二月二十一日（公元1616年），這是徐霞客遊蕪山後入閩遊的時間出崇安南門，覓舟。西北一溪自分水關，東北一溪自溫嶺關，合注於縣南，通郡省而入海。順流三十裏，見溪邊一峰橫欹，一峰獨聳。餘吒而矚目感到吃驚而注目凝望，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也。峰南一溪，東向而入大溪者，即武彝溪也。衝祐宮傍峰臨溪。餘欲先抵九曲，然後順流探曆，遂舍宮不登，逆流而進。流甚駛，舟子跣行光著腳走路溪間以挽舟。第一曲，右為幔亭峰、大王峰，左為獅子峰、觀音岩。而溪右之瀕水者曰水光石，上題刻殆dài幾乎遍。二曲之右為鐵板嶂、翰墨岩，左為兜鍪móu峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，間有三孔，作“品”字狀。三曲右為會仙岩，左為小藏峰、大藏峰。大藏壁立千仞，崖端穴數孔，亂插木板如機杼。一小舟斜架穴口木末，號曰“架壑舟”。四曲右為釣魚台、希真岩，左為雞棲岩、晏仙岩。雞棲岩半有洞，外隘狹窄中宏，橫插木板，宛然塒儏shījié恰似雞巢中雞棲小木樁。下一潭深碧，為臥龍潭。其右大隱屏、接筍峰，左更衣台、天柱峰者，五曲也。文公書院正在大隱屏下。抵六曲，右為仙掌岩、天遊峰，左為晚對峰、響聲岩。回望隱屏、天遊之間，危梯飛閣懸其上，不勝神往。而舟亦以溜急不得進，還泊曹家石。
二月二十一日。我從崇安縣的南城門出去，尋找可以乘坐的船隻。西北方有一條溪流從分水關流出，東北麵還有一條溪流從溫嶺關流來，兩溪彙合之後一同注入崇安縣縣南，再通過郡省流入大海。船隻順著河流前行了三十裏水路，這時我看見溪邊有一座山峰橫斜而生，一座山峰則獨自聳立。這種景色使我十分驚異，因此很注意它，那座橫斜的山峰便是幔亭峰，高聳入雲的則是大王峰。山峰的南麵有一條溪水，向東流進大溪，是武彝溪。衝祜宮北麵傍依著山峰，前麵臨著溪水。我想先到九曲，之後再沿著溪水探究勝景，於是不去衝祐宮，逆流而上。流水非常湍急，纖夫光著腳丫子行走在溪水中拉著船隻向前走。到達第一曲處，右邊是幔亭峰、大王峰，左邊是獅子峰、觀音岩。然而在溪流右邊那瀕臨溪水的叫“水光石”，上麵幾乎布滿了各種題刻。二曲的右邊，便是人們說的鐵板幛、翰墨岩，左邊是兜鍪峰、玉女峰。鐵板幛的旁側，崖壁陡峭而筆直，其中有三個孔穴，呈“品”字形。三曲的右邊是會仙岩，左邊是小藏峰、大藏峰。大藏峰壁高可達千仞，崖頂有數處孔穴，如同織布機上的梭子一般亂七八糟地插放著許多木板。有一隻小舟斜著架在這些木板末端，被稱作“架壑舟”。四曲的右邊是釣魚台、希真岩兩處景觀，左邊是雞棲岩、晏仙岩。雞棲岩半山腰處有一石洞，外麵狹窄而內部寬闊，橫插著木板，好像是雞巢中雞棲息的木樁。岩下有一個水潭，潭水深邃且碧藍，便是“臥龍潭”。它的右邊有大隱屏、接筍峰，左邊有更衣台、天柱峰的，便是五曲了。文公書院恰好在大隱屏峰的下麵。到達六曲時，看見右邊有仙掌岩、天遊峰，左邊則為晚對峰、響聲岩。回頭遙望大隱屏、天遊峰之間，但見高峻陡峭的石梯和飛簷的鬥閣懸於山峰之上，不禁令我神往！但我所乘的小舟由於急流洶湧而不能駛進去，隻好返回曹家石停泊。

登陸入雲窩，排雲穿石，俱從亂崖中宛轉得路。窩後即接筍峰。峰駢pián並列附於大隱屏，其腰橫兩截痕，故曰“接筍”。循其側石隘，躋磴數層，四山環翠，中留隙地如掌者，為茶洞。洞口由西入，口南為接筍峰，口北為仙掌岩。仙掌之東為天遊，天遊之南為大隱屏。諸峰上皆峭絕，而下複攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更為奇矯也。從其中攀躋登隱屏，至絕壁處，懸大木為梯，貼壁直豎雲間。梯凡三接，級共八十一。級盡，有鐵索橫係山腰，下鑿坎受足。攀索轉峰而西，夾壁中有岡介其間，若垂尾，鑿磴以登，即隱屏頂也。有亭有竹，四麵懸崖，憑空下眺，真仙凡夐xiòng遠隔。仍懸梯下，至茶洞。仰視所登之處，嶄然在雲漢。
踏上陸地，進入雲窩，排開雲彩，穿過石岩，都是在散亂的岩崖中反複尋覓才找到路。雲窩的後邊是接筍峰。接筍峰並排列附於大隱屏，它的峰腰橫向顯出分為兩截的形態，因此稱作“接筍峰”。沿著它側麵的石岩隘口，攀爬上好幾級石磴，遠望四周，被碧綠的山巒所環繞，中間部分留有一塊形似手掌的空地，便是“茶洞”。茶洞口自西入，南麵是接筍峰，北麵是仙掌岩。仙掌岩東麵為天遊峰，天遊峰的南麵便是大隱屏，各座山峰的上部都十分陡峭，下部則又十分緊湊，外邊沒有石磴路可走，唯獨在西麵有一道縫隙相通連，比之天台山的明岩更顯得奇巧雄健。在山峰中間攀爬，登上大隱屏，到達非常陡峭的山崖，向上的梯子是懸架著的大木頭，緊緊貼著岩壁直衝雲霄。木梯用三根大木頭相接而起，共有八十一級。梯級窮盡，便有鐵索橫連在山腰上，下邊鑿有石坎可供遊者踏腳。攀扶著鐵索朝西麵沿著山峰轉，兩邊的岩壁之中有一山脊插在它的中間，仿佛下垂的尾巴，鑿有石磴可以供人登高，這就是大隱屏的峰頂。峰頂有亭子、翠竹，四周全是懸崖陡壁，憑空朝下望去，真是仙凡兩界相隔甚遠啊。仍然自懸架的木梯上下來，到達茶洞。抬頭仰望所到的地方，陡峻得好像在天河裏。

隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，長盈丈者數十行。循岩北上至嶺，落照侵鬆，山光水曲，並加入覽。南轉，行夾穀中。穀盡，忽透出峰頭，三麵壁立，有亭踞其首，即天遊峰矣。是峰處九曲之中，不臨溪，而九曲之溪三麵環之。東望為大王峰，而一曲至三曲之溪環之。南望為更衣台，南之近者，則大隱屏諸峰也，四曲至六曲之溪環之。西望為三教峰，西之近者，則天壺諸峰也，七曲至九曲之溪環之。惟北向無溪，而山從水簾諸山層疊而來，至此中懸。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但見絕壁幹霄，泉從側間瀉下，初不知其上有峰可憩qì休息。其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。立台上，望落日半規，遠近峰巒，青紫萬狀。台後為天遊觀。亟辭去，抵舟已入暝矣。
隘口北邊的石崖便是仙掌岩。岩壁聳立溪邊，雄峭而又闊展，中間有形如人掌的斑痕，長度超過一丈的就有數十行。沿著山崖自北麵攀爬而上，到達嶺上，落日的餘暉渲染著鬆林，山光秀美，溪流曲折，互相映襯，十分耐看！朝南轉去，在狹窄的山穀中行走。在山穀盡頭，突然看見一座山峰的頂部，三麵峭壁陡立，峰頂上建有亭子，那便是“天遊峰”。天遊峰處在九曲溪的中央，但並不瀕臨溪流，而九曲的溪水自三麵環繞著它。向東遠望是大王峰，有一曲到三曲的溪水圍繞著它。向南眺望是更衣台，南部最接近的是大隱屏等各座山峰，有四曲到六曲的溪水環繞著它們。向西遠望是三教峰，西部最靠近的是天壺峰等各座山峰，有七曲到九曲溪流環繞著它們。隻有北邊沒有溪水，而水簾峰等各座山嶺重重疊疊延伸而來，到此處中懸。先前我所俯身鳥瞰的地方，是茶洞。自茶洞仰身遠眺，但見險峻的岩壁直入雲霄，泉水自側麵岩石傾斜而下，一開始並不知道它的上邊還有山峰能夠遊覽歇息。如果不親自到九曲溪而想盡看九曲溪的絕美勝景，這山峰自然應屬絕佳之地了。站在峰台上，眺望那半圓形的正在西墜的夕陽，遠遠近近的無數峰巒，顯現出萬千青紫景象。峰台的後麵便是天遊觀。我趕忙告辭離去，待返回遊船時已經是黃昏了。

二十二日登涯，辭仙掌而西。餘所循者，乃溪之右涯，其隔溪則左涯也。第七曲右為三仰峰、天壺峰，左為城高岩。三仰之下為小桃源，崩崖堆錯，外成石門。由門傴僂而入，有地一區，四山環繞，中有平畦qí曲澗，圍以蒼鬆翠竹，雞聲人語，俱在翠微中。出門而西，即為北廊岩，岩頂即為天壺峰。其對岸之城高岩矗然獨上，四旁峭削如城。岩頂有庵，亦懸梯可登，以隔溪不及也。第八曲右為鼓樓岩、鼓子岩，左為大廩石、海蚱zhà石。餘過鼓樓岩之西，折而北行塢中，攀援上峰頂，兩石兀立如鼓，鼓子岩也。岩高亙亦如城，岩下深坳一帶如廊，架屋橫欄其內，曰鼓子庵。仰望岩上，亂穴中多木板橫插。轉岩之後，壁間一洞更深敞，曰吳公洞。洞下梯已毀，不能登。望三教峰而趨，緣山越磴，深木蓊蓯wěngcōng其上。抵峰，有亭綴其旁，可東眺鼓樓、鼓子諸勝。山頭三峰，石骨挺然並矗。從石罅間躡磴而升，傍崖得一亭。穿亭入石門，兩崖夾峙，壁立參天，中通一線、上下尺餘，人行其間，毛骨陰悚。蓋三峰攢立，此其兩峰之罅；其側尚有兩罅，無此整削。
二十二日。登上水岸，告別仙掌岩朝西走。我沿著溪水的右岸走，隔著溪流的是左岸。第七曲的右麵是三仰峰、天壺峰，左麵是城高岩。三仰峰下麵是小桃源，崩裂的山崖，錯落的岩石堆在外麵形成了一道石門。自石門彎著腰進入，有一片地，四周山巒環繞，中間有平整的田畦和彎曲的澗水，蒼鬆翠竹環繞著庭院，雞鳴、人語之聲，在青山中回蕩。出門朝西走，便是北廊岩，北廊岩的頂部是天壺峰。它對岸的城高岩高高聳立著，直指雲霄，四麵的陡壁就像刀削似的，宛如城牆矗立。城高岩的頂部有座庵，也是通過懸架木梯攀登上去，由於隔著溪流而不能去。第八曲的右麵是鼓樓岩、鼓子岩，左麵是大廩石、海蚱石。我路過鼓樓岩的西麵，踅轉向北，行走在山塢中，攀爬到頂峰，有兩塊岩石矗立著如同一麵鼓，這即是“鼓子岩”了。鼓子岩的高度和寬度也好似城高岩一樣，岩下的深山坳，似一條長廊，修建有房屋，橫欄在山坳中，喚作“鼓子庵”。抬頭仰望，山岩上散亂的洞穴中有很多木板橫插著。轉到山岩的後麵，中間有一個洞穴既深又寬，喚作“吳公洞”。吳公洞往下的木梯早已毀損，不能行走。遠望三教峰，順著山路，越過石磴，山野裏樹木生長得十分繁茂。到達三教峰，有亭子點綴其旁，朝東可遠眺鼓樓岩、鼓子岩各處勝景。山頂有三座山峰，石岩骨架高聳，並排直立。自石岩的縫隙踏著石磴往上爬，石岩旁邊有一個亭子。穿過亭子進入石門，兩崖壁互相對峙，高挺入天，中間隻有一線通道，上下也僅有一尺多寬，人在中間行走，頓覺毛骨悚然。大約三座山峰攢簇而立，這是其中兩座山峰間的縫隙；側邊還有兩道縫隙，卻沒有如此整齊壁峭。

已下山，轉至山後，一峰與貓兒石相對峙，盤亙亦如鼓子，為靈峰之白雲洞。至峰頭，從石罅中累級而上，兩壁夾立，頗似黃山之天門。級窮，迤邐至岩下，因崖架屋，亦如鼓子。登樓南望，九曲上遊，一洲中峙，溪自西來，分而不之，至曲複合為一。洲外兩山漸開，九曲已盡。是岩在九曲盡處，重岩回疊，地甚幽爽。岩北盡處，更有一岩尤奇：上下皆絕壁，壁間橫坳僅一線，須伏身蛇行，盤壁而度，乃可入。餘即從壁坳行；已而漸低，壁漸危，則就而傴僂；愈低愈狹，則膝行蛇伏，至坳轉處，上下僅懸七寸，闊止尺五。坳外壁深萬仞。餘匍匐以進，胸背相摩，盤旋久之，得度其險。岩果軒敞層疊，有斧鑿置於中，欲開道而未就也。半晌，返前岩。更至後岩，方構新室，亦幽敞可愛。出向九曲溪，則獅子岩在焉。
之後便下山，轉到山的後麵，看見一座山峰與貓兒石相互對峙，盤旋延伸像鼓子岩一般，這便是靈峰的“白雲洞”。到了峰頂，從石岩的縫隙中拾級而上，兩旁峙立的崖壁間隙狹小，和黃山的天門十分相像。走完石級之後，沿著曲曲折折的山徑一直通到石岩的下麵，依傍著山崖架造房屋，其情形也很像鼓子岩。登上高樓朝南遠望，九曲的上遊，有片小洲堆在溪水中，溪流自西流來，到此處分流，繞過小洲，到九曲處再彙為一股溪流，小洲的外麵有兩座山，山勢漸漸開闊，到達九曲的盡頭。此岩就在九曲的盡頭，岩壁層疊回還，甚是清幽雅靜。岩北的盡頭，有一個岩石特別奇異：上下都是十分陡峭的石壁，石壁間橫凹下去的地方隻有一線寬，必須伏在地上像蛇一樣爬行，繞著石壁翻過去，才能夠進入。我就順著壁凹之處爬行，不大一會兒凹處逐漸低矮，石壁也逐漸險峻，便順著地勢彎下腰弓著背。岩壁凹處越往低越狹小，我便像蛇一般伏身貼地用膝蓋爬著前進，到達壁坳轉彎的地方，上下懸隔隻有七寸，寬度也隻有一尺五。壁凹外麵岩壁有萬仞深，我匍匐而前，胸部和背部與岩石相摩擦，如此盤旋了很長一段時間，才得以穿過那段險要之地。石岩果然高大寬闊而且重重疊疊，其中有斧鑿的痕跡，想要開鑿道路卻又沒有完成。過了半晌，返回前岩。又重新回到後岩，剛剛建好的新房舍，很是幽靜寬敞，使人喜愛。走出九曲溪便是獅子岩了。

循溪而返，隔溪觀八曲之人麵石、七曲之城高岩，種種神飛。複泊舟，由雲窩入茶洞，穹窿窈窕意即長曲深遠，再至矣，再不能去！已由雲窩左轉，入伏羲洞，洞頗陰森。左出大隱屏之陽，即紫陽書院，謁yè拜見先生廟像。順流鼓棹，兩岩蒼翠紛飛，翻即“反”恨舟行之速。已過天柱峰、更衣台，泊舟四曲之南涯。自禦茶園登岸，欲繞出金雞岩之上，迷荊叢棘，不得路。乃從岩後大道東行，冀有旁路可登大藏、小藏諸峰，複不得。透出溪旁，已在玉女峰下。欲從此尋一線天，徬徨無可問，而舟泊金雞洞下，迥不相聞。乃沿溪覓路，迤邐大藏、小藏之麓。一帶峭壁高騫，砂磧崩壅，土人多植茶其上。從茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所謂“仙學堂”、“藏仙窟”，俱不暇辨。
沿著溪流返回，隔著溪水欣賞八曲的人麵石，七曲的城高岩，種種美景使人心儀神往。再一次停下遊船，自雲窩進入茶洞，深遠而又幽長曲折，第二次到達此地，使人再也不忍離開！隨後便從雲窩向左轉，進入伏羲洞，洞中十分陰森。自左邊出來，便到了大隱屏峰的南麵，即紫陽書院，進去拜謁朱熹先生的塑像。小船順水疾馳，掠過兩岸蒼翠的山崖，反過來我又埋怨船行走得太迅疾了。之後路過天柱峰、更衣台，在四曲的南岸水邊停泊好遊船。自禦茶園上岸，欲繞路出去，登上金雞岩頂峰，但雜草叢生、荊棘遍野，令人迷惘找不到道路。便從金雞岩後邊的大路向東行走，希望有岔路能夠攀登大藏、小藏諸座山峰。但也沒能尋覓到路。穿過山岩來到溪邊時，已經置身在玉女峰腳下了。想從此處尋覓一線天，彷徨四顧卻沒有人可以打聽，而遊船又停泊在金雞洞的下邊，兩者相離很近但卻互不相聞。於是順著溪岸探尋道路，在大藏峰、小藏峰山麓迤邐而行。這一帶陡壁高聳，沙石崩塌壅塞，當地的居民在上邊種植了很多的茶樹。在茶樹的枝葉中前進，自岩壁上俯身探望深溪，朝上仰望陡峻的高崖，所謂的“仙學堂”、“藏仙窟”等景觀，都無暇分辨和欣賞了。

已至架壑舟，仰見虛舟宛然，較前溪中所見更悉更清楚細致。大藏之西，其路漸窮。向荊棘中捫壁麵上，還瞰大藏西岩，亦架一舟，但兩崖對峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟來受，亦遊客初至者，約餘返更衣台，同覽一線天、虎嘯岩諸勝。過餘泊舟處，並棹順流而下，欲上幔亭，問大王峰。抵一曲之水光石，約舟待溪口，餘複登涯，少入，至止止庵。望庵後有路可上，遂趨之，得一岩，僧誦經其中，乃禪岩也。登峰之路，尚在止止庵西。仍下庵前西轉，登山二裏許，抵峰下，從亂箐qìng樹木中尋登仙石。石旁峰突起，作仰企狀，鶴模石在峰壁罅間，霜瓴朱頂，裂紋如繪。旁路窮，有梯懸絕壁間，躡而上，搖搖欲墮。梯窮得一岩，則張仙遺蛻屍體也。岩在峰半，覓徐仙岩，皆石壁不可通；下梯尋別道，又不可得；躡石則峭壁無階，投莽則深密莫辨。傭夫在前，得斷磴，大呼得路。餘裂衣不顧，趨就之，複不能前。日已西薄，遂以手懸棘，亂墜而下，得道已在萬年宮右。趨入宮，宮甚森敞。羽士迎言，“大王峰頂久不能到，惟張岩梯在。峰頂六梯及徐岩梯俱已朽壞。徐仙蛻已移入會真廟矣。”出宮右轉，過會真廟。廟前大楓扶疏繁茂，蔭數畝，圍數十抱。別羽士，歸舟。
隨後到了有架壑舟的地方，抬頭觀望半懸在空中的架壑舟，十分逼真，比乘遊船時看到的更加清楚細致。大藏峰西麵的路，逐漸到了盡頭。在荊棘雜草中攀附著岩壁向上登。回頭俯視大藏峰西麵的岩壁，也有一架壑舟，但是因為兩座岩壁互相對峙，不能到達那裏。突然看見一隻遊船自二曲逆流而上。趕忙下山招呼船開過來，駕船的人將船劃靠在岸，迎接我上船，他原來也是一位剛來此地的遊客，邀請我返回更衣台，一起去遊賞一線天、虎嘯岩等各處名勝。途中經過我乘坐的遊船停泊的地方，於是兩隻船一起順流而下，計劃攀登幔亭峰，尋覓大王峰。到達一曲的水光石，一同約好各自的遊船在溪口等待。我便再次上岸，不久到達止止庵。發現庵後有路可上，便加快腳步，到達一石岩，其旁有僧人正在念誦佛經，這便是“禪岩”了。攀登大王峰的路，在止止庵的西邊。於是回到止止庵的前麵往西轉，登山走了二裏多路，到達大王峰下，穿過樹叢尋找登仙石。登仙石旁山峰突起，呈現出仰首而盼的樣子。鶴模石在山峰岩壁的縫隙中，白色翎羽像霜一般，頭頸是紅色的，而裂紋如同繪上去的圖畫。旁側已無路可走，有一木梯懸空架在陡峻的崖壁間，蹬著梯子往上爬，搖搖晃晃的仿佛要掉下來一樣。爬完梯子後登上一座山岩，便是張仙遺體的存放處。山岩在山峰的半山腰處，尋找徐仙岩，四圍都是石壁而不能通過；走下梯子重新尋覓其他道路，沒能找到；想攀登石岩，但全部是峭壁，沒有石級可登，走荊棘之路，草莽又深又密不能辨別方向。挑夫走在前麵，找到了中斷的石磴，大喊說找到了路。我不顧衣服被荊棘亂石劃破，迅速跑過去，靠近他，但仍不能往前走。太陽已經西墜，於是便用手抓著荊棘胡亂往下走，待找到道路時已經在萬年宮的右邊了。快步走進萬年宮，裏麵森嚴而且寬敞。道士迎著我說：“大王峰頂很久以前就不能爬上去了，隻有上張仙岩的梯子還保存著，上頂峰的六級梯子和上徐仙岩的梯子全部朽破不堪，徐仙的遺體早已經移到會真廟了。”走出萬年宮朝右轉，經過會真廟。廟前的大楓樹枝葉茂盛，蔭庇著好幾畝土地，樹圍也有數十抱粗。向道士告辭後，便回到遊船。

二十三日登陸，覓換骨岩、水簾洞諸勝。命移舟十裏，候於赤石街，餘乃入會真觀，謁武彝君及徐仙遺蛻。出廟，循幔亭東麓北行二裏，見幔亭峰後三峰駢文，異而問之，三姑峰也。換骨岩即在其旁，望之趨。登山裏許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裏，抵換骨岩，岩即幔亭峰後崖也。岩前有庵。從岩後懸梯兩層，更登一岩。岩不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循岩為室，曲直高下，隨岩宛轉。循岩隙攀躋而上，幾至幔亭之頂，以路塞而止。返至三姑峰麓，繞出其後，複從舊路下，至前所瞰突泉處。從此越嶺，即水簾洞路；從此而下，即突泉壁也。餘前從上瞰，未盡其妙，至是複造其下。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。餘循梯攀壁，至突泉下。其坳僅二丈，上下俱危壁，泉從上壁墮坳中，複從坳中溢而下墮。坳之上下四旁，無處非水，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹間路，越嶺三重，從山腰約行七裏，乃下塢。穿石門而上，半裏，即水簾洞。危崖千仞，上突下嵌，泉從岩頂墮下。岩既雄擴，泉亦高散，千條萬縷，懸空傾瀉，亦大觀也！其岩高矗上突，故岩下構室數重，而飛泉猶落檻外。
二十三日。登上陸地，尋找換骨岩、大簾洞各處勝景。吩咐遊船前行十裏，在赤石街等候。我自己進入會真觀，拜謁武夷君神像以及徐仙的遺體。走出會真廟，沿著幔亭峰東麓，朝北走了二裏路，發現幔亭峰後麵有三座山峰並排聳立，很是奇異，便詢問別人，原來這是“三姑峰”。換骨岩就在三姑峰的旁側，我望著換骨岩馬上走過去。上山有一裏多路，就可以看見飛瀉而下的流水汩汩往下奔湧。俯身下看，看到高聳的岩壁，泉水自岩壁的半腰處流出，附近有稀疏的竹林相映襯，特別有情致。然而已經登上三姑峰，來不及返回去看了，於是自三姑峰又上行半裏，到達換骨岩，換骨岩就是幔亭峰的後崖。換骨岩的前邊有一座庵。自換骨岩後邊架設的兩層懸梯登上另一處懸岩。此懸岩不是十分深邃，圍繞著山巔有如疊嶂。當地的居民用木板循著岩壁修造房舍，曲直高下，沿著岩壁蜿蜒而行。順著岩壁的縫隙攀援而上，快到達幔亭峰峰頂的時候，道路被阻塞，被迫停止前行。返回三姑峰腳下，自峰後繞出來，再照原路下山，便到達以前俯視突泉的地方。自此處翻過山嶺，便是通向水簾洞的路了；自此處下行，便是突泉壁了。我以前自上鳥瞰，沒能看盡它的妙處，如今再次來到便要好好欣賞了。抬頭仰視奔突的泉流，又在半壁之上了，附近有農人引泉水衝動石碓，有梯子架設在岩壁上，鑿開岩壁變成水溝來引導泉水。我便沿著梯子爬上岩壁，來到突泉的下邊。其坳處隻有二丈寬，上下都是高兀聳立的岩壁；泉水自上邊的岩壁落入坳中，待充盈後再從坳中向下墜落。坳的上下四周，沒有一處不是水，而中部有一塊大石頭突兀出來，人可以坐在上麵。我在石頭上坐了很長一段時間，才爬下岩壁沿著竹林中的小徑前行，翻過三重山嶺，又從山腰處大概行走了將近七裏的路途，才到達山塢中。這時我們穿過石門向上走，走了半裏路，便到了水簾洞。在這裏所看到的是千仞高崖直聳雲天，上部的崖峰向外突出而下麵的則向內凹嵌進去，泉水從山崖的頂部下落。山岩既雄壯又開闊，泉水也是從非常高險的地方散落下來，形成萬千條細小水線，如絲如縷，從半空中懸掛著向下傾瀉，真可以稱得上是大大的奇觀呀！那座山岩高高地直矗而起，且上部向外突兀而出，所以山岩下麵修造的房屋雖有重簷，那飛流直下的泉水仍落在房舍的欄杆外麵。

先在途聞睹閣寨頗奇，道流指餘仍舊路，越山可至。餘出石門，愛塢溪之勝，誤走赤石街道。途人指從此度小橋而南，亦可往。從之，登山入一隘，兩山夾之，內有岩有室，題額乃“杜轄岩”，土人訛誤傳為睹閣耳。再入，又得一岩，有曲檻懸樓，望赤石街甚近。遂從舊道，三裏，渡一溪，又一裏，則赤石街大溪也。下舟，掛帆二十裏，返崇安。
先前在途中曾聽說睹閣寨怪異險要，道士勸告我仍舊走原路，那樣翻過山嶺便能到達所要去的地方。於是我聽從道土的勸告出了石門。我非常欣賞山塢溪水的美麗絕倫，因為這樣使我誤走上了去赤石街的路。這時有行人指點我說，從這個地方走過一座小橋向南走，也可以到達。我聽後，爬上山進入一道山隘中，山隘的兩旁有兩座山互相夾峙，裏麵有山岩、房屋，上麵題額寫著“杜轄岩”，當地的居民訛稱它為“睹閣寨”。再往前走，又看見一座山岩，有曲檻和懸起的房子，看看赤石街離得非常近。於是我從原路走了三裏，渡過一條溪流，再朝前走了一裏，到了赤石街的大溪。上了遊船吩咐船家揚帆，走了二十裏水路，返回崇安。