瀑布平鋪流瀉，水勢寬闊而凶猛，正如錢塘江八月間的狂潮，一起奔流下斜坡，又是一處奇觀了。過了響水，江南岸忠州的轄境雖屬於南寧府管轄，可瀕江地帶土司的屬地實際上從此開始；北岸就是上果灣，有岩洞向西臨江，岸上也有村落。從這裏轉向北行一裏，到達北山下。轉向西北掛上帆航行，兩岸的山再次層層疊疊出現。二裏是宋村，〔在江南岸，是忠州的屬地。〕有處八仙岩，是村中景色優美的地方。又行三裏，轉向東北，又行二裏，轉向西北，又行三裏，再轉向東北，兩岸石崖重重疊疊出現，交替變換，無處不是奇異之境。轉向西北行五裏，又向北轉，而西岸一座山崖遮住天空，山崖半中腰有個向東的山洞。開始時望見洞口有兩個洞穴好像連在一起，北麵的洞穴大，南麵的洞穴小，岩石垂在外邊但它們的裏麵是相通的；隨即見北麵的洞穴變大愈加彎隆，忽然猛地中間劍空，亮光從它後麵透過來。從船中仰麵眺望，拱起來的岩石如連片的雲彩在空中奔跑，明亮得好像皎潔的月亮透射出的光影，洞前邊上下之處，都是危崖重疊滿山翠色，倒影映在江邊，真是神仙之境，首先在土司轄境內見到它，反而覺得中原神州大地都是平庸的了。南麵有馱樸村，轉個彎登到山後，聽說可以攀登上去。又向北一裏，在東岸臨江處，光彩奪目遮蔽天空的山是銀山，劈開的懸崖切斷半座山，青黃赤白，點綴著五彩斑爛的色彩，與天光波影，互相飛動，陽朔的畫山仍隻是像狗一樣罷了。懸崖下有上下兩個洞，洞口都是向西。上洞尤其空闊深邃，洞中懸著的岩石如觀音菩薩的形態，上方嵌入層層石壁之上，下邊瀕臨回漩的深水，無從上登其中，它北麵紛紜的石竅很多，裂紋錯落點綴在樹叢間，呼吸著雲霧，如獨自含著潤澤的美玉。一裏，轉向西，就是馱樸，是個百戶人家的集市，還在江岸北邊一裏處。東南方就是銀山，西北又聳起層層山巒夾住它，透逃向北而去，中間成為山路，而集市就緊靠著它。陸路由此往北走，是去左州、養利州各地的路；水路由此往西行，是到太平府、思明府各地去的。中午到馱樸，先登岸問路，有人說：“通。”有人說：“不通。”原來是歸順州被高平人攻破殘殺，道路上有意想不到的危險，大體上的意思是必須等有歸順州的人來到，跟隨他們前去，人多了走路才安全。歸順人又等富州人來到，辦法也如此。兩處的人還可以等待，隻是顧奴病上加病，更令人惴惴不安了。這天，立即帶上行李寄宿在旅店主人家中。

馱樸去馱盧五十裏。自馱盧西至此，皆為左州南境，北去龍州四十裏“龍州”當為“左州”之訛。西仍為崇善地，抵太平亦四十裏，水路倍之。
馱樸距馱盧五十裏。從馱盧往西到這裏，都是左州南部地區，北邊距龍州四十裏。西麵仍是崇善縣的轄地，到太平府也有四十裏，水路加一倍。

高平為安南地，由龍州換小舟，溯流四日可至，太平〔人呼之為高彝。〕龍州山崖更奇，崖間有龍蜿蜒如生。
高平是安南的屬地，由龍州換小船，溯流行四天可到，太平府的人把他們稱為高彝。龍州的山崖更加奇特，山崖上有龍形，蜿蜿蜒蜒如活的一樣。

思明東換小舟，溯流四日至天龍峒應為遷隆洞，過山半日即抵上思州今上思縣。上思昔屬思明，今改流官，屬南寧，有十萬山即十萬大山。其水西流為明江，〔出龍州，〕東流出八尺江。
在思明府東邊換乘小船，溯流行四天到天龍酮，過了山走半天就到上思州。上思州從前屬於思明府，今天改設了流官，劃屬南寧府，有座十萬山。那裏的水往西流去是明江，流到龍州；向東流出的是八尺江。

高平為莫彝，乃莫登庸之後；安南為黎彝，乃黎利之後。
高平是莫夷，是莫登庸的後代；安南是黎夷，是黎利的後代。

自入新寧至此，石山皆出土巴豆樹、蘇木二種。二樹俱不大。巴豆樹葉色丹映，或隊聚重巒，或孤懸絕壁，丹翠交錯，恍凝霜痕黔柴。蘇木山坳平地俱生，葉如決明，英如扁豆，而子長倍之，繞幹結癭，點點盤結如乳，乳端列刺如鉤，不可向邇。土人以子種成〔林，收賈不至，輒刈用為薪；又擇其多年細幹者，光削之，乳紋旋結，朵朵作胡桃痕，色尤蒼潤。餘昔自天台覓萬年藤，一遠僧攜此，雲出粵西蠻洞。餘疑為古樹奇根，不知即蘇木叢條也。〕
自從進入新寧州境內來到此地，石山上都出產土巴豆樹、蘇木兩種樹。兩種樹都不大。巴豆樹葉的顏色是紅色，紅光映照，或成隊聚生在重重山巒之中，或孤立懸垂在絕壁之上，紅綠交錯，恍惚之間懷疑是白色的霜痕黑色的木炭。蘇木在山坳．平地上都有生長，葉子如決明，莢如扁豆，但籽粒的長處是扁豆的一倍，繞著枝幹結出瘤狀球體，一點一點的盤結著如像乳頭，乳端排列著如鉤子一樣的刺，不可接近。當地人用籽種種成樹林，收購的商人不來，便砍了作為柴火；又選擇其中生長多年枝幹細的，削光樹皮，乳白色的花紋連在一起，一朵朵旋繞著，似核桃的痕跡，色澤尤其蒼白光潤。我從前在天台山尋找萬年藤時，一個遠方來的僧人帶著這東西，說是出產在廣西的蠻族聚居區中。我懷疑是古樹形狀奇異的樹根，不知就是蘇木叢生的枝條了。