二十日，平明飯。溯湘江而西，五裏，北向入塔兒鋪，始離湘岸，已入桂林界矣。有古塔，傾圮垂盡，有光華館，則興安之傳舍也。人興安界，古鬆時斷時續，不若全州之連雲接嶂矣。十裏，東橋鋪。五裏，小宅，複與湘江遇。又五裏，瓦子鋪，又十裏，至興安萬裏橋。橋下水繞北城西去，兩岸甃石，中流平而不廣，即靈渠也，已為漓江，其分水處尚在東三裏。過橋入北門，城牆環堵，縣治寂若空門，市蔬市米，唯萬裏橋邊數家。炊飯於塔寺。飯後，由橋北溯靈渠北岸東行，已折而稍北渡大溪，則湘水之本流也，上流已堰不通舟。既渡，又東〔有〕小溪，疏流若帶，舟道從之。蓋堰湘分水，既西注為漓，又東浚湘支以通舟楫，稍下複與江身合矣。支流之上，石橋曰接龍橋，橋南水灣為觀音閣，已離城二裏矣。又東南五裏，則湘水自南來，直逼石崖下。其崖突立南向，曰獅子寨。路循寨腳東溯溪入，已東北入山七裏，逾羊牯嶺，抵狀元峰下，內有鄧家村，俱鄧丞相之遺也。村南有靜室名回龍庵，遂托宿於其中。僧之號曰悟禪。
二十日天大亮吃飯。溯湘江往西走，五裏，向北到塔兒鋪，才離開湘江沿岸，已進入桂林府境內了。有座古塔，將要全部倒塌了。有個光華館，就是興安縣的釋站旅舍了。進入興安縣境內，古鬆時斷時續，不像全州境內那樣古鬆一山接一山如連雲天。十裏，到東橋鋪。五裏，到小宅，再次與湘江相遇。又走五裏，是瓦子鋪，又是十裏，到了興安縣城的五裏橋。橋下的流水繞過縣城北麵往西流去，兩岸砌著石塊，河中水流平緩而且不寬，這就是靈渠了，已經是漓江，湘江與漓江的分水處還在東麵三裏處。過橋進入北門枷城牆是環形的，縣衙門寂靜得好像佛寺，賣菜賣米的，僅有萬裏橋邊的幾家店鋪。在塔寺中燒火做飯。飯後，從橋北溯靈渠北岸往東走，不久稍向北渡過一條大溪，就是湘江的本流了，上遊已築起堤壩不通船。渡過江後，又在東麵有條小溪，稀疏的水流好像衣帶，船道順著這條小溪走。原來是築壩使湘江分流，既往西流注成為漓江，又在東邊疏通湘江的支流以便通舟船，稍微往下又與湘江主流會合了。支流之上，有座石橋叫接龍橋，橋南的水灣處是觀音閣，已離縣城二裏了。又向東南走五裏，就見湘江自南邊流來，直逼到石崖下。刀陌崖向南突兀而立，叫獅子寨，路沿獅子寨腳向東溯溪延伸，隨即往東北方入山中走七裏，越過羊枯嶺，到達狀元峰下，裏麵有個鄧家村，居民全是鄧垂相的後人。村南有處靜室叫回龍庵，便寄宿在庵中。僧人的法號叫悟禪。

二十一日，從庵右逾小山南一裏，至長衝，東逼狀元峰之麓。又一裏，至一尼庵，有尼焉。其夫方出耕，問登山道。先是，路人俱言，上茅塞，決不可登，獨此有盲僧，反詢客欲登大金峰、小金峰？蓋此處山之傑出者，俱以“金峰”名之。而狀元峰之左，有一峰片插，〔曰小金峰，〕亞於狀元，而峭削過之。蓋狀元高而尖圓，此峰薄而嶙峋，故有大、小之稱。二峰各〔有路，〕而草翳之。餘從庵後登溪壟，直東而上，二裏抵〔狀元、〕翠微之間，山削草合，蛇路伏深莽中。漸轉東北三裏，直上逾其東北嶺坳，望見其東大山層疊，其下溪盤穀嬙，即為麻川；其南層山，當是海陽東渡之脊；其北大山即裏山隈矣；其西即縣治，而西南海陽坪，其處山反藏伏也。坳北峰之下，即入九龍殿之峽。地名峽口，又曰錦霄。從坳南直躋峰頂，其峰甚狹而峭，凡七起伏，共南一裏而至狀元峰，則亭亭獨上矣。自其上西瞰湘源，東瞰麻川，俱在足底；南俯小金峰，北俯錦霄坳嶺，俱為兒孫行。但北麵九峰相連，而南與小金尚隔二峰，俱峭若中斷，不能飛渡，故路由其麓另上耳。聞此山為鄧丞相升雲處。其人不知何處，想是馬殷等僭（jiàn超越本分）竊之佐。土人言，其去朝數百裏，夜歸家而早入朝，皆在此頂。登雲山下即其家，至今猶俱鄧姓後。一疑其神異，遂誅而及其孥焉。頂北第三峰，有方石台如舡首，飛突淩空。舊傳有竹自崖端下垂拂拭，此旁箐亦有之，未見有獨長而異者。坐峰頂久之，以攜飯就筐分啖。已聞東南有雷聲，乃下，〔返回龍庵。〕
二十一日從庵右越過小山往南走一裏，來到長衝，向東逼近狀元峰的山麓。又行一裏，到了一座尼姑庵，有個尼姑在庵中。她丈夫正好出外耕種，打聽登山的路。這以前，路上的人都說，山上茅草阻塞，決然不能上登，唯獨此處有個瞎眼和尚，反而間客人想要登大金峰還是小金峰？原來此處的山凡是特異出眾的，全都用“金峰”來命名。而狀元峰的左側，有一座山峰呈片狀播著，叫小金峰、比狀元峰小，可峻峭陡削勝過狀元峰。大體上狀元峰高些而且又尖又圓，此峰薄些卻怪石嶙峋，故而有大、小的稱呼。二峰各有路可通，不過被草遮住了道路。我從庵後登上溪畔的土壟，一直向東而上，二裏抵達狀元峰、翠微峰之間，山勢陡削草叢密蔽，蛇形小路隱沒在深草叢中。逐漸轉向東北三裏，直接向上越過狀元峰東北的嶺坳，望見它東麵大山層層疊疊，山卞溪流盤繞在幽深的山穀中，這就是麻川；它南麵的層層山巒，應該是從海陽山向東延伸的山脊；它北麵的大山便是裏山限了；它的西邊就是縣城言而西南方是海陽坪，那地方的山反而低伏隱藏著。山坳北的山峰下，就是進入九龍殿的峽穀。〔地名叫峽口，又叫錦霄。〕從山坳南徑直登上峰頂，此峰十分狹窄而且陡峭，總計上下起伏七次，共往南走一裏就到了狀元峰，便獨自亭亭屹立在上了。從峰頂上西瞰湘江源頭，東瞰麻川，全在腳底；往南俯視小金峰，向北俯瞰錦霄坳嶺弓都是些兒孫輩。但北麵九座山峰相連，而南邊與小金峰還隔著兩座山峰，全很陡峭好似從中斷開，不能飛渡過去，所以路要另外從山麓上去。聽說此山是鄧垂相升天的地方。〔這個人不知是什麼地方的，推想是馬殷等人竊踞帝位時的輔佐官員。當地人說，他家離朝廷有數百裏，夜裏歸家而早晨入朝，都是在這個山頂。登雲山下就是他的家，至今仍全是姓鄧的後人。一說有人懷疑他的神異，便遭誅殺並殃及他的妻兒。〕峰頂北麵的第三座山峰，有處方形石台如像船頭，飛突淩空。舊時傳說有竹子從山崖頂端垂下來拂拭著，此地四旁的山警中也有這種竹子，未見有此等特別修妹而奇異的。坐在峰頂很久，拿出攜帶著的飯放在一個筐子上分了吃。不久聽見東南方有雷聲，這才下山，返回回龍庵。

二十二日，〔東行二裏，過九宮橋，逾小嶺，共二裏至錦霄，是為峽口。麻川江自南來，北出界首，截江以渡，江深沒股。麻川至此破山出，名七裏峽，下又破山出，名五裏峽。錦霄在其中，為陸行口。過江，溯東夾之溪入。三裏，登山脊，至九龍廟，南北東皆崇山逼夾，南麓即所溯溪之北麓，溪聲甚厲。遂下山，過觀音閣，支流分環閣四麵，惟南麵石堰僅通水，東西北則舟上下俱繞之，惜閣小不稱。閣東度石橋，循分支西岸，溯流一裏，至分水塘。塘以巨石橫絕中流，南北連亙以斷江身，隻以小穴泄餘波，由塘南分湘入漓，塘之北，即浚湘為支，以通湘舟於觀音閣前者也。遂刺舟南渡分漓口，入分水廟。西二裏，抵興安南門。出城，西三裏，抵三裏橋。橋跨靈渠，渠至此細流成涓，石底嶙峋。時巨舫鱗次，以箔竹簾子阻水，俟水稍厚，則去箔放舟焉。〕宿隱山寺。
二十二日往東行二裏，走過九宮橋，越過小嶺，共二裏路來到錦霄，這是峽口。麻川江自南流來，往北流出界首，橫江而渡，江水深沒大腿。麻川江流到此地破山而出，名叫七裏峽；往下又破山而出，名叫五裏峽。錦霄在兩段峽穀之間，是走陸路的通道口。過了江，溯東麵夾穀的溪流深入。三裏，登上山脊，來到九龍廟，南、北、東三麵都是高山緊逼相夾，南麓就是所溯溪流北麵的山麓，溪水聲十分凶猛。於是下山，路過觀音閣，湘江的支流分別環繞在閣的四麵，隻有南麵是石壩僅能通過流水，閣的東、西、北三麵都有船隻上下來往繞著閣走，可惜閣太小不相稱。從觀音閣向東過了石橋，沿著分出的支流的西岸，溯流走一裏，到分水塘。分水塘用巨石塊橫截中流，南北綿亙相連用來截斷江流，隻用一個小穴來排泄多餘的塘水，在水塘南把湘江分流引人漓江；水塘的北麵，疏挖湘江成為支流，以便使湘江的船隻通到觀音閣前的河道。於是撐船向南渡過分漓口，進入分水廟。西行二裏，抵達米安縣城南門、出城後，往西三裏，到達三裏橋。橋跨靈渠上，渠水到此成為滑涓細流，渠底石骨嶙峋。此時巨舟鱗次櫛比，用竹箔攔水，等待水稍深一些，就撤去竹箔放船通行。住宿在隱山寺。

二十三日，晨起大雨，飯後少歇。〔橋西有金鼎山。山為老龍脊，由此至興安，南轉海陽，雖為史祿鑿山分漓水，而橋下有石底，水不滿尺，終不能損其大脊也。上一裏至頂，頂大止丈許；惟南麵群巒紛叢嵐霧中，若聚米，若流火，俯瞰其出沒甚近。下至三裏橋西，隨靈渠西南去。已而渠漸直南，路益西，路右石山叢立。雨中回眺，共十裏，已透金鼎所望亂山堆疊中，穿根盤壑，多回曲，無升降。又三裏為蘇一坪，東有岐可達乳洞。予先西趨嚴關，共二裏而出隘口。東西兩石山駢峙，路出其下，若門中辟，傍裂穴如圭，梯崖入其中，不甚敞，空合如蓮瓣。坐觀行旅，紛紛遝遝。返由蘇一坪東南行一裏，溯靈渠東北上，一溪東自乳洞夾注為清水，乃東渡靈渠。四裏，過大岩堰。渡堰東石橋，轉入山南，小石山分岐立路口，洞岈然南向。遂西向隨溪入，二裏至董田巨村。洞即在其北一裏，日暮不及登，乃趨東山入隱山寺。〕出步寺後，見南向有洞，其門高懸，水由下出，西與乳洞北流之水合，從西北山腋破壁而出大岩堰焉。時日色尚高，亟縛炬從寺右入洞。攀石崖而上，其石峭削，圮側下垂，淵壁若裂，水不甚湧而渾，探其暗處，水石粗混，無可著足。出而返寺，濯足於崖外合流處，晚餐而臥。
二十三日早晨起來天下大雨，飯後稍作休息。橋西有座金鼎山。此山是主脈，由此地臀興安，往南轉到海陽山，雖然被史祿鑿山分流到漓江，但因橋下有石底、水不滿一尺，終歸不能損傷此山的主脊。上走一裏來到山頂，山頂大處隻有一丈左右，唯有南麵成群的山巒和紛雜的叢林隱現在山間的霧氣之中，如堆積在一起的米粒，似流動的火花，俯瞰它們的出沒之處很近。下行到三裏橋西，順著靈渠向西南走去。不久靈渠漸漸轉向正南，路越來越向西，路右的石山叢雜矗立。雨中回頭眺望，共走了十裏，已穿過金鼎山而到了雜亂堆疊的群：ilJ之中、穿過山腳，盤繞在壑穀中，曲曲折折很多，役有上下。又行三裏是蘇一坪，東邊有岔道可到達乳洞。．我先要趕去嚴關，共走二裏就出了隘口。東西兩座石山對峙，路經過山下，好像中央辟開一道門，兩旁裂開的洞穴形如玉圭，踩著山崖走入其中，裂穴不怎麼寬敞，空合如同蓮花的花舞。坐在洞中觀看過往的旅客，紛至遝來。返回來由蘇一坪向東南行一裏，溯靈渠往東北上行，一條溪水從東邊自乳洞流來與靈渠相夾，這是清水溪妥於是向東渡過靈渠。四裏，經過大石堰。過了堪東的石橋，轉入山南，有座小石山立在岔道分並的路口，山洞向南，十分深邃。子是向西隨著溪流進去，二裏到董田，是個大村子。山洞就在村北一裏處，因天晚來不及上登，隻好趕到東山進了隱山寺。出外在寺後散步，見到向南的地方有洞，洞口高懸，水從下邊流出，往西與乳洞向北流的水合流，從西北方的山腰上衝破崖壁流到大岩堰。此時天色還早，急忙綁了火把從寺後進洞。攀著石崖而上，那崖石峻峭陡削，倒斜下垂，石壁下的深栩好像洲道裂縫，水勢不怎麼洶湧卻渾濁，探了探水中昏暗之處，水中石塊粗大混雜，無處可播足。出來後返回寺中，在山崖外合流之處洗腳，吃過晚餐就睡下。

二十四日，晨起雨不止，飯後以火炬數枚，僧負而導之。一裏至董田，又北一裏，至〔乳岩〕下洞、中洞、上洞。雨中返寺午飯。雨愈大，遂止不行。
二十四日早晨起床雨不停，飯後拿了幾個火把，由僧人背著領路。二裏路來到董田，又往北一裏，到了乳岩的下洞、中洞、上洞。雨中返回寺中吃午飯。雨更大了，就住下來不再走。

二十五日，天色霧甚，晨餐後仍向東行。一裏，出山口，支峰兀立處，其上〔有〕庵，草翳無人，非觀音岩也。從庵左先循其上崖而東，崖危草沒，靜聞不能從，令守行囊於石畔。餘攀隙披窾處而入，轉崖之東，則兩壁裂而成門，〔內裁一線剖，宛轉嵌漏。〕其內上夾參九天，或合或離，俱不過咫尺；下夾墜九淵，或幹或水，俱憑臨數丈。夾半兩崖俱有痕，踐足而入，肩倚隔崖，足踐線痕，手攀石竅，無隕墜之慮。直進五六丈，夾轉而東，由支峰坳脊北望，見觀音崖在對崖，亦幽峭可喜。昨來時從其前盤山而轉，惜未一入。今不能愈北也。下山，東南行田塍間，水漫沒岸。三裏，有南而北小水，急脫下衣，涉其東，溯之南。又二裏，為秀塘，轉而西南行，複涉溪而北，循山麓行。二裏，又一澗自北山夾中出，涉其南，又循一溪西來入，即西嶺之溪也。三裏，越溪南，登下西嶺，入口甚隘，而內有平疇，西村落焉。西南上嶺，又二裏而逾上西嶺，嶺東複得坪焉。有數家在深竹中，飯於村嫗。又西南平上二裏，乃東逾一坳，始東下二裏，為開洲，則湘之西岸也。溯湘南行五裏，複入岡陀，為東劉村。又五裏為西劉村，有水自西穀東入湘。又西南三裏為土橋，又二裏大豐橋，俱有水東注於湘。又逾嶺二裏，宿於唐彙田。〔東有大山巋然出東界上者，曰赤耳山。）
二十五日天色十分晴朗，早餐後仍向東走。一裏，走出山口，一座獨峰突兀而立，峰上有座寺庵，深草密蔽，沒有人住，不是觀音岩。從庵左先沿寺庵上方的山崖往東走，山崖高聳，深草沒路，靜聞不能跟隨，就叫他在石畔守行李。我攀著石縫鑽過空處進去乍轉到山崖的東麵，就見兩麵石壁裂成門，裏麵剖開一線，曲折通透。其上夾穀上參九霄雲天，或合或離，都不過有咫尺；下夾穀墜入九重深淵，或幹或濕，全都憑臨數丈深。夾穀半腰上兩側的崖璧上都有裂痕，把腳踩進去，兩肩緊靠分開的崖壁，腳踏著線一樣的裂痕，手攀著石孔，沒有墜落下去的擔憂。一直進去五六丈，夾穀轉向東，從獨峰的坳脊往北望去，見到觀音崖在對麵的山崖上，也是幽深陡峭令人喜愛。昨天來時從它前麵繞著山轉，可惜未能進去一次，今天不能再往北走了。下山，往東南行走在田野間，水漫出來淹沒了溪岸毛三裏，有條由南往北的小河，急忙脫了褲子，涉到河東岸，溯流往南走。又行二裏，是秀塘，轉向西南行，再次涉溪向北行，沿山麓走‘二裏路，又一條山澗從北山夾穀中流出來，涉到澗南，又順一條西來的溪流進去，這就是源於西嶺的溪流了。三裏，過到溪南，登上下西嶺，入口處十分狹窄，可裏麵有平坦的田野，西邊有村落。從西南上嶺，又走二裏便越過上西嶺，嶺東又見到一塊平地。有幾戶人家在深竹叢中，在村婦家中吃了飯‘又往西南平緩地上走二裏，就向東越過一個山坳，這才往東下山二裏，是開洲，就是湘江的西岸了。溯湘江往南行五裏，再次走入起伏的山岡間，是東劉村。又走五裏是西劉村，有水流自西邊的山穀中往東流入湘江。又向西南三裏是土橋，又走二裏是大豐橋，兩處都有水流向東注入湘江，又越嶺走了二裏，住宿在唐彙田。東麵有座大山巋然出現在東境上的，叫赤耳山。

二十六日，晨餐後，日色霽甚。南溯湘流二裏，渡一溪為太平堡，有堡、有營兵焉。〔東西〕山至是開而成巨塢，〔小石峰一帶，駢立湘水東。〕又南二裏，曰劉田。又南二裏，曰白龍橋。又三裏，逾一小嶺，曰牛欄。二裏，張村。又一裏至廟角，飯於雙泉寺，其南即靈川界。又南二裏，東南岐路入山，其東高峰片聳，曰白麵山。又南二裏，渡一橋，湘水之有橋自〔此〕。循左山行，南二裏，為田心寺。又南一裏，古龍王廟。又南一裏，有一石峰峙立東西兩界之中，曰海陽山。有海龍庵，在峰南石崖之半。海龍庵已為臨桂界。海龍堡在西南一裏，東入山五裏為季陵，西十五裏，過西嶺背為龍口橋，東北五裏讀書岩、白麵山，西北十五裏廟角，南五裏江彙。先是，望白麵山南諸峭峰甚奇，問知其下有讀書岩，而急於海陽，遂南入古殿，以瓦磨墨錄其碑。抵海龍虎，日已薄崦嵫，急卸行李於中。乃下山，自東麓〔二洞門〕繞北至西，入龍母廟，已圮。即從流水中行，轉南，水遂成彙，深者沒股。庵下石崖壁立，下臨深塘。由塘南水中行，轉東登山。入庵，衣褌褲子俱濕，急晚餐而臥以褻衣內衣。是庵始有佛燈。
二十六日早餐後，天色十分晴朗。向南溯湘江江流走二裏，渡過一溪，是太平堡，有城堡，有兵營。東西兩麵的山到這裏開闊起來，成為巨大的山塢，一列小石峰似帶子一樣，並立在湘江東岸。又往南二裏，叫做劉田。又向南二裏，叫白龍橋。又走三裏，越過一道小嶺獷叫牛欄。二裏，到張村。又一裏到廟角，在雙泉寺吃飯，寺南就是靈川縣的轄地。又南二裏，沿東南方的岔路進山，路東高峰呈片狀高聳，叫做白麵山。又往南行二裏，過一座橋，湘江上有橋從這裏開始。沿左麵的山走，向南二裏，是田心寺。又向南一裏，到古龍王廟。又南走一裏，有一座石峰獨立在東麵兩境之中，叫做海陽山；有個海龍庵，在峰南石崖的半腰上。海龍庵已在臨桂縣境內。海龍堡在西南一裏處，向東進山五裏是季陵，往西十五裏越過西嶺的山背是龍口橋，往東北五裏是讀書岩、白麵山，西北十五裏是廟角，南邊五裏是江彙，這以前，望見白麵山南麵陡峭的群峰非常奇特，間知峰下有個讀書岩，可急於去海陽山，便向南進入古殿中，以瓦片磨墨抄錄殿中的碑文。到達海龍庵時，落日已迫近西山，急忙把行李卸在庵中。於是下山，從東麓的兩個洞口繞過北麵來到西麓，進人龍母廟，廟已經倒塌了。立即從流水中前行，轉向南，水就彙成一股，深處淹沒了大腿。庵下方石崖壁立，下臨深塘。由水塘南的水中行走、，轉向東登山。進入庵中，衣服褲子都濕了，急忙吃了晚餐穿著內衣睡下。〔此庵才開始有佛燈。〕

〔海陽山俱崆峒通空洞貯水。水門二：南平，西出甚急。東旱門二，下一二尺，即水彙其中，深者五六尺。山南水塘有細流，東源季陵亦下此。則此山尚在過脊北，水俱北流，惟為湘源也，漓源尚在海陽西西嶺角。〕
海陽山山腹中全空洞貯滿了水。水洞口有兩個：南麵的水勢平緩，西邊的水流出十分湍急。東麵有兩個旱洞口，下去一二尺，就有水彙積在洞中，深處有五六尺。山南麵的水塘有條細細的水流，東麵季陵的源頭也下流到此處。那麼此山還在延伸而過的山脊的北麵，水全往北流去，這是湘江的源頭。漓江的源頭還在海陽山西邊的西嶺角。

二十七日曉起，天色仍霽，亟飯。從東北二裏，田心寺，又一裏，東入山，又一裏，渡雙溪橋。又東一裏，望一尖峰而登。其峰在白麵之西，高不及白麵，而聳立如建標累塔，途人俱指讀書岩在其半，竟望之而趨。及登嶺北坳，望山下水反自北而南，其北皆山岡繚繞，疑無容留處，意水必出洞間。時銳急切於登山，第望高而趨，已而路斷，攀崖挽棘而上。一裏，透石崖之巔，心知已誤，而貪於涉巔，反自快也。振衣出棘刺中，又捫崖直上，遂出其巔。東望白麵，可與平揖；南攬巾子，如為對談。久之，仍下北嶺之坳，由棘中循崖南轉，捫隙踐塊而上，得峰腰一洞，南向岈然，其內又西裂天窟，吐納日月，蕩漾雲霞，以為讀書之岩必此無疑；但其內平入三四丈，輒漸隘漸不容身，而其下路複蔽塞，心以為疑。出洞門，望洞左削崖萬丈，插霄臨淵，上有一石飛突垂空，極似一巨鼠飛空下騰，首背宛然，然無路可捫。逐下南麓。回眺巨鼠之下，其崖懸亙，古溜間駁，疑讀書岩尚當在彼，複強靜聞緣舊路再登。至洞門，覓路無從，乃裂棘攀條，梯懸石而登，直至巨鼠崖之下。仰望崖下，又有二小鼠下垂，其巨鼠自下望之，睜目張牙，變成獰麵，又如貓之騰空逐前二小鼠者。崖腰有一線微痕可以著足，而下〔仍峭壁。又東有巨擘一雙作接引狀，手背拇指，分合都辨。至其處，山腋痕絕不可前。乃從舊路〕下至南麓，誇耕者已得讀書岩之勝。耕者雲：“岩尚在嶺坳之西，當從嶺西下，不當從嶺東上也。”乃從麓西溯澗而北，則前所涉溪果從洞中出，而非從澗來者。望讀書岩在水洞上，急登之。其洞西向，高而不廣，其內垂柱擎蓋，駢筍懸蓮，分門列戶，頗幻而巧。三丈之內，即轉而北下，墜深墨黑，不可俯視，豈與下水洞通那？洞內左壁，有宋人馬姓為秦景光大書“讀書岩”三隸字。其下又有一洞，門張而中淺，又非出水者。水從讀書岩下石穴湧出，水與口平，第見急流湧溪，不見洞門也。時已薄午，欲登白麵，望之已得其梗概，恐日暮途窮，不遑升堂入室，遂遵白麵西麓而南。二裏，過白源山，又二裏過季陵路口，始轉而西。一裏，隨山脈登海陽庵，飯而後行，已下午矣。
二十七白拂曉起床，天色仍然晴朗，急忙吃了飯。從東北方向走二裏，到田心寺，又是一裏，向東進山，又一裏，越過雙溪橋。又往東一裏，望著一座尖尖的山峰上登。這座山峰在白麵山的西麵，高處趕不上白麵山，可聳立著如同豎起的標杆和層層相疊的高塔，路上的人都指點讀書岩在這座山峰的半腰間，竟然望著它快步趕去。登到嶺北的山坳，望見山下的水流反而自北往南流，水流北麵都是山岡繚繞，懷疑沒有水容留之處，意料水流必定是從洞中流出來的。當時急切想登山，隻管望著高處趕路，很快路斷了，攀著山崖抓著荊棘何上爬。一裏路，鑽到石崖的頂端，心知走錯了路，但貪戀於爬上峰頂，反而感到很痛快。從荊棘叢中走出抖了抖衣服，又抓住石崖一直上登，便到了峰頂。東望白麵山，可以和它平起平坐；向南觀覽巾子嶺，好像是在相對交談。很久之後，仍舊下到北嶺的山坳，由荊棘中沿著山崖向南轉，摸著石縫踏著石塊而上，在山峰半腰找到一個山洞，洞口向南，十分深邃，洞內又在西邊裂開一窟窿露出天空，吞吐日月，蕩漾雲霞，以為讀書岩必定是這裏無疑了；但洞內平平進去三四丈，就逐漸狹窄起來，容不下身，而且那下邊的路又被遮蔽堵塞了，心裏感到很疑惑。出了洞口，望見洞左陡削的萬丈懸崖，上插雲霄，下臨深淵，上方有一塊岩石飛突而出，垂在空中，極似一隻巨鼠飛空下躍，頭部背部都很逼真，然而無路可以摸到那裏。於是下到南邊的山麓，回頭眺望巨鼠之下，那裏的山崖懸空橫亙，石壁間陳舊的水跡斑斑駁駁，懷疑讀書岩還是應該在那裏，重又強迫靜聞沿原路再次上登。到了洞上，無從找到路，於是分開荊棘抓住枝條，踩著懸空的岩石往上登，直到巨鼠狀的懸崖之下。仰望懸崖下方，又有兩塊如小鼠的岩石下垂，那隻巨鼠岩從下麵去望它，睜大眼睛，張著牙齒，變成猙獰的麵孔，又像是貓在騰空追逐前邊兩隻小老鼠的樣子。崖壁半腰上有一線細微的裂痕可以踏腳，而下方仍是峭壁。又在東邊有塊如一雙巨手的岩石作出指路的姿式，手背和拇指，分開合攏的樣子都可分辨出來。來到那地方，山腰上的裂痕斷了不能前走。於是從原路下到南麓，向耕地的人誇耀已找到讀書岩的勝境了。耕地的人說：“讀書岩還在山嶺坳的西邊，應當從嶺西下去，不應該從嶺東上去的。”於是從山麓向西溯山澗往北走，就見先前涉過的溪流果然從洞中流出來，而不是從山澗裏流來的。望見讀書岩在水洞上方，急忙登上洞。此洞向西，租高卻不寬．，洞內石柱下垂如傘蓋高舉，石筍驕列蓮花懸垂，分門列戶，十分奇幻而精巧。三丈之內，就向北轉下去，深墜下去，墨黑一片，不可俯視，莫非是與下邊的水洞相通嗎？洞內左壁上，有個姓馬的宋代人為秦景光寫了“讀書岩”三個隸書大字。字下邊又有戶洞，洞口大張可洞很淺，又不是出水的洞。水從讀書岩下邊的石穴中湧出，水與洞口平齊，隻見急流湧入溪中，望不見洞口。此時已接近中午，本打算去登白麵山，遠望它已得知它的梗概，擔心天黑找不到路，顧不上更進一步考察了，便沿著白麵山西麓往南走。二裏，路過白源山，又行二裏經過季陵的路口，開始轉向西走。一裏，順山脈登上海陽庵，吃飯之後動身，已是下午了。

由海陽山東南過季陵東下，入堂溪橋，遂由塘南循過脊西行，一裏，為海陽堡。由堡西南行，則堡前又分山一支南下，與西山夾而成兩界，水俱淙淙南下矣。隨下一裏，則西穀中裂，水破峽而出，又羅姑與西嶺夾而成流〔者，皆為漓水源矣。〕越之，循水西南下三裏，為江彙。於是水注而南，路轉而西，遂西逾一嶺，一裏，登嶺坳。三裏，西循嶺上行，忽有水自東南下搗成澗，路隨之下。又一裏，直墜澗底。越橋南，其水自橋下複搗峽中，路不能隨。複逾嶺一裏，乃出山口，又西南行平疇中，二裏，抵澗上。〔西有銀燭山，尖削特聳，東南則石崖正扼水口也。〕乃止宿於黃姓家。
從海陽山東南路過季陵向東下行，走到堂溪橋，於是由水塘南邊沿延伸過去的山脊往西行，一裏，是海陽堡。由海陽堡向西南行，就見堡前又分出一支山脈向南下延，與西麵的山相夾而立成為兩邊的分界，水流全都徐棕地往南流下去了。隨著水流下山一裏，就見西麵山穀從中裂開，水流衝破山峽流出來，又有羅姑山與西嶺相夾形成的水流，都是漓江的源頭。越過水流，沿著流水向西南下走三裏，是江彙。到了這裏水流往南流注，路轉向西走，於是往西越過一嶺，一裏，登上嶺坳。三裏，向西沿著嶺上走，忽然有流水自東南下搗形成山澗，路隨著山澗下行。又走一裏，一直下墜到澗底。過到橋南，那條水流從橋下又一次下搗到峽中，路不能再跟著它走。又翻過山嶺走一裏，這才走出山口，又向西南行走在平曠的田野中，二裏，抵達澗上。西邊有座銀燭山，尖削獨聳，東南方則有石崖正好扼住河口。於是停下來住在姓黃的人家。