丁醜（公元1637年）閏四月初八日夜雨霏霏，四山靉靆，昧爽放舟。西行三十裏，午後，〔分顧仆舟抵桂林，予同靜聞從〕湘江南岸登涯，舟從北來，反曲而南，故岸在北。是為山角驛，地名黃沙。西南行，大鬆夾道，五裏，黃沙鋪。東麵大嶺曰紫雲岩，西麵大嶺曰白雲岩。湘江在路東紫雲岩西。又南三裏，雙橋。有水自西大嶺注於湘。又七裏，石月鋪，其西嶺曰黃花大嶺。又西南五裏，出山隴行平疇間。又五裏，深溪鋪。過鋪一裏，有溪自西大山東注，小石梁跨之，當即深溪也。又一裏，上小嶺，舍官道，深溪一十裏官道至太平輔，又十裏至全。右入山。西向大山行，二裏，直抵山下，又二裏，宿於牛頭岡蔣姓家。夜大雨。
丁醜年（崇禎十年，1637）閏四月初八日夜雨霏霏，四圍群山濃雲籠罩，黎明開船。往西行船三十裏，午後分道走，顧仆乘船到桂林，我同靜聞從湘江南岸登岸〔船從北邊行來，反向彎曲朝南，所以江岸在北麵。〕這是山角釋，地名叫黃沙。往西南行，高大的鬆樹夾道而立，五裏，到黃沙鋪。〔東麵的大山嶺叫紫雲岩，西麵的大山嶺叫白雲岩。〕湘江在路的東邊紫雲岩的西麵。又往南行三裏，到雙橋。〔有水流自西麵的大山嶺注入湘江。〕又走七裏，到石月鋪，它西麵的山嶺叫黃花大嶺。又往西南行五裏，走出山隴行走在平坦的田野間。又走五裏，到深溪鋪。過鋪後一裏，有條溪水自西麵的大山往東流注，小石橋跨在溪上，應當就是深溪了。又走一裏，登上一座小嶺，離開了官道，〔從深溪走官道十裏到太平鋪，再走十裏到全州。〕從右側入山。向西朝著大山走，二裏，直抵山下，又走二裏，住宿在牛頭岡姓蔣的人家。夜裏下大雨。

初九日冒雨西行五裏，至礱岩普潤寺。寺有宋守趙彥暉詩碑，宋李時亮記。岩洞前門東向〔如橋，出水約三十丈；〕後門北向，〔入水約十五丈。泉自山後破石窟三級下，故曰“礱”。〕西入甚奧，中有立筍垂柱。出岩，西三裏，有小石山兀立路旁。又西三裏，張家村，〔村後大山曰回龍岩。〕南五裏，岡嶺高下，出平塢中西行一裏，上大衝，西行半裏，為福壽庵，飯於庵。又西半裏，西北上柳山，有閣，曹學佺額，為柳仲塗書院。又上為寸月亭，亦曹書。亭前為清湘書院。有魏了翁碑。此山為郡守柳開講道處。院為林蚆所建，與睢、嶽、嵩，廬四書院共著。其南有泉一方，中有石題曰“虎踞石”。由此躡嶺，逾而西，一裏，為慈慧庵。轉北一裏，為獅子岩，岩僧見性。〔宿獅子岩南清泉庵。〕
初九日冒雨往西行五裏，到了確岩普潤寺。寺中有宋代州官趙彥暉題詩的石碑，宋代李時亮的記文。岩洞的前洞口向東，如橋一樣，高出水麵約三十丈；後洞口向北，浸入水中約十五丈。泉水自山後衝出石窟分三級流下，所以稱為“砒”。向西進去十分深邃，洞中有豎立的石筍和下垂的石柱。出了岩洞，往西三裏，有座小石山豎立在路旁。又向西三裏，到張家村，村後的大山叫回龍岩。往南五裏，岡巒山嶺高下不一，走到平坦的山塢往西行一裏，登上大衝，向西行半裏，是福壽庵。在庵中吃了飯，又向西半裏，往西北登上柳山，有座樓閣，是曹學侄題寫的匾額，這是柳仲塗書院。又上去是寸月亭，〔也是曹學侄寫的。〕亭子前邊是清湘書院。〔有塊魏了翁碑。此山是州官柳開講學的場所。書院是林把建立的，與唯陽、嶽麓、嵩山、廬山四大書院一樣著名。〕它的南麵有一塘泉水，水中有塊岩石，題為“虎踞石”。由此登嶺，越嶺往西，一裏，是慈慧庵。轉向北一裏，是獅子岩，〔岩洞中的僧人叫見性。〕住宿在獅子岩南麵的清泉庵。

初十日由獅子岩南下，二裏，至湘山寺。由寺東側入，登大殿，寄行李。東半裏，入全州西門。過州前，出大南門，羅江在前。東至小南門，三江合處。約舟待於興安。複入城，出西門至寺，登大殿，拜無量壽佛塔。無量壽佛成果於唐鹹通間，《傳燈錄》未載，號全真，故州以全名。肉身自萬曆初段，丙戌又毀，後又毀。〔塔後有飛來石。〕從塔東上長廊，西有觀音閣。下寺，由寺西溯羅江一裏，上卷雲閣，絕壁臨江。〔閣西為盤石，半嵌江中。絕壁有蓮花一瓣，凹入壁間，白瓣黑崖，〕有無量指甲印石，作細點字六個。又西，〔一洞臨江，泉由洞東裂石出，〕名玉龍泉。又西，有一石峰高豎如當關者，上大書“無量壽佛”四大字。共五裏，又西為斷橋。又西十裏，度石蜆岡。石規，《誌》作石燕，南為龍隱洞，〔小山獨立江上，〕洞門西向。出洞而西，即為桫木渡橋，宿。〔橋度水東自龍水出口，山聳秀夾立。〕
初十日由獅子岩往南下行，二裏，到湘山寺。由寺東側進去，登上大殿，寄放了行李。往東半裏，進入全州城西門。經過州衙前，出大南門，〔羅江在城門前。〕往東到小南門，〔是三江彙合之處。〕約定船在興安等候。再次進出西門到了寺中，登上大殿，拜了無量壽佛塔。〔無量壽佛在唐朝鹹通年間（860-873）成正果，《傳燈錄》未記載，法號叫全真，因而此州用“全”來起名。肉身在萬曆初年毀壞，丙戌年（即萬曆十四年，1586）又被毀，後來又一次被毀。〕塔後有塊飛來石。從塔東邊走上長廊，西邊有觀音閣。下到寺中，由寺西溯羅江行一裏，登上卷雲閣，絕壁下臨江流。閣西是一塊盤石，一半嵌入江中。絕壁上有一朵蓮花，凹入石壁間，白色的花瓣黑色的石崖；有塊上有無量壽佛指甲印的岩石，寫著六個細點組成的字。又往西，一個山洞麵臨江流，泉水從洞東側裂石中流出，名叫玉龍泉。再往西，有一座石峰高高豎立如同把守關口的人一樣，上麵寫著“無量壽佛”四個大字。共行五裏，又往西是斷橋。又向西十裏，越過石規岡。〔石蛆，誌書寫作石燕。〕南麵是龍隱洞，一座小山獨立在江上，。出洞後往西走，就是秒木渡橋，住下來。橋橫跨的水流往東在龍水流出河口，山峰聳秀，相對而立。

十一日由渡橋西北行，五裏為石鼓村，又三裏為白沃村，過七裏岡為寨墟。有大溪自四川嶺出。北入峽〔為山川口，〕十裏為閻家村。又五裏為白竹江，飯於李念嵩家。雲開日麗，望見西北有山甚屼突，問之為鉤掛山，其上又有金寶頂，甚奇異。始問一僧，曰：“去金寶有六十裏。”複問一人，曰：“由四川嶺隻犬裏。”時已西南向寶頂，遂還白竹橋邊，溯西北江而上。五裏，進峽口，兩山壁立夾溪，甚峭。路沿溪西北崖上行，緣崖高下屈曲，十裏出峽，為南峒。〔聞南洞北五裏洞盡，可由四川嶺達寶頂。〕有一僧同行，曰：“四川路已沒，須從打狗嶺上，至大竹坪而登，始有路。”遂隨之行。由溪橋度而西上嶺，有瀑布在其左腋，其上峻極。共三十裏至打狗凹，已暮，宿於興龍庵，〔庵北高嶺即金寶頂也。〕
十一日從渡橋往西北行，五裏是石鼓村，又走三裏是白沃村，過七裏岡是寨墟。〔有條大溪自四川嶺中流出。〕往北進峽是山川口，行十裏是閻家村。又五裏是白竹江，在李念嵩家吃了飯。雲開日麗，望見西北方有座山十分突兀，間知是鉤掛山，它上麵又有個金寶頂，非常奇異。起初問一僧人，說：“離金寶頂有六十裏。”再問一個人，說：“由四川嶺走隻有蘭十裏‘”此時已向西南朝著金寶頂走去，於是返回白竹橋邊，溯西北流來的江水而上。五裏，進了峽口，兩旁的山牆壁樣夾住溪流聳立，非常陡峭。路沿著溪流西北的山崖上行，隨著山崖的高低起伏曲曲折折，十裏走出峽穀，是南炯。聽說從這裏往北走五裏洞就到了盡頭，可由四川嶺到達金寶頂。有一個僧人同行，說：“四川嶺的路已經隱沒，必須從打狗嶺上走，到大竹坪後登山，這才有路石”便跟隨他走。由溪上的橋過去往西上嶺，有條瀑布在山嶺左旁，嶺上極其陡峻。共行三十裏來到打狗凹，已經天黑，住宿在興龍庵，庵北的高嶺就是金寶頂了。

十二日由興龍庵西上，始沿涯北轉，鉤掛山在其北，為本山隱而不見。三下三上，三度坳曲，共三裏，逾土地坳，西望新寧江已在山麓。下山五裏，為大竹坪。由坪右覓導登金寶者，一人方插秧，送餘二裏，逾上嶺，又下一裏，至大鼻山。餘因寄行李於山下劉秦川家。兄弟二人俱望八，妻壽同。其家惟老者在，少者已出。餘置行李，由村後渡溪，溯而上二裏，當逾嶺西登大道，誤隨溪直東上，二裏路窮。還至中道，覽岐草中，西二裏，逾嶺上，得南來大道，乃從之。北二裏，又登嶺，又北上一裏，為舊角庵基。由基後叢木中上六七裏，不得道，還宿劉家。劉後有澗，其上一裏，懸峽飛瀑，宛轉而下，修竹回岩，更相掩映。歸途采筍竹中，聞聲尋壑，踏月乃返。
十二日由興龍庵往西上山，並始時沿著溪岸向北轉，〔鉤掛山在它的北麵，被這座山遮住了看不見。〕三次下走三度上山，三次越過山坳中的山彎，共三裏，穿過土地坳，向西遠望新寧江已在山麓．下山五裏，是大竹坪。在坪右尋找領路登金寶頂的人，一個人正在插秧，送了我二裏地，越過一道嶺，又下山一裏，到了大鼻山。我於是把行李寄放在山下劉秦川家中。〔兄弟二人都年近八十，妻子的壽命相同。〕他家唯有老年人在家，年輕人已出門。我安置了行李，由村後渡過澳水，溯溪而上二裏，本應越嶺向西登上大道，錯隨溪流一直往東上走，二裏後路斷了．返回到半路上，在草中找到岔道，往西二裏，越到嶺上，找到南邊來的大道，便順著大道走。往北二裏，又登嶺，又向北上走一裏，是舊角庵的廢址。由廢址後的叢林中上行六七裏，找不到路，回來住在劉家。劉家屋後有條山澗，它上邊一裏處，山峽高懸瀑布飛流，蜿蜒而下，翠竹修長，岩右回繞，更相掩映。歸途中在竹林中采筍子，聽到水聲找到壑穀，踏著月光返回來。

十三日早飯於劉，倩劉孫為導，乃腰鑣裹餐，仍從村後夾澗上。一裏，中道至飛瀑處，即西攀嶺，路比前上更小。一裏，至南來大道，〔乃從南大源上此者。〕三裏，逾嶺隘，一裏，至角庵基。複從庵後叢中伏身蛇行入，約四裏，穿叢棘如故，已乃從右崖叢中蛇行上。蓋前乃從東峽直上，故不得道，然路雖異，叢棘相同。由岐又二裏，從觀音竹叢中行。其竹即餘鄉盆景中竹，但此處大如管，金寶頂上更大，而筍甚肥美。一路采筍盈握，則置路隅，以識來徑。已而又見竹上多竹實，大如蓮肉，小如大豆。初連枝折袖中，及返，俱脫落矣。從觀音〔竹〕中上，又二裏，至寶頂殿基，則石牆如環，半圮半立，而棟梁頹腐橫地，止有大聖像首存石壚中。時日色甫中，四山俱出。南峰之近者為鉤掛山，〔石崖峭立，東北向若削；〕再南即打狗嶺，再南為大帽，再南寶頂，而寶頂最高，〔與北相頡頏，〕仰望基後絕頂更高。複從叢竹中東北上，其觀音竹更大而筍多，又采而攜之。前采置路側者較細，不能盡肩，棄之。又上一裏至絕頂。叢密中無由四望，登樹踐枝，終不暢目。已而望竹浪中出一大石如台，乃梯躋其上，則群山曆曆。遂取飯，與靜聞就裹巾中以叢竹枝撥而餐之。既而導者益從林中采筍，而靜聞采得竹菰數枚，玉菌一顆，黃白俱可愛，餘亦采菌數枚。從舊路下山，抵劉已昏黑，乃瀹菌煨筍而餐之。
十三日在劉家吃早飯，請劉秦川的孫子當向導，於是在腰間擂上飛鏢裹上飯食，仍從村後狹窄的山澗上行。一裏，中途到了飛流的瀑布之處，立即向西登嶺，路比前邊的更小‘一裏、走到從南麵來的大道，就是從南麵大源上通此處的路。三乳穿過嶺上的隘口，一裏，來到角庵廢址。再次從庵後叢林中伏下身體蛇行進去，約四黑，穿越叢林荊棘與上次一樣，不久就從右側山崖上的叢林中蛇行而上。原來前次是從東麵的峽穀中一直上來，所以擾不到路，然而路雖然不同，叢林荊棘卻惻司，從岔道又行二裏，從觀音竹叢中行走。〔這種竹子就是我家鄉栽在盆景中的竹子，但此處的大如簫管，金寶頂上的更大，而且竹筍十分肥美。｝屍路上采摘竹筍，采滿二把後便放在路旁，以便識別來時的路徑。不久又見竹上有許多竹實，大的如蓮子，小的如大豆。起初連枝帶葉地折了裝在袖中，到返回時，全部脫落了。從觀音竹叢中上少，又走二裏，到了寶頂殿的廢址，就見石牆如環形，一半倒塌了一半豎立著，而且棟梁頹然腐朽橫在地上，隻有佛像的頭部存留在石香爐中。此時天色剛到中午，四麵群山全部顯現出來。南麵山峰近處的是鉤堆山，石崖峭立，向東北的一麵好似刀削出來的一般；再南邊就是打狗嶺，再往南是大帽山，再南麵是金寶頂，而金寶頂最高，與北麵的山峰不相上下，仰望殿基後的絕頂更高。再從竹叢中向東北上山，那裏的觀音竹更大而且筍多，又采了些帶在身上。〔先前采了放在路邊的較細，不能全部擔著走，把它們扔了。〕又上走一裏來到絕頂。在濃密的叢林中無從四處遠望，爬上樹踩著樹枝看，始終不能暢快觀望。隨即望見竹浪中現出一塊大石如像高台，便登到石上，隻見群山曆曆在目。於是取出飯，與靜聞就著裹飯的方巾采斷竹枝撥著吃飯。隨即向導又到竹林中去采筍，靜聞采到了幾個竹擾，一朵玉菌，筍黃菌白全都很可愛，我也采到幾朵菌。從原路下山，來到劉家時天已經昏黑，便煮菌烤筍吃了飯。

十四日別劉而行。隨溪西下一裏，得大竹坪來道。又三裏為大源，〔則大鼻西峽水與村後東峽水會，〕置橋其上，有亭隨橋數楹，橋曰潮橋。由橋以西為大源村。〔予往南頂，則從橋東隨澗南行。裏許，渡木橋，澗忽東折入山，路南出山隘。澗複墜路東破峽出，連搗三潭：上方，瀑長如布；中凹，瀑轉如傾，下圓整，瀑勻成簾。下二潭俱有圓石中立承水，水墜潭作勢瀠回尤異。又三裏，度橋為桐初，有水南自打狗嶺來會，亦橋其上。二水合而西南，則又觀音橋跨之。大道從觀音橋西逾嶺出，予從橋下隨溪南。一裏，水從西峽出。〕逾一嶺出西堰，又西四裏為陳墓源，有瀑自東山峽中湧躍而出，與東嶺溪合，有橋跨其會處，〔大道與水俱南。〕餘渡橋，東躋嶺而上，〔即湧瀑南嶺也。二裏，平行嶺脊，北望北寶頂巋然，峽中水迫自打狗南崖，直逼其下。南望新寧江流，遠從巾子嶺橫界南寶頂之西。其西南有峰尖突，正當陳墓水口，已而路漸出其下。二裏，南〕下嶺從坳中行。又二裏，逾一小嶺，一裏至蘇家大坪，聚居甚盛，皆蘇姓也。飯於蘇懷江家。下午大雨，懷江堅留，遂止其處。
十四日告別劉秦川後動身。隨溪流向西下行一裏，遇上從大竹坪來的路。又走三裏是大源，就見大鼻山西峽的水與村後東峽的水會合，溪上建了橋，順著橋身有幾間亭子，橋叫潮橋。在橋以西是大源村。我前往南寶頂，就從橋東隨山澗南行。州裏左右，越過木橋，山澗忽然向東折入山去，路往南走出山隘。山澗再次下墜到路東衝破山峽流出來，一連下搗三個深潭：上麵的呈方形，瀑布長如布匹；中間一個下凹，瀑布旋轉如同傾倒出來一般；下邊的又圓又整齊，瀑布均勻地下流如門簾。下麵兩個水潭都有圓石在中央豎立承接著水流，流水墜入潭中作出的瀟徊旋轉的姿態尤其特異。又行三裏，過了橋是桐初，有水流從南邊自打狗嶺流來會合，也在水流上架了橋。兩條水流合流後流向西南方，就見又有座觀音橋跨在水流上。大道從觀音橋西越嶺出去，我從橋下順溪流往南走。一裏，溪水從西峽中流出去。越過一道嶺來到西堰，又往西行四裏是陳墓源，有瀑布從東山峽中湧躍而出，與東嶺來的溪水合流，有座橋跨在它們會合之處，大道與溪流都往南去。我走過橋，向東登嶺而上，這就是湧流的瀑布南麵的山嶺了。二裏，平緩地行走在嶺脊上，北望北寶頂巋然屹立，峽中的水流在近處，從打狗嶺南麵的山崖直逼到山下。南望新寧江江流，遠遠地從巾子嶺橫隔在南寶頂的西方。嶺脊西南方有座山峰尖尖突起，正位於陳墓源的河口，不久路漸漸通到它下邊。二裏，往南下嶺從山坳中前行。又走二裏，越過一座小嶺，一裏來到蘇家大坪，村落居民十分興盛，都是姓蘇的。在蘇懷江家吃飯．下午下大雨，懷江堅決挽留，便住在他這裏。

十五日過山路。〔坪側大瀑破山西向出，勢甚雄偉；下為大溪，西北合陳墓源出口。下午，東南上一嶺，誤東往大帽嶺道。乃西南轉六裏，出南寶頂，道桃子坪。問上梁宿處，四裏而是。逾嶺東至新開田所，有路南下伏草中。複誤出其東，曆險陂三裏，不辨所向。已忽得一龕，地名掛幡，去上梁五裏矣。其處五裏至快樂庵，又十裏乃至南頂。以暮雨，遂歇龕。〕
十五日走過山路。坪側邊有大瀑布衝破山體向西流出，氣勢非常雄偉，下麵形成大溪，往西北在陳墓源的出口處合流、。下午，向東南登上一嶺，錯往東走去大帽嶺的路。於是向西南方轉了六裏，出了南寶頂，取道桃子坪。打聽到上梁住宿的地方，四裏路便是。越嶺往東來到一處新開墾的田地，有路向南下行隱伏在草中。又一次誤走到路東，經曆三裏險峻的山坡，辯不清方向。不久忽然遇到一個佛完；地名叫掛蟠，離上梁有五裏了。此處五裏路到快樂庵，再走十裏才到南寶頂。因天晚下雨，就歇息在佛盒中。

十六日〔雨不止，滯龕中。〕（僅五裏，）快樂庵。
十六日雨不停，滯留在佛盒中。僅走五裏，來到快樂庵。

十七日〔從定心橋下過脊處，覓蓮瓣隙痕，削崖密附，旁無餘徑。乃從脊東隔峽望之，痕雖岈然，然上垂下削，非托廬架道處也。乃上定心石，過聖水涯，再由舍身崖登飛錫絕頂，返白雲庵。〕宿白雲庵，晤相宗師。
十七日從定心橋卞行到延伸而過的山脊處，尋找蓮花瓣裂隙的痕跡，陡削的山崖緊靠在一起，旁邊沒有別的路徑．隻得從山脊東麵隔著峽穀遠望它，裂痕雖然十分深邃，然而上邊下垂下麵陡削，不是廬舍依托架設道路的去處。於是登上定心石，經過聖水涯，再由舍身崖登上飛錫峰的絕頂，返回白雲庵。住在白雲庵會見了相宗禪師。

十八日晨餐後，別相宗，由東路下山。一裏餘，則路旁峭石分列，置懸級出其間，是為天門。門外有聳石立路右，名金剛石，上大書“白雲洞天”。從此曆磴而下，危峭逾於西路。西庵之名快樂，豈亦以路之坦耶！又四裏，過題龍庵，〔庵北向。〕先是，從觀音靜室遙見兩人入箐棘中，問雲知為掘青暑者，而不辯其為何。過題龍庵，又見兩人以線絡負四枚，形如小豬而肥甚，當即竹鼦也。筍根稚子。今姑見之矣。大者斤許，小者半斤，索價每頭二分，但活而有聲，不便筐負，乃聽而去。蓋山中三小珍：黃鼠、柿狐、竹豚。惟竹豚未嚐，而無奈其活不能攜，況此時筍過而肥，且地有觀音美筍，其味未必他處所能及。東下裏許，南望那叉山飛瀑懸空而墜。〔先從寶頂即窺見，至此始睹崇隆若九天也。〕又東下五裏，左渡小溪，深竹中有寺寂然，則苦煉庵。〔庵南向，左右各一溪自後來繞，而右溪較大，橋橫其上，水從西南山腋透壁下。〕從庵前東南渡橋南上嶺，〔其地竹甚大，路始分東西岐。〕從西岐下，〔始見那叉瀑北掛層崖，苦煉溪亦透空懸壑，與那叉大小高下勢相頡頏。然苦煉近在對山，路沿之同下，朗朗見其搗壑勢；其下山環成城，瀑垂其中，出西壁，與那叉東大溪合而東南去。〕見西峽中又一瀑如線，透山而下，連泄九層，雖細而甚長。路乃轉東，〔共三裏〕，又一溪自西北來。渡而隨之，始覺甚微，漸下漸大，〔遂成轟雷湧雪觀。〕路應從溪右下，而誤從溪右。又二裏，是為大坪。渡溪而右，人一村家問之，則在蓮花庵之下矣，〔竹色叢鬱。〕村嫗出所炊粥羹餉，餘以炙筍酬之，餘自大鼻山劉家炙得觀音筍，即覓一山籃背負之。路拾蕨芽，萱菌可食之物，輒投其中，抵逆旅，即煮以供焉。於是〔西南渡〕那叉大溪，〔溪東北出白沙江。〕又西上嶺，三裏，飯於村家，其處乃大坪之極南也。又西南逾嶺而上，二裏，是為半山嶺。屢渡溪，逾嶺而上，八裏，入望江嶺。逾嶺溯溪，又十裏，為桐源山。南下山二裏，為韭菜園。東過坳下山三裏，又循一水，為小車江。隨江南下四裏，有〔桐源〕大溪自西來，即桐源韭菜溪，有大路亦自西來，南與小車江合而南去。路渡小車江口橋，從水右上山一裏，隨江而東南，〔路行夾江山上，極險峻。〕有小石山，北麵平剖，紋如哥窯，而薄若片板。江繞其南，路繞其北。〔東北又有小溪，破峽成瀑。〕又東南二裏始下，又一裏下至江涯。稍上為木皮口，〔有溪自東北來入。其北峰曰不住嶺。〕乃宿。
十八日早餐後，告別了相宗，由東路下山。一裏多，就見路旁峻峭的山石分為兩列，山石之間修有懸梯，這是天門。天門外有高聳的岩石立在路右，名叫金剛石，上麵寫著“白雲洞天”幾個大字。從此地沿石橙而下，危險陡峭超過西路。西邊的寺庵名叫快樂，莫非也是因為道路平坦而起的名嗎？又走四裏，路過題龍庵，庵門向北．〔這之前，從觀音靜室遠遠望見兩個人進入山善的荊棘叢中，詢問之後知道是去挖掘青暑的人，卻弄不清楚那是什麼東西。過題龍庵時，又見兩個人用線織成的網背著四隻，形狀如同小豬而且十分肥壯，應該就是竹甩了。吃筍根的小子，今天這才見到你了。大的有一斤左右，小的有半斤，要價每頭二分銀子，但是活的而且有叫屍聲，不方便用筐子背著走，便聽任他們離開了。大體上山中有三種小型山珍。黃鼠、柿狐、竹豚，唯有行豚未嚐過，可無奈那東西是活的不能攜帶，何況此時竹筍發過竹豚長肥了，且此地有美味的觀音竹筍，它的滋味未必是別的地方的所能趕得上的。〕往東下行一裏左右，南望那叉山飛流的瀑布懸空而墜。先前從金寶頂就窺見到了，到了此地才看清它高高的好像在九天之上。又往東下走五裏，從左邊渡過小溪，深竹叢中有座寺院寂靜無聲，就是苦煉庵。庵門向南，左右各有一溪自庵後繞來，而右邊的溪流較大，橋橫架在溪上，溪水從西南方山側透過石壁流下去。從庵前向東南過橋往南上嶺，此地竹子根大，路開始分為東西兩條岔道。從西邊的岔道下走，這才見那叉山的瀑布掛在北麵的層層山崖上、苦煉溪也穿過高空懸在壑穀上，與那叉瀑布大小高矮的氣勢不相上下。不過苦煉溪近在對麵的山上，道路沿著溪流一同下山，清清楚楚看見它搗擊壑穀的威勢，瀑布下的山環繞成城牆一樣，瀑布下垂到其中，流出西邊的崖壁，與那叉山東麵的大溪合流後往東南流去。望見西麵峽穀中又有二條瀑布如線一樣，穿山而下，一連下泄九層，水流雖細但卻非常長。路於是轉向東，共走三裏，又有一溪從西北流來。渡過溪後順流而行，起初覺得溪流很小，慢慢下去漸漸大起來，終於變成轟鳴雷響雪花騰湧的景觀。路應該從澳右下行，可我錯從溪左走。又行二裏，這是大坪。渡溪後往右走，走進一農戶人家問路，則已在蓮塘庵的下邊了，竹子成叢，翠色蔥鬱。村婦拿出她燒製的稀粥和菜湯款待我，我用烤竹筍酬謝她。〔我自從在大鼻山劉家烤了觀音竹筍，馬上找來一個山裏人用的竹籃背著它，路上拾到藏菜芽、營菌一類可以食用的東西，就投入籃中，抵達客舍後，立即煮來供餐。〕於是向西南渡過那叉大溪，溪水往東北方流進白沙江。義向西上嶺，三裏，在農戶人家吃飯，此處是大坪極南之處了。又往西南越嶺而上，二裏，這是半山嶺。多次渡溪，越嶺而上，八裏，走入望江嶺。翻過嶺溯溪行，又走十裏，是桐源山。往南下山行二裏，是韭菜園。向東經過山坳下山三裏，又沿一條河走，是小車江。順江南下四裏，有桐源大溪自西邊流來，就是流經桐源山、韭菜園的溪流，有大路也是從西邊來，溪水往南與小車江合流後向南流去。路越過小車江江口的橋，從江右上山一裏，順江往東南走，路通過夾江的山上，極險峻。有座小石山，北麵平直剖開：紋路如哥窯瓷器，而且薄如成片的木板。江水繞到它南邊，路繞過它的北麵。東北又有條小溪，衝破山峽形成瀑布。又向東南二裏開始下山，又行一裏下到江邊。略略上走是木皮口，有溪流自東北流來彙人。它北麵的山峰叫不住嶺。於是住下。

十九日晨餐後，東南上嶺。隨江左行四裏，下涉跳石江。又上嶺，過車灣台盤石。共三裏，出兩山峽口，有壩堰水甚巨，曰上官壩。壩外一望平疇，直南抵裏山隅。出峽，水東南入湘，路隨峽右西南下。行平疇中又一裏，抵趙塘，其聚族俱趙，巨姓也。村後一石山峙立，曰西鍾山，下俱青石峭削，上有平窩，土人方斥石疊路，建五穀大仙殿。其東峭崖上有洞可深入。時以開道伐木，反隘其路，不得攀緣而渡。又西南〔渡〕一溪橋，共四裏，過棄雞嶺。又四裏，出鹹水，而山棗驛在焉，則官道也。鹹水之南，大山橫亙，曰裏山隈；鹹水之北，崇嶺重疊，曰三清界：此鹹水南北之界也。鹹水溪自三清界發源，流為焦川，自南宅出山，至此透橋東南羅江口入湘。渡橋西南行，長鬆合道，夾徑蔽天，〔極似道州永明道。〕十裏，板山鋪。又十裏，石子鋪。從小路折而東南，五裏抵界首，乃千家之市，南半屬興安，東半屬全州。至界首才下午，大雨忽至，遂止不前。是日共行五十裏。
十九日早餐後，向東南上嶺。順江左岸行四裏，下水涉過跳石江。又上嶺，路過車灣台，繞石山共走三裏，走出兩山之間的峽口，有堤壩攔水非常寬廣，叫做上官壩。’壩外是一望無際的平整田野，二直往南延抵裏山限。出了峽口，水往東南流入湘江，路沿峽右向西南下走。行走在平坦的田野中又一裏，到達趙塘。〔這裏聚族而居全姓趙，是大姓。〕村後一座石山獨立，叫西鍾山，下部全是陡峭削立的青石，上麵有個平緩的山窩，當地人正在采石築路，修建五穀大仙殿。殿東陡峭的山崖上有山洞可以深入。此時由子開路伐樹，反而阻礙了那裏的通路，不能攀緣過去。又往西南走過一座溪流上的橋，共四裏，過了棄雞嶺。又是四裏，到了鹹水，而山棗釋就在這裏，是官道了。鹹水的南邊，大山橫亙著，叫裏山限；鹹水的北麵，崇山峻嶺重重疊疊，叫三清界：此即鹹水南北兩境的情況了。鹹水溪從三清界發源，流下去叫焦川，自南宅流出山，到此處穿過橋下往東南在羅江口流入湘江。過了橋往西南行，沿路是高大的鬆樹，夾在路旁遮蔽天日，極似道州到永明的道路。十裏，到板山鋪。又走十裏，到石子鋪。從小路折向東南，五裏抵達界首，是個有千戶人家的集市，南半邊屬興安縣，東半邊屬全州。到界首時才是下午，大雨忽然來臨，就停下不走了。這一天共走五十裏。